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修道人如何学习丹经


十方六华门长生不老术


丹经是古代贤圣留下的重要经书,是古代贤圣用自己实践验证的学问,是他们独有的修道经历,古代贤圣写下的丹经就跟现在那些大师们写下的经验一样,但需要记得的是每一个人都是一个独立的自然人,独立的个体,因此任何人的修道经验都只能作为参考。

元吾氏也是一直这样认为的,他对任何人都说自己的那些经验只能当作参考性质的。青衣江道长也说过他的修道经验只是为后来人提供参考的。同样我的《十方六华门长生不老术》也属于参考性质的,只是我的《十方六华门长生不老术》已经不归属丹道范围了,丹道只属于我的《十方六华门长生不老术》很微小一部分内容了。

修道人如果是修仙或修长生不老或修返老还童的人需要始终记着一点,用批判的态度,用辩证唯物主义的方法去验证丹经上面说的那些经验,思考着那些经验是在什么条件下产生的,如何重复实现。科学讲究的是如何重复实现,而不是盲目相信。

修道人如果仅仅是作为一个文字研究员,也就没有必要看下面的内容,文字研究员适合当学者,不适合实践。

丹经属于实践方面的内容,因此丹经就需要反复经得起实践考验,这种考验却是需要用自己的身体做实验。所以修道人需要倍加小心,这也是我一直在告诉购买我的《十方六华门长生不老术》学养生的人说的一定要熟读我所说的东西,然后再下手操作长生术。我虽然把身体的各种反应以及应对方法尽量都写了,可是还是上面说的那些,每一个人都是独立的自然人,同时每一个人的思维都会或多或少的有着区别,一个地方理解错误,往往是差之毫厘,失之千里。当年那些白日飞升的修仙人员虽然把经书给传了下来,可是又有多少人把仙术给掌握了?

丹经上面的每一个字我们都需要认真的研读,却又要脱离丹经。这话听着有些矛盾,其实不矛盾。文字是一种传承,可是文字毕竟有着局限性,想一下当初的小姐是多么一个尊贵的词,现在很多地方已经把小姐这一词给贬义化了。

丹经是在描述一种现象,但需要明白这些现象背后藏着意义,丹经是为现实服务的,学着透过现象看本质,而不是把丹经高高挂起当作神拜的。

我当初写过一本《十方六华灵宝经》原本是为了继承丹经这种传统,可是后来放弃了丹道这种东西,《十方六华灵宝经》是以古文的形式写出来的。当初给了少部分人看,可是有一人说是东拼西凑,这也是我放弃丹道的一个原因。虽然只有一个人说是东拼西凑,但我还是放弃了。也许这真的是处女座这种追求完美的人强迫症吧。

因此我完全重新改写了《十方六华灵宝经》,变成了现在的《十方六华门长生不老术》或者《十方六华门返老还童术》,完全是用着现在独有的语言写出来,只要是有点初中文化学历的人都能看得明白,之所以说有初中学历,是因为里面有一部分内容涉及到物理学,生物学方面的内容,这还是十方六华门长生不老术很小的一部分原理。

关键是修身这种东西古人已经把能描述得基本上都描述完了,如果是说玄中现象的话,这是永远不可能描述完的,比如随着现代社会打倒了牛鬼蛇神,又出现了外星人,脑控受害者这些现象。

十方六华门长生不老术》已经是融合了太多理论,其中最最关键的是加入了现代科学的发现,比如解剖学,细胞学,现代物理学等等这些东西。也正是这些现代科学的发现和以前的古代丹经,还有我得道之前之后的各种验证,因为符合科学的可分析,可论证的方法,所以才让我确定了长生不老与返老还童是完全可以实现的。

不过在我确定长生不老与返老还童可实现的同时,却又发现了想要实现长生不老与返老还童一点也不容易,真的是各种陷井,一个跟着一个。如果人不能站在造物主的角度思考长生问题的话,而是被自己可怜的思维经验限制着,那么只会被与造物主相对应的毁灭者所欢迎,最终命归黄泉,轮回转世。

这也是我无论如何也不再会免费传我的《十方六华门长生不老术》,同时还设置了咨询服务这个项目。另外一个原因是凡是免费得来的东西,人都是不会珍惜的,学《十方六华门长生不老术》的人也因为免费得到而变得不怎么上心,当年束之高阁,书非借不能读的故事时刻在提醒着这一点。

修道人如果不想购买我的《十方六华门长生不老术》,那么你只需要凭借着我上面说的思路,总有一天你也会找到你所独有的修炼方法的,只要你充分确定你的方法能令你长生不老或返老还童就可以,不需要别人验证的。你的生命只属于你自己。

(十方六华门六华真人)

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