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青衣江道长评论元吾氏


十方六华门长生不老术


下面是一位道友向青衣江道长请教关于元吾氏的对话,这位道友主要问的是关于元吾氏是否得道以及青衣江道长对元吾氏的看法。

17:19:59
仙樂 2018-6-10 17:19:59
您好~青师~

仙樂 2018-6-10 17:20:45
请问得道的标准是什么?

17:29:30
青衣江 2018-6-10 17:29:30
没有

17:33:03
仙樂 2018-6-10 17:33:03
®没有怎么知道自己得道了?

青衣江 2018-6-10 17:34:20
的确知道本体或者当下的人,他们自己知道

17:36:50
仙樂 2018-6-10 17:36:50
今年4月超心理学术大会上发表了元吾氏的《人的多次元复合体》~您有看过么?

青衣江 2018-6-10 17:38:48
我没有半点学习精神。懒惰

17:41:28
仙樂 2018-6-10 17:41:28
青师~如何判断对方有没有得道?

17:44:26
青衣江 2018-6-10 17:44:26
必须自己先知道

17:51:05
仙樂 2018-6-10 17:51:05
青师~元吾氏发表过《人的多次元复合体结构人的多次元复合体》~17年写了《轮回是否存在》~18年写了《什么是意识强度》~提出T组某外星势力的存在和地球上有催眠轮回系统~您怎么看?

仙樂 2018-6-10 17:51:45
元吾氏他得道了么?

青衣江 2018-6-10 17:52:02
世界那么多的学问,我没有办法一一去了解。所以没有看法

六华真人:如同青衣江道长所说,判断别人是否得道,先要自己得道,只有自己得道了,也就知道别人是否得道了。我之前也写过《真正的得道高人特征》里面专门阐述了一些得道人物的表现。

另外如同青衣江道长上面所说知道了本体以及当下的人,那么就能算是得道了,但是这里面存在着很多相似法,就像我看很多修仙小说,修真小说,修道小说,修道丹经,修仙电影,修仙电视剧,修真电影,修真电视剧,修道电影,修道电视剧等等,看着感觉他们好像得道了,但之后,发现他们还没有得道。

得道还有一个表现那就是承认一切,而不是否定一切,存在即合理,不会轻易被各种现象所迷惑。

所以学道的人与其判断别人是否得道,还不如乖乖地一步步证道,验道,古今各种道经,丹经早已多得不可数了。如果自己想要得道便想着办法去接受一切,然后验证一切,而不是否定一切,因为大道无所不包,大道无所不容,大道藏于天地宇宙万物中间,大道藏在于世界上任何一个地方角落,你的举手投足之间都隐藏着大道。所以才有了从日常生活中悟道。

道分为道体和道用,道体隐而不现,无从捉摸,无法发现其所存在,耳朵不能听尽,眼睛不能看尽,但是道体却承载着一切一切,我们日常所见,所闻,所用,所感等等都是道用的表现,比如吃饭是道用,学习是道用,生活是道用等等。

各宗各教的修道方法,修炼方法等等都是道用的表现。《太上老君内观经》说过,吾非圣人,学而得之。故我求道,无不受持。《太上老君说常清静经》又说如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。

道用变化万千,根本就没有固定的标准去描述,但是随着极化世界的逐渐成形,各种道用便会以自然规律的形式展现了出来,那么这个时候便是各种总结,比如真理,定理之类,人与人之间的交往形式之类等等,比如我还专门写了一篇《六华论道之说道言德》,还有《长生不老人生存十六字》,以及我的《十方六华门长生不老术》等等这都算是一种道用的表现。

还有一句话说是一阴一阳谓之道,也正因为如此,所以这个世界上凡是有人支持的东西,便有人反对,就是像青衣江道长和元吾氏这样的两位得道高人也有人反对说他们没有得道,也因此我才专门写了《六华论道之评论青衣江道长》和《六华论道之评论元吾氏》就是为了让大家从客观的角度来看待这两位得道高人,而不是受别人言语所影响。

(十方六华门六华真人)