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持戒修行好还是不持戒修行好?


十方六华门长生不老术


这个问题其实很简单,当然持戒修行好了,比如五荤三厌。五荤:西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤,道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为五荤;三厌:道教忌食的三种肉:即雁、狗、乌龟。

上面这是修行最基本的戒条,但我六华真人却不持戒,我虽说是一个小小得道真人,但我依然是个凡人,而且是那种特别普通的凡人,要说特殊,也就是知道了宇宙本质和会长生不老术这样的凡人,别的跟普通人没有多大的区别。

至于另外一些戒条这个就参考各家经典了,比如和尚尼姑们的戒条,比如道观里面的道士道姑们的戒条,比如基督里面的教条等等,这些是他们出家人必须遵守的戒条。

我虽说不守戒条,但我却守儒家的戒条,儒家的戒条就是做人最基本的原则,我会做那些不违背良心的事情,就是那种做了事情不怕半夜鬼敲门的良心事情。我把这个总结成了《长生不老人生存十六字》。

不过如果想要验证那些神通法术特异功能,却不遵守戒条,还想要验证的话,那有点痴人说梦了,起码短暂的戒还是需要做的,至于拿济公和尚的“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这样的口头禅给自己打掩护的话,那可就错了,济公和尚后面可是还有两句呢,“世人若学我,如同入魔道”。

各种神通法术特异功能是人的精气神的在支撑着,而五荤三厌却是极度消耗人的精气神,使得神明远离。(气就是人体能量,而鬼神一般是人体内的细胞细菌病毒这些幻化出来的。)

如果学佛人想永远离开这个娑婆世界,还想借着各种理由犯戒的话,那么那是不可能滴,楞严经说过淫心不除,尘不可出。像我六华真人这等凡人只适合在情欲世界里面生存。如果你想早早离开这个世界,进入极乐世界的话,那么还是趁早守戒条去吧。

我六华真人的《十方六华门长生不老术》虽说能证到那个佛祖当年证到的那些神奇境界,但却是主要为人道服务的,为人的灵魂常驻人道这个主题服务的,我的长生不老技术虽然能证到各种丹经道经以及各种神奇的那些东西,但只是为想生活在地球上的人服务的,至于他们验证去了极乐世界还是哪里的,或者轮回转世成什么不关我的事,每个人都有自由选择权的,我六华真人只是一个凡人,而且我只喜欢做我的凡人,做一个仙凡一体的凡人。666

(十方六华门六华真人)