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佛学的最高境界是什么?佛学修行的最高境界是什么?


十方六华门长生不老术


佛学是一部让人认识宇宙的学问,包括天地人三类,只不过佛学是以心这个为切入口的,以唯心主义为指导思想的,同样我的《六华论道之搏弈的宇宙》也是以唯心为主,唯物为辅的,不过我之所以用搏而不用博,是用着物理学上面力的作用的,站在唯物主义角度的话,一切都是不同的力的之间的相互作用。

佛学修行的最高境界就是去体会大彻大悟的佛学智慧,用在道家的话说就是得道,用在基督教的话,就是三位一体,去充分体会着宇宙的那份爱,因为宇宙这份爱,人以及所有的灵魂才有了机会体验生命的意义,所有的灵魂的本质是不会死的,但是灵魂却是在不断地生生死死的,说不死的是组成灵魂的灵子,所有的灵子都是历经重重劫数进化成现在有形有象的生命体的,用在生物学上就是生物演化。同时也可以参考《六华真人说成仙和成佛的区别与联系!》和《六华论道之释迦牟尼佛度尽众生真实含义》。

佛学以修心为主,心为一身之主,人把心修好了,那么身体自然也就安宁了,这里主要指的心理状态,不包括生理状态,不过身心是互动的,说不包括其实也包括,只是分开说为好。生理与心理是相互影响的,生理支撑着心理,心理调节着生理。

我们每一个人都是人体这部生物计算机的调试员,测试员,我的《十方六华门长生不老术》就是通过不断地调试人体这部生物计算机来达到长生不老、返老还童、容颜不老和青春永驻的,并保持身体健康的。当然简单的心理是并不能影响生理的,所以我才通过现在的科学技术研究出来的细胞这一概念,再加上国家理论,得出了《治身如治国》的这么一条长生不老理论。

学佛有成的人会知道什么才是根本,我们自己是一切的根源,当然这是站在个人角度来说的,因为自己的意识消失了,这个世界就暂时跟我们没有任何关系了,但是站在非我的角度,则是地球离开了谁都是照样转,而人要灵魂常驻人道,那么只有通过类似我的长生不老技术来达到长住人间的目的。

学佛有成的人会知道生死根源,对于处在地球生态顶端的我们来说,如果是对人类社会积极做贡献的人类来说,一般会不停地在人道轮回转世,有特殊能力的话则是被封有神职,当然这个神职同样也是相对而言的,比如我们身体上所有细胞幻化出来的高级神职人员一般都住在我们的脑袋里面,对于那些较为低级的神职人员则一般处在于我们的胸腹位置。宇宙就是这样无穷不停地嵌套着,就像一只蛇头咬着尾巴永远没有终结,当然宇宙的具体形态会不断变化的。

学佛有成的人会开始变得心胸旷达,烦恼会越来越少,整天被法喜一类充满着,每天都阳光向上的。如果一个人学佛学得贪嗔痴更加严重,心胸变得越来越狭隘,这边放生,那边偷盗,做着见不得人的勾当,那么就需要反思自己学佛的目的是为什么。做为普通人有贪有嗔有痴是很正常的事情,但是过度了则就严重了,每一个人都要给自己生活定好位,越界者则反受其害,停滞不前者则会堕落。

(十方六华门六华真人)