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法侣财地是什么意思?修道是否一定需要道侣?


十方六华门长生不老术


修道一般满足四个条件,即法侣财地。不过有人把四字的顺序相互颠倒,便代表着不同要素相对他们本人的重要性,比如财法侣地,财侣法地等。这里的修道目的是证悟大道,而不是简单的明白道理。虽然大道至简,但这是相对于得道人来说的。一般的修道人都需要从无到有,再从有到无这个过程走一遍的,然后才能证得色不异空,空不异色,解脱生死,智慧开始无限接近古今圣人,之后不同的人根据自己志愿继续留下或羽化或圆寂或虹化等。

修道第一步先要明法,这个法古今已有太多的方法了,比如各种丹经。各种丹经都是各类修炼人物写出来的修炼经验,不过这些丹经也只能代表当初修炼者本人的经验,只具有参考意义。这也是为什么很多人动不动就说哪个经书是假的,邪的一类,因为他们发现自己所得到的经验与前人的经验不同。同时,很多人虽然按照着各种经书上面去修炼,可是会发现自己身体出现各种不适,有的粗心大意的人甚至不小心把命给丢了,而这个时候也就体现出来师父的作用了。不过一般用各种辩证方法也能自行解决问题的,并不是一定要寻找师父的。自古就流传着一句话,十道九医。修道的人之所以学医术就是为了防止自己身体出现各种问题的,当然把自己医死的人也不在少数。再者有人也把法理解成法术了,主要是修道人想要修道先要保住自己的性命,毕竟每个人的生命都只有一次,前生以及来世跟现在的生命都已经没有太多的关系了。来世已经成了另一个生命体了。这个也可以参考《没有师承的人如何修道》。

修道第二步就是寻找道侣,但这个侣一般指的是护道之人,不分男女的,并不是什么修道必须一男一女的。原因是当人单独修道的时候,为了省去不必要的能量浪费或者说为了更加专注的修炼,需要护道之人每天帮助解决衣食住等问题的。这个护道之人还必须是可靠的且有经验的人,而不是随便找一个人就能当护道之人的。比如众所周知的八仙之首李玄就因为灵魂没有及时回归身体而被徒弟杨子火化了,最后借尸还魂化为铁拐李了。又比如不少修行人一入定就是几天到几个月不等,有的灵魂出游,身体接近死亡状态,如果被不知情由的人发现,然后埋了或火化了,那么这一世修为又费了不少,只好来世再重新修道了,当然有的则是到了某一平行空间成神了,这个平行空间又与现实世界存在着各种各样的对应关系,比如人的脑袋一般对应于天堂,极乐世界,天国之类。所以并不是随便找个道侣就行,找错道侣连自己性命都要丢掉了。

修道第三步则是财。财是养道之源,财可以用来购买各种物资,不然修炼一半,结果却没有钱也没有物资,弄得自己是修炼断断续续,比如学生念书都还需要专门学习很多年呢。同时自己还需要对护道之人开工资,护道之人又不是什么饭都不吃,什么衣都不穿。再一个就是求法期间也需要购买各种书籍,参访道友,寻找师父,这都需要各种开支的。这也是有人写成财侣法地或财法侣地的原因。

修道第四步则是地。地一般选择安静舒适一类的就可以,人的心是很难静的,所以一般需要选择较为安静的地方,借助外在的环境让自己的心静下来。有的修道者则是专门寻找风水地点进行修炼的,这样可以借助地力来快速提高修为,从而加快验证速度的。

再一个问题就是孤身修道是否需要道侣?

这个如果自己可以有很强的自控能力,那么也是不需要道侣的。这个自控能力包括很多方面的内容,比如自己会做饭,自己有足够的物资,自己元神出窍的时间,元神出窍是否被各种境界所迷惑等等很多问题的。

另外现在验证大道的方法途径也很多了,比如各种灵修,灵魂出窍,意识投射等各种方法,就连我六华真人的《十方六华门长生不老术》也是其中一个验证大道的方法,并不需要像古代那样的程序严格去做了。不过还需要明白一点验证是一回事,长期的自由使用又是一回事,并且各种神通法术特异功能也是遵循能量守恒定律的,并不是像一些影视小说那类拥有无限能量的,现实世界的事并不是那样简单的,这也是为什么很多修行好的人越学越谦虚的原因。

(十方六华门六华真人)