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普通人怎么修道?没有师承如何修道?修道入门看什么书?


十方六华门长生不老术


普通人修道,需要知道自己修道的目的是什么,这是最关键的因素,修道的目的直接决定着今后走什么样的道路,因为世界上所有的一切都是包含在道中,世界上所有的一切都是道用。

普通人没有师父怎么修道?

没有师承的人同样也可以修道,平常可以跟各路道友相互交流,相互切磋,当然如果变成相互争得面红耳赤,甚至动手干起架来,这样的交流没有多少意义。

师父的作用是传道授业解惑,也就是说师父领进门,修行在个人。有师父和没有师父的区别就是修道出了问题,有师父的可以直接指出错误在哪,如何去做,从而引导到正轨上来,不至于犯大错,防止不知不觉地把小命给丢掉,没有师父的则是摸着石头过河,心性好的进程慢些,心性差的则弄得走火入魔,分不清现实与虚幻之间的界限。心性极差的,贪功冒进的修道人则有可能会把小命给丢掉的。

没有师承的人修道者则需要认真研读古代各类丹经,这个可以参考《修仙人修道人如何学习丹经》。

修道入门看的书,直接看四大真人的书,省事,通玄真人的《通玄真经》,冲虚真人的《列子》,南华真人的《庄子》,洞灵真人的《洞灵真经》,以及《灵宝经》,《道德经》,修炼方面的参考《大成捷要》,《张三丰内丹三十六诀》等等。不过修道入门的修道者还是先看一下《中华道教大辞典》,这个辞典对于初入道门的人还是非常有帮助的。

我六华真人的《十方六华门长生不老术》虽然也是以道家这方面的内容为主,但对于丹道方面的知识,也只是取了其中的三田理论,主要是我的长生不老术是以长生不老,返老还童,容颜不老和青春永驻这个为目的的,所以我的长生不老术里面包含的内容有点过多,而不是简单的道家方面的内容了。

问:师承是什么意思?为什么要做师承?

答:师承就是自己的学问从哪得来的,某师父有了自己的传人,然后可以放心地离开这个世界。当然如果一名师父碰到不忠不孝不仁不义的人,他宁愿把他所学到的知识带进棺材的。如果徒弟学了本事,却是给师门惹出大麻烦,那么无论是阴界还是阳界也会顺藤摸瓜逐渐追责的。就像西游记中菩提祖师不让孙悟空说出他师承何处。宇宙之大,不是只有一个菩提祖师这样厉害的人物存在的,要知道双拳难敌四手,三个臭皮匠也能抵过一个诸葛亮的。

问:修道的人一定要有师承吗?

答:修道的人不一定要有师承。有师承的人省了摸着石头过河的麻烦,同时别人问你师承哪里,师承何派,你也可以说是师承何人,这样同门的人便会相互照顾,不同门派的人则也知道你不是突然冒出来的。

没有师承的人,也可以独自开创作第一代祖师,只要你有这个本事就行。就像我六华真人虽然没有师承,但也开创了十方六华门,当然这是在我了道之后,这点可以参考《十方六华门六华真人师承问题》。

如果修道的人想要从师,也需要谨慎拜师,本着对自己,对师父负责的态度。如果心里想着今天拜谁为师,明天就想着把谁踩在脚下,那还是不要拜人为师。当然如果师父不仁,你也可以不义。这点可以参考《六华真人说长生不老人生存十六字》。

问:有了师承的人还可以拜别人为师吗?

答:这需要看你的师门如何规定的。如果你的师门明确规定不能再投入别的门派,那么自然不能拜别人为师的。如果你的师门没有明确规定是否可以再加入别的门派,那么一般情况下是可以再加入别的门派。

问:中国现在还在世的道士有吗?

答:中国道士非常多的。道士分为两大类,一拥有道士证的道士,这个是主流;二以道为主题的修行人士都可以称为道士。没有道士证的一般称为假道士。

问:修道的人需要找到前三世吗?

答:如果愿意,前世回溯可以追踪到无穷前世。之所以进行前世回溯只是为了验证一下灵魂的连续性,如果知道了灵魂是连续存在的,也就没有必要非要追踪前三世或更多世的,回溯前世越多,对伦理道德十分看重的人会十分崩溃的,对于只重今生的人,倒是没有多大影响的。

问:修道需人领进门吗?

答:这个看自己修的是什么道,然后由相应的人领进门。但是要明白的是师父领进门,修行在个人。师父只是起一个助缘,你才是主体。就是别人告诉你饭如何好吃,你也需要自己亲自尝过才知道好吃不好吃,修行,修炼同样也如此。

问:男女修道能相互照顾不越轨吗?

答:这需要修道男女有着极高的自律性,异性本来就是相互吸引的,到时候是生理层次的相互吸引,不是简单的心理层次能够克服的。另外男女修道最好是夫妻,这样即使越轨也是符合夫妻情义的。如果说男女修道是阳男借阴女,或阴女借阳男之类的,不需要迷信这类事情的,这是一些别有用心的人搞出来的事情,男或女本来就是阴阳俱全的,是一物一太极的表现形式,并不是绝对的男修道离不开女性,也不是女性修道离不开男性。不要被人随便忽悠了。男女要洁身自爱,不要被别人借助修道的名义当作玩物利用了。

问:修道看什么书最正宗?现在修道的书真不真?

答:这取决于你认为的道是什么,然后才能确定哪一个书是正宗的。自古至今修道各门各派都认为自家的是正宗。实际上每门每派只不过取了道门中的无数中的一个支流,然后各门各派最终汇聚成海,用平常的话就是条条道路通罗马。不过修道正宗之书都是以上天好生为主要宗旨的。

有些修道的书是在作者不同时期写出来的,需要满足一定条件才能实现的,并不是任何情况下都能实现的。因此看修道书籍需要弄明白当时作者成书时的背景。当然有的修道者所写的书仅仅是臆测出来的,没有经过任何实践检验的。

问:修道之人会做预知梦吗?

答:修道之人也会做预知梦的。即使那些无梦的至人虽然不做梦,但他们未来的事情也会以内景的形式展现出来,这个时候的内景类似幻视幻听等幻觉。因为内景包括梦境,梦境只是内景的一部分。

问:修道的人有灵气吗?

答:只要是生命都有灵气的,并不是只有修道的人才有灵气,只是不同生命个体有不同的能量等级存在的,只有那些道高德隆的人的灵气才是很强的。

问:修道没有师父能得道吗?

答:可以的,不过能得道的人一般都是具有“三世天子福,七世状元才”的福德存在的。其实这个放在现代就是能够熟练运用辩证唯物主义和辩证唯心主义,以及拥有强大的逻辑能力。当然光有这样的思想还不行,还需要勤修苦炼才能得道的。没有亲身体悟的人说的得道一般只是思维上的得道,一旦碰到事情经常是手足无措了。理悟是基础,身悟是实力。(理悟有时也称心悟,思悟。)

问:如何在自家修道?

答:一般满足法侣财地四要素便可以在自家修道了,这个可以参考《法侣财地是什么意思?修道是否一定需要道侣?

问:现代青年适合修道吗?

答:现代青年,未来青年都适合修道,只要自己想修道就成。再一个不同人的根基不同,那么修道速度自然是有快有慢,这点需要提前明白。就像有人知道很多大道理,可是面对实际问题时,却是束手无策,这类人这个时候便会认为大道理没有用。要知道大道理是总纲,不可以缺少的。

问:独自修道好孤独,怎么缓解孤独感觉?

答:每一个人做每一件事情,只要是他喜欢的话,那么时刻都沉浸在那种工作中的,早已忘记孤独,同样,只要是一个人喜欢修道,那么他便会沉浸在修道中,早就忘记什么是孤独了。不过部分人修道都是在那死死的静坐着,从而感觉到孤独,却不知修道也存在各种法门的,比如身体健康的话,可以采用灵修或梦修或回婴忆望等各种方法去修道的。每个人根据自己的需求去灵活选择修道方式,就不会孤独了。

问:修道的人叫什么?

答:修道的人名称很多,一般称作道士,之后又因为各自追求不同演化出来不同名称,比如仙家,上仙,大仙,小仙,道人,真人,至人等等。

问:如何变为修道者?

答:只需要以道教这个体系为学习对象就可以变为修道者了,正规的道士则需要在宗教局注册的。

问:师承无门,自幼修持能得道吗?

答:这需要具体问题具体分析,不是简单的自幼修持就一定能得道的,半路修道的人同样也能得道,要得道除了勤修苦炼,还需要智慧并行的。如果修心不过关,智慧不足,盲修瞎炼,反而是自损灵光,来生透灵异窍,失去人身,得不偿失。

问:修道生长头发吗?

答:只要头部的气血充足就自然会长出来头发的,不过也可以通过现代科技来让头发重新生长的,这个见效更快一些,一切根据实际情况决定。

问:别人问师承怎么说?

答:如实说明就可以了。没有师承的人没有必要强拉师承,有师承的人说出自己的师承就可以了。

问:有家庭后能修道吗?

答:有家庭后当然能修道,修道与家庭并不矛盾,当然如果家里人反对修道那就是另一回事了,另外修道也分好多种的,需要明白自己修的是哪一种道。

问:修道怎么验证修为?

答:这需要看修的什么道,然后用相应的方法验证相关的修为就可以了。比如修炼的是透视眼,那么就用猜色子大小花色一类验证,修炼的是轻功,那么就用轻功验证修为,术业有专攻的。

问:这个世界上有没有出阳神的道长?

答:这个世界上有出阳神的道长,但是基本上没有像传说中的那些能干扰现实世界那样厉害的阳神的,各种道经上面所描述的什么移山搅海一类的大神通通常指的是精神世界(灵界)里面的事情,而不是指的是现实世界的事情。

问:普通人怎样修行入道最快?

答:普通人修道在师父的指引下勤修苦炼最快,除此之外,别无捷径。如果你自己在修道这方面天生聪明,也可以不需要师父的,毕竟师父主要是起传道授业答疑解惑的作用,就是平常所说的师父领进门,修行在个人。即使有师父,如果自己不努力,那么良木也会变成朽木,最终虚度一世,再入轮回,失去记忆。

问:如何判断一个人是修道好的人?

答:这需要看从哪个角度来说,如果是从身体健康角度来讲,那么身体健康的人就是修道好的人;如果是从法术角度来说,那么特异功能强的人就是修道好的人;如果是从善恶角度来讲,那么行善的人就是修道好的人,因为上天有好生之德,(修道人一般不会被外界道德绑架的,他们一切从大道角度考虑问题的。)

问:修道说的修炼中那些感觉我都没感觉到,难道那是假的吗?

答:修道中的那些感觉是在不同的体质的人身上,不同时空点出现的情况,那些相对于个人来说都是真实的,你自己没有感觉到,只是时机未到,另外只要你身体健康,继续坚持你所修行的方法就可以了,当身体出现了问题,则需要及时反思自己哪里做得出了问题,问题解决之后,继续前行就可以了。

问:怎么看自己是否适合修道?

答:要想修道先要看自己准备修什么道,不同的道有着各自不同方法的,比如武道一般去武术学校,仁道一般去教国学的学校,道术一般跟道士学或民间法师学。如果是修法术一类的,则有着三弊五缺一类的,至于为什么有这一条,请看《六华论道之神通法术特异功能》进行理解。不过这篇文章主要是从能量这个角度来说的,其实学习法术的人一般都会干扰别人的因果(灵性角度),那么被干扰因果的灵体便会伺机报复,这也就是为什么一部分修道的人过得很惨的其中一个原因。

(十方六华门六华真人)