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六华论道之评论青衣江道长


十方六华门长生不老术


青衣江道长,就是王崇然道长,他在网上网下传道也有些年头了。他在这些年传道的过程中,有不少人在支持道长,同时也有不少人在反对道长,也有不少人保持中立的态度,完全是给生活增添点佐料而已。这其中又包括有不少人刚开始反对青衣江道长,后来又支持青衣江道长,同时也包括刚开始支持青衣江道长后来又反对青衣江道长的。

支持青衣江道长的人发现青衣江道长说的很多地方都对,因为大家都在实践中不断地验证总结,至于很多事,很多人无法验证到,也就暂时保持中立的态度了,或者介于聪明与糊涂当中了。

反对青衣江道长的人,是因为青衣江道长把所有的事情都从很高的哲学上概括总结了,是站在很高的角度上讨论宇宙这个问题,他们很多人无法达到这个角度也就无法去理解这些了。青衣江道长把整个宇宙归划成混沌和极化这样一体两面的事情来说,把外面的世界当作外景,把每个人感觉到的世界当作内景,用唯物观点就是物质在心内的客观反应,跟道祖和后期的佛祖他们说的一回事。这里之所以说后期的佛祖是因为佛祖在传道的过程中也有很多迷惑的地方,或许佛祖他本人不迷惑,可是他的徒子徒孙们却是在迷惑着,从历史记载来看就知道,比较典型的一个就是练习不净观的那些人,最终竟然是借助别人的手自杀,搞得佛祖把戒条一个个地增添上去,让剩下来的徒子徒孙们不要随便自杀,否则会遭受地狱之苦,这些从现在所传道的高僧大德们那里也可以或多或少地了解到。

这当中不少人反对青衣江道长是因为青衣江道长把这些说得太简单了,因为很多人苦苦修炼出来的圣人世界,不对,这里应该叫做神仙世界或者佛国净土或者极乐世界或者香格里拉以及还有别的宗教的净土之类。他们修炼出来的这些境界一下子听到了青衣江道长只用一个简单的内景就概括完了,一下子谁能受得了这个打击?

可是他们却忽略了另一个事实,青衣江道长可是从没有说过让他们禁止用内景,只是告诉他们用内景的时候会消耗精气神,让他们有节制的使用。同时青衣江道长还说过另外两件事,他们也是有选择地忽略,那就是一,内景永远也不会消失,二,当这种内景修炼得足够稳定的时候,这种内景可以暂时不受我们现实肉眼所看到的宇宙的制约而独立存在,这个时间可以一年,十年,百年,千年,万年,亿年,或者本宇宙消失又重建,关键在修炼的力量,可是这点谁又能确定?只有每个修炼人心里自己知道。

其实青衣江道长之所以被很多人反对是因为他们只听到青衣江道长说一切问题,比如把附体,鬼神等传统问题,归结为只是个人的心理作用,一切只是个人的内景造成的,一下子很多人受不了了。这是青衣江道长站在给想要得道的修炼人说的,却并不太适合所有人。

事实上,既然附体这些问题出来了,我们就要找到对治方法,有人采用驱魔,有人采用中药,有人采用西药,有人采用诵咒回向,有人采用斩杀,总之各种处理方法都有,不管哪种方法,只要大家用得好,能解决实际问题就行,而这些青衣江道长实际上也没有反对过。

还有就是在风水物件上,以及从各种庙,教堂等处请回来的开光物品来说,这些本质上是个人的心念作用,这种用于修炼上来说,也属于双修的一种,这些事情要说又得很长文字说,大家参考青衣江道长与诸人的问答录慢慢理解吧。青衣江道长也没有反对过请这些物件,只是告诉他们这些风水物件只是修炼过程中一个小环节而已。这些开光物品只是一个药引子,对于大多数人来说,这个药引子还必须得有,因为这是个信心的建立点,没有不成。

再一个就是外行,当然也有不少修炼的内行简直把青衣江道长当成无所不能的神人了,比如说青衣江道长曾说过他和他的师兄曾经如何因为怎么都不能把水烧开,结果他的师兄上了柱香,电饭锅自己就好了,又比如曾经青衣江道长试过使雨停止的法术,于是有人便顺理成章的认为青衣江道长什么都可以办到。比如青衣江道长说过他的电脑坏了,结果便有人说青衣江道长你不是会什么神通法术,只需要念个咒,施个法什么的就可以把电脑弄好吗?像这样的外行人非常多,他们真的以为会一点神通法术特异功能便什么都会一样,可是现实世界我们也都知道,让一个木匠去干一个石匠的活,这个木匠不一定能干得了;让一个普通种菜的农民当国家政府要员,他也根本干不过来;让一个教语文的人,让他教高能物理,他未必干得过来。这些简单的东西,一旦用到了神通法术特异功能上面,很多人就迷惑了。要知道术业有专攻,大家在各自的技术领域能够做到第一,就已经非常难了,更何况突然碰到一些不熟悉的领域呢?

还有一个就是,我们是一体同心的,这个心就是多元宇宙的这颗本心,身体就是多元宇宙的身体,这个是从总体上来说,大家都是彼此相关的,你是我的内景,我是你的内景,你是我,我也是你,大家彼此平等的,伤了你就是伤了我,伤了我就是伤了他,这是站在整个多元宇宙的道体上说话的,可是具体到现实世界来说,大家知道各种物种之间相互竞争,适者生存,不适合生存的就被慢慢地淘汰掉,人类世界虽然很少有动物世界的那种过度残忍的吃同伴的身体,当然历史上也有人吃人的现象,可是只要有人吃人的现象频繁发生,所有的人类都会联合起来把这些人给消灭掉的,要知道这样的人今天可能吃了这个人,明天就可能把任何一个人都给吃掉的。排除掉这种人吃人的现象,人类都在按照自然规律的生活着,大家不会随便去处死任何一个人,而是让顺他们自然,国家政府高兴了,就去资助他们,毕竟当官如父母,任何一个父母官都会视百姓同子孙的,父母善待子孙,子孙也善待父母,大家都是平等的关系,也都是有血有肉的人,当然那种无情父母,无情子孙得排出在外。

不说这个现象,就说我们每个人身体内的细胞吧,它们也都遵循着不断进化,优胜劣汰的,当衰老细胞死亡后,吞噬细胞便会自动围过来把这些死亡细胞给处理掉,重新转化成养料,为新生细胞提供活动场所,要知道这些细胞可真的是一体同心,拥有着同一套基因,是我们身体国家的子民,可是它们也依然不能违背自然规律。就连德高望重割肉喂鹰的佛祖,他都没有对自己身体好,伤了自己身体体内众生的生命去满足那鹰的食欲,更何况我们普通人呢?他佛祖都要饿着肚子,让体内众生跟他一起挨饿,结果成了皮包骨头,所以我们要客观的认识世界,我们既然已经是单独的个体生命,那么就要按照自然现象的客观规律来,如果大家都遵循着人人为我,我为人人,那么这个社会就成了互助社会,大家当然都处在太平世界了。可是人性自私,那些克制自私本性成为无私的人,我们非常尊重他们,可是这样的人是非常少数的,基本上遵循着二八定律,甚至占得更少,而我们经常称呼这些无私的人为贤圣。

最后,就是针对相信青衣江道长部分人说的,又过度偏于一端了,这个其实没必要说,可是事实上很多人容易从一个极端走向另一个极端,比如发现有人附体了,我们不能强迫告诉他们这只是你的内景造成的,如果这样说,我们就像正规心理学家说,附体那只是你的幻觉。要知道这些现象,对于附体者来说可是事实存在的,这种事实就如同我们身体接触到现实世界一样存在,被内景世界,或者平行世界里面的人物一样真实的感受着,就像如果一个人过度抑郁,迟早会引发出各种疾病,每个人的身体都是一个独立的相对于现实的全息宇宙,是相对于现实宇宙的一个平行宇宙。

对于这种被附体的人来说,青衣江道长给他们的建议是保重身体。别的基本就不管了,因为只要他们不伤害他们自己的身体,这样活着也挺好,就像我们认为精神病人多可怜,可是我们发现精神病人活得可是比我们现实中很多人要好,他们的幸福感是别人无法理解的,幸福指数可是比现实中很多人要高很多。

还有一种反对青衣江道长的人把青衣江道长当作邪师看待了,我就不明白为什么有些人总是喜欢把邪师的帽子随便往别人头上扣,生活中总有很多人把邪师这个帽子随便往别人头上扣,什么也不说,就一句话,邪师。

青衣江道长是一个走在修炼界前面的人,他在网上传道只是把他的修道经验告诉后来人,让后来人有一个参考,让人减少摸着石头过河的痛苦,缩减缓慢探索的过程,要知道,人类之所以进步,就是靠着经验一代代的传承,才成为地球霸主的地位。

青衣江道长又是一个民族智慧的维护者,是传统道教的维护者,是传统道派的维护者,是传统道家的维护者,光这一点,很多人真的没有资格随便说青衣江道长的坏话,因为很多人只是个人云亦云的人,别人说好,他就跟着说好,别人说坏,他就跟着说坏,一点也没有自己的主见。贤圣告诉我们要批判地吸收任何知识,但没有说过反对任何知识。

问:青衣江道长还在世间吗?

答:青衣江道长依然健壮如牛地一样活在现实世界当中的(2018年)。

青衣江道长失踪了吗?

答:青衣江道长没有失踪,只不过青衣江道长行踪不定。

(十方六华门六华真人)

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