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平常道之易学家妙心的神奇经历


十方六华门长生不老术


妙心 17:59:34
看了青衣江道长的文章,知道了内景的原因

妙心 18:00:49
我还有一些小问题,我小时侯,3岁到5岁看到的,梦到的很多梦境,是怎么造的,那时我也没看过电视,也没人给我讲过神话故事,难道是前世,或是神识里留下的一些印象?

妙心 18:04:23
我在3岁到5岁之间吧,差不多每周左右,就会做一个梦,梦到一个老爷爷,来带我去天上,也去过一回地下,还有一些说不清是什么的地方,我就写写我看到的天上是什么样的,哈哈,没想到,那么小就会造内景了,也不知道是不是自己造的,还是别的什么灵投射的

十方六华门长生不老术(解伟) 18:12:03
有神奇故事听啦/鼓掌

妙心 18:12:19
天上是一片白茫茫,什么也没有,然后老爷爷在前面走,到了一个地方,好像是一想,还是怎么的,就停在那里了,然后前面就会出现一个宫殿,宫殿有三根大柱子的,进去之后深不见顶,下面也是一片茫茫,柱子金光闪闪,看上去很空旷,但是又很清楚,有边界,然后有的宫里有小童,跟我差不多,有的比我大,出来接的,有的没有。进去之后,老爷爷跟宫主人聊天,我就在一边玩。有的宫殿是一片辽阔的碧海莲田,然后主人就睡在一片叶子的小水滴里,就是一躺就成了小水滴。有的宫是在竹林里,有好多的大鸟,后来才知道是仙鹤(小时侯做梦时不知道)有的宫是一个球,进去之后是那种来回旋转的刻度一样的东西,纵横交织,每时每刻都在走动,像个立体的钟表,还有的是一片空空当当,里面全是透明的水滴,每个水滴看似透明,但是都有一个灵,永远不会相交,但是投射到虚空中又都在演戏

妙心 18:13:33
还有很多

呀麻袋 18:13:58
/顶呱呱/顶呱呱/顶呱呱

妙心 18:14:22
醒了之后我都记的很清楚,因为那时小,也没什么好奇的,会把梦跟我妈说,我妈开始感觉很神奇,后来听多了,都没感觉了

妙心 18:14:41
有时我刚说一句,她会说:老爷爷又带你出去玩了,我说:啊,是啊

妙心 18:15:14
后来大约在6岁以后就少了

妙心 18:15:18
一年就几回了吧

妙心 18:15:26
在到10岁以后就更少了

妙心 18:15:34
中间有很长一段时间,基本上都没有了

同尘 18:16:17
很美妙的梦哦 小时候做的梦 现在还能记得啊

妙心 18:16:23
是啊

妙心 18:16:31
我记忆力很好

妙心 18:16:43
有次回想,婴儿时的感觉都有哎

妙心 18:16:54
要出去了,有空在说吧

同尘 18:17:05
想起超体里的那个女主角啦

呀麻袋 18:17:08
这种年纪越小记得越清晰

妙心 18:17:30
哪天有空了,让道长解释下, 这是怎么一回事

妙心 18:17:44
我也很想知道原由

呀麻袋 18:18:05
应该和前世记忆有关

同尘 18:18:07
单独发给青师吧 他很少上群里的

呀麻袋 18:18:32
青师最近在干啥?

同尘 18:19:08
前世是不是仙人哦 @妙心

呀麻袋 18:19:15
之前有个朋友更神奇,从来不做梦,从小就做一个梦

同尘 18:19:52
青师前两天还上线了呢

呀麻袋 18:20:16
下次在线艾特我/斜眼笑

同尘 18:20:31
总做一个梦的人哦 那肯定有原因

同尘 18:20:44
@呀麻袋 我都看晚啦

同尘 18:21:07
这事儿得拜托六华/偷笑

同尘 18:21:24
或者九痴

妙心 18:21:39
他去取车了,我在说件最近二年发生的事

妙心 18:21:53
因为我也是研究周易的

妙心 18:22:12
去年二月就知道会有一些,可能会通关之类的事发生

妙心 18:22:26
结果好像是通灵了一下,不过就在那一个月

妙心 18:22:46
比如我没见过的师兄,他身体的一些情况我突然看到了

同尘 18:23:27
/鼓掌

妙心 18:23:39
我问了一个问题,说如果是,请让右眼跳15秒,然后就马上跳起来,15秒左右就不跳了

妙心 18:24:38
老公说他在公司的事,还没说,我就看到了他在公司里干的事了,与他平时做的工作不一样,就是看到了图像,然后我描述出来,他说是,问我怎么知道的,我也不知道,就是突然看到了

妙心 18:25:33
过了那个月,就不行了

妙心 18:25:42
只是有时有些感觉,但没那么清晰了

妙心 18:26:45
做个梦,第二天如实在演一遍。

同尘 18:26:49
好腻害

同尘 18:27:23
问问青师

呀麻袋 18:27:47
好腻害~怎么感觉到要通关啦?

妙心 18:28:15
现在那功夫没了,有时会有一些感觉,但没那么清晰

妙心 18:28:33
现在让我眼跳,基本不听我的

妙心 18:28:56
不过有时还是会跳出图像来

妙心 18:29:04
图像对不对,有个前提

妙心 18:29:22
就是如果是我要去感知一些东西,出来的图像,就有一些偏差,会有一些对的,一些错的

妙心 18:29:34
如果我没有要去感知,就是突然自己跳出来的,基本上八成是对的

十方六华门长生不老术(解伟) 18:33:30
嗯,请继续说/鼓掌
这里面涉及到命运的定数和变数问题了,请参考群共享里面的平常道文章集里面青师关于这个的论述,理不顺的时候,再参考《六华论道之命运的定数和变数

妙心 18:33:42
在梦里还学会了念咒,也没人教我,后来有个人说,自己老是分神,开车都无法集中精神,我就随便把自己偶尔用的一个咒(也不知哪来的,感觉像是自己编的)发给他了,他说念了三遍,就神清气爽,好多了,然后他就经常念去了

金粟 18:34:11
/玫瑰/玫瑰

妙心 18:34:19
我睡不着时,就自己编个咒,念给自己听,听几遍就睡着了

妙心 18:35:27
睡不着,是因为想的太多,心神不宁,从八字来看,就是食伤耗气,然后我用先念正印正印正印,念了几遍,感觉没什么感觉,又想了下,应该是正印生身,才行,对,又这么念了三遍,然后加句:急急如律令

妙心 18:35:38
不出7分种左右,就睡着了

妙心 18:35:54
其实算是自己知道一点原因,然后用易的方法去解吧

妙心 18:36:11
很多咒,都是自己造的,不过也挺管用的

妙心 18:36:55
还有一些葫芦的开光啊,就是用内景

妙心 18:37:09
但那时我还不知道这个,后来看到道长的文章才知道,原来我一直在这么用

十方六华门长生不老术(解伟) 18:37:20
我也经常自己编咒/呲牙

十方六华门长生不老术(解伟) 18:37:35
请继续

妙心 18:38:08
我感觉编咒,就是知道一些事的原因,然后用另一种方法,来中和,或是通畅,就是阴阳平衡起来

妙心 18:38:49
咒就相当于一种思想之力吧,有时也感觉是真的可以调用一些别的力量

十方六华门长生不老术(解伟) 18:38:53
嗯,我一般用的是催眠的原理/托腮

妙心 18:38:55
比如雷力

妙心 18:39:28
比较阴暗的磁场,我也不知道怎么用雷,后来就不知不觉的会请来了

妙心 18:39:41
要走了,有空在说

九痴 18:40:10
刚才在包饺子

九痴 18:43:38
小时候梦中出现这些。。首先受你所在的环境。时间。影响。其次在于你个人的体质。天赋有关系。。其实很多人小时候会有很玄妙的梦的。只是大部分都忘记了。。我小时候玄妙的事情也不在少数。。我自己都不记得了。。

九痴 18:46:01
算是内景的一种。不是说你一定要接触到什么内景才会出现的。。其实内景的世界观和一些定义和我们现在还是有所不同的。我们必须把自己的思维解放。放下我们所有学习到的逻辑。知识。条条框框。以后可能会比较容易理解一些

金粟 18:53:57
咒语,梦,转念,入睡,去邪等。不也是精气神在心的有意无意
取向中表现。

为什么说,我从来没见过经历过,但却看到了那些景象?其实,那是小我的概念,但人是不可能单独存在的个体。我是全世界,全世界共一个我。/偷笑

金粟 19:01:20
过去未来现在时间空间全息

妙心 19:07:58
嗯,这说法有一定道理

九痴 19:10:02
为什么取这样的象?肯定是有原因的。。肯定是有对应的地方和因素。。

呀麻袋 19:10:44
请教一下,易经大家都是从哪里学起的?

呀麻袋 19:10:54
小白一个,不知道咋入门

金粟 19:11:40
道生万物。道本万物。万物本道。自道无道。万物万物。
大道无形运行日月。。

呀麻袋 19:12:27
苦自无明

呀麻袋 19:12:56
易经里面的六十四卦学习

呀麻袋 19:13:04
大家有木有经验

金粟 19:13:57
平常道说。就是体和用两种状态。

呀麻袋 19:15:02
嗯嗯 关键是那么多卦/可怜

呀麻袋 19:15:07
脑子不够用

九痴 19:15:39
。。。

金粟 19:15:45
【问】道书上好像说阳神是可见的吧(不是闭着眼的)。

【答】是的,但是一定要明白,没有第二个世界存在,我们看见的阳神有高度的哲学意义,是强烈的现在意思把自己凝固到了时空里面,所以阳神最后必须是要化去的。阳神不可能长存是因为过去未来是象,如果看见阳神显现,那么就知道还没有明白过去未来是象,这就意味着阳神没有有走出三界五行,仍然在时间之内。庄子说:过去是无穷的,未来是无穷的,反过来讲,就是没有过去和未来。阳神的展示,最起码表明:很快就要脱离时间的约束了.元神可以叫魄,阳神是精气神加魄.元神无所不知,阳神还有障碍.前面说了许多,其中有一个大题目就是:这世界这有两种状态:混沌和极化,混沌无始无终,极化有生有灭明白了这道理就没有这个问题了。阳神是脱离生灭前的展示,要化的,终归于混沌。

《平常道文集》

呀麻袋 19:15:47
每个卦又有好多情况

呀麻袋 19:15:54
几百种呢

九痴 19:15:55
找金子学/偷笑

金粟 19:18:31
其中有一个大题目就是:这世界这有两种状态:混沌和极化,混沌无始无终,极化有生有灭明白了这道理就没有这个问题了。阳神是脱离生灭前的展示,要化的,终归于混沌。。。。

金粟 19:19:32

无量的天人合一。终归于混沌。。

金粟 19:36:40
恍恍惚惚,杳杳冥冥。就是大家刚接触的发呆法。恍惚杳冥之中,神与气精三品上药自然运转,生理同天理障碍开始消除,于是宇宙和生命的规律便逐渐了然于胸。无,是没有念头却照见所有念头象天空的鸟飞过,没有痕迹;有,是虽然没有念头却不是木头,反而更明白更清楚的知道一种真实的存在,所以存无守有。顷刻而成,是运转通达的验证。处在刚才说的本体里面,自己发呆无为,精气神却得到最彻底合于宇宙生命规律的自由调节,于是叫回风混合。大约百天,就比较稳固了(百日筑基)。一纪是六十年,知道本体以后,有事应事,无事便丢,常常归于清净之中----大家知道清净是什么了吗,不要回答沉静在那里没有任何的打扰哦。这样坚持,六十年左右,就可以自由选择走和留的打算了,这叫飞升。飞升有许多种情况,前面谈过了。这里的飞升不一定指白日飞升,也包括坐化、刀解、、、、反正是自己掌握着来去。死死地守着任何的方法,不管是生理还是心理修行,只要不明白这个才是真我的话,都可能掉到别人骂的“饶你经过八万劫,难免一朝落空亡”的有执里面。因此知者易悟,昧者难行。履践天光,是清净的感受和反映。命功加强之后,那个真实的感受那种清凉无著的、本体展现的干净。呼吸育清,是生理自然的调节,生理的毛孔派出停留的废物之后,有一种“净土”般的清新,所以不是指呼吸本身。玄是体,牝是用。出玄入牝,就是知道并且掌握从极化到本体之间的道理,所以开始把握“我命在我”这道门的鈅是了。若亡若存----继续发呆。绵绵不绝---生理的运转越来越顺畅。道力养成了,就固蒂深根。

《平常道文集》

金粟 19:37:41
【问】道长,你炼什么呢。

【答】天元浅解劫由我起,由我而终。炼尘为机,天元之功。所迷深浅,正心掌舵。是迷非迷,炼尘为功。借假修真,心托外物,随物入观,收机合功。我很难给你解释其中的玄机,只能说我在练一种丹法。这尘缘外景,便是那药,七情六欲就是那火,正心掌候,天地为炉,收的丹就是那灵变之机。

《平常道文集》

金粟 19:55:42
关于咒语

金粟 19:55:57
梦参老和尚:
我们汉地有一位普庵祖师,他是念“普庵咒”的,“普庵咒”是很凶猛的,古来一般的出家人用这个咒来降魔降鬼。要是恼害众生的魔鬼,普庵祖师一念这个咒,可以让魔鬼头裂八瓣。一般人很少持这个咒,因为这个咒相当厉害。──《梦参老和尚开示·第二讲皈依的因缘》
南怀瑾老居士开示
据密宗的说法与显教经论的教义来说,咒语的秘密只有八地以上的菩萨可以了解,而证到八地以上的菩萨,也能自说咒语。在中国佛教的禅宗里,就有普庵印肃禅师,曾经自说一种咒言传给后人。因此,一般习惯叫它为“普庵咒”。这个咒语的本身非常单调而复杂,但念诵起来却很灵验。所谓单调,它是许多单音的组合,犹如虫鸣鸟叫,或如密雨淋淋,但闻一片淅沥哗啦之声,洋洋洒洒。所谓复杂,它把这许多单音参差组合,构成一个自然的旋律,犹如天籁与地籁的悠扬肃穆,听了使人自然进入清净空灵的境界。由此可知,真正的悟道证道者,能够了解密咒的作用,并自能宣说密咒的说法,并非是子虚乌有的事。──南怀瑾《道家、密宗与东方神秘学·第七章声音对人体神妙的作用》

金粟 19:59:31
第二百章零四 并非辩解

【缘】我们说佛教的那些话,等你明白了,就知道,我们说的很中肯。本来不想说,最后干脆做了个版块--佛道分说

要说直接说明白它 。我过去比较激动 ,有人在这里传播佛教咒语,我就踢走 。其实,咒语,是心的信力等你懂了,不用那些发音,你随便喊都起作用 。我很讨厌现在佛教的宣传,愚民教化太多、因为愚民,所以对它不怎么客气。关于放生,转世,轮回,果报 。你们好好看完看懂平常道的文章,就知道,其实说他们的话,很中肯的。

《平常道文集》

金粟 20:13:01
平常道这里有句:
其实,咒语,是心的信力,等你懂了,不用那些发音,你随便喊都起作用 。
~~~
这在佛教里,也有这么说的。形式什么都可以,也可以说也可以不说,心意一动,就完成了。
同尘 20:36:54
/玫瑰/玫瑰/玫瑰

九痴 21:24:17
@漫步溪林  欢迎欢迎!

\\\\\\\\\\\\ 00:24:14
/憨笑

hao 09:12:07
瞌睡多是什么原因呢

hao 09:15:04
梦也多

金粟 09:22:05
【问】为什么以前我会睡不好,梦多,梦中经常梦见王陵,战争,血之类的。

【答】梦境的展示因人而异,谁也找不完这些梦境与外事的一一对应。大体上,战争在生活中表示矛盾中的选择,含有相对的无奈感觉。陵墓表示带经济性质的机会,也表示一种体弱。血表示不大的收入,也含有利益性质的机会。上面是按照梦在现实的对应在解释的。有很多梦境都可以表示经济、机会、利益,你为什么用这种境来展示呢?这需要用现代心理学的解梦方式做分析。你的处境,状态,思想的专注点都是梦境的原因。做梦多的人,精神质、阴性、思想性比较强。梦太多,就有神经衰弱的意味了。按照修行的观点讲,梦是神散的表示。庄子上说,至人无梦。修行很高的人无梦,所以真人、至人无梦。修行在他们之下的人,梦和现实是一样的。

《平常道文集》

@hao 有啥问题。可以试着关键字搜索《平常道文集》。

hao 09:29:26
谢谢哈

hao 09:30:03
也读了这一段。但不知道该用什么方法呢?

毛头小子 10:06:35
湿气重

同尘 10:07:56
@漫步溪林 /鼓掌/鼓掌/鼓掌

毛头小子 10:09:08
看我昨天调完的顾客

同尘 10:10:34
@毛头小子 /赞 师兄会治病

毛头小子 10:14:17
@同尘 呵呵,我只会艾灸

hao 10:31:39
好的,谢谢大家。

妙心 15:27:11
昨天晚上吃饭,我突然感觉,如果以这种观点处事,或许更有利修行。那就是:这一切都是命中注定。可能一般人感觉这很消极,但我想了想,不是这样。如果一切都是命中注定,那你当下的任何情况,你都能坦然接纳,你不会有情绪。很多人以为一切都是命中注定是那些命运悲惨的人为了让自己安心说的话,这是以结果来论的,但是当下却是你做什么都可以,因为你做什么都是命中注定,这是自由,如果说做什么都可以,那我去杀人如何,只要能坦然的接纳结果,有什么不可以呢。也就是无论是事件的开始,过程,还是结果,你都自由的去做,还没有情绪。并且你也不会感觉自己真的做了什么,因为那都是命中注定。是不是有点像无为无所不为?

妙心 15:30:35
我看了@世有仙 写的一个文章里说:命运是不是注定的,他举了一个例子,一个人手握虫子,让另一个人说:虫子是死的还是活的,说活的就捏死,说死的就张开手。虫子的命运不是注定的。但是如果站在后边还有一个人,他看到整个过程,那对于他来说:虫子的命运就是注定的。

同尘 15:30:58
清醒的觉知 慎重的选择 坦然的承担结果

妙心 15:32:23
虫子的命运是注定的,前提是什么:是你脱离了那个选择。当你有选择时,你还是处在表意识,或是魂里面。或许在魄那里是皆如此,就是这样,没有什么好说的,也没有什么好选择的。

同尘 15:32:52
如果能看到前因后果 那就是修行很高的人了哦

同尘 15:34:38
无为 我个人理解是 没有分别心的去处理世间的事情 把握到整体后 顺其自然

求阙斋主人 15:35:12
如何把握整体?

妙心 15:35:21
没有分别心是不可能的,你吃饭,不会吃屎

妙心 15:35:41
顺其自然无碍分别心

同尘 15:36:36
我指的是修行很好的人哦 真的到高层次 吃屎和吃饭 没有区别的 不过这个是听来的 古代的修行人 有这样的例子

妙心 15:37:11
没有分别心,那跟石头有什么分别?

正大光明 15:37:14
不可能

妙心 15:37:27
分别心是用,怎么用都可以

妙心 15:37:57
我可以分别,也可以不分别,分别只是工具,并不是坏的

同尘 15:38:21
@求阙斋主人 把握整体 这个只有修行好的人吧  对环境和整个事情的感知能力应该很强 没有偏见 这仅仅是我自己的理解

妙心 15:39:13
就是妄心妄想,也是本体的用,是自性。

同尘 15:48:09
人对事物的认识总是带有相对性的。我们起了分别心,就说天下有美的,有丑的,但从大道角度来看的话,根本就没有美和丑之分。佛教里头有一个公案:一个和尚赶路,前不着村后不着店,天黑了没办法就在一个乱坟堆中间睡下来,半夜的时候他渴得不得了,一摸旁边正好有一个罐子,罐子里装满了水。这真是菩萨保佑,他拿起来就喝了,觉得好香好甜,然后又有睡过去了。第二天天亮,和尚起来一看旁边的罐子,原来却是一个骷髅头,里头积的雨水脏得不得了,他忍不住就开始呕吐了。后来他悟道了,知道就是这个“知”的问题。昨天晚上他不知是骷髅头里攒的旧雨水,以为是罐子里装的甘露,现在他一看就知道了。认识在不同时空环境下是会改变的,只有泯灭了分别心才能证悟大道。

同尘 15:48:53
我找了一下 找到了啊 我以前看过的 一个老师讲的东西 里面有这个公案

同尘 15:50:16
可以请教六华师兄

妙心 15:53:12
分别,我也说下前段时间的一个感受,那天我走在路上,突然就感觉眼前的世界变了,这世界怎么可以这么恰到好处,就是本来就是如此的圆满,看看边上的垃圾,电线杆子上的灰尘,一边的杂草,平静的马路,就是感觉这一切都是那么美,以至于我都被这种美感动的流下了眼泪,那种美,就是:恰到好处。在那一刻,我是真的体会了,没有美丑的分别,世界是什么样的。

妙心 15:54:55
从那之后,很少有美丑,好坏之类的分别了,只是感受,连冷热,等等的感觉都是恰到好处。

同尘 15:55:33
我想过这个问题 比如说屎啊 尿啊 对我们人类 六根 闻到了 马上就会不舒服 恶心 但是对狗狗来说 对屎壳郎来说 可是不一样的哦/偷笑

姚文飞 15:55:44
《悟真直指》    节选

用铅 九

虚心实腹义俱深,
只为虚心要识心。

不若炼铅先实腹,
且教收取满堂金。

金丹之道,乃是:
虚心实腹,两般事业。

虚心者,虚人心,
修性之事;

实腹者,实道心,
修命之事。

虚心实腹,两件事业,
性命所关,其义俱深。

若欲虚心,
须要识得其心。

心有:人心、道心。

人心宜虚,不宜实,
道心宜实,不宜虚。

若不分:
心之真假是非,
一概虚之,

不但:不能了命,
而并:不能了性。

若能:识其心,
不须:虚人心,

先须:炼真铅之道心,
以实其腹。

腹实,则集义而生,
客气自消,人心自虚。

四象和,五行攒,
金玉满堂,命宝到手,

可以虚人心,
而养道心,

了其性宗,
归于无何有之乡矣。

《谷师空间顺序版》

同尘 15:56:28
@妙心 /赞

九痴 15:56:29
这个要看你站在什么位置来说这个话。。一个在有的层面来说。大小。香香臭。美丑。大众有其共性。个人也有所不同。。至于命运。发生过的就是知道已经注定的没有办法可以改变的。。还没有发生的。通过计算或趋吉避凶。很厉害的人可以感应或者看到命运的过程。。还没有发生的事情。。没有能力看到的你也不知道注定的形式是怎样的。。注定的就是注定的。。天地人。。我们自己也有三分之一的力量在里面。。而这个真的要有一定修为才能清楚的明白。。只靠表达是很难

同尘 15:57:06
@姚文飞 谢谢群主大人 好久没冒泡了哦/玫瑰

同尘 15:58:09
@九痴 说的好/鼓掌

金粟 15:59:11
/玫瑰/玫瑰/赞

同尘 16:00:28
妙心描述的她的体会 体会到那种恰到好处的美 然后被感动了一下 这个是不是也算 是起心 动了念 跟着情绪走了呢

九痴 16:00:33
美不美。。没什么美不美的。。一加一等于二美么。。也可以很美。。这是自然的流露。。。见仁见智吧。我们思考的位置不同便有了不同的答案。关键是看清楚自己。。不要把自己弄迷糊了就好

妙心 16:01:24
是的,因为很多东西没办法用字表达,表达出来的,你也不知道对方理解的是不是与你的一致

妙心 16:02:24
我说的美,不是美丑的美,是恰到好处。

九痴 16:02:35
一样的。。美也是一种观点。。还在有的层面。。谈论还需要有一个观念。不然话都说不出来。。还怎么交流。。但得让人知道你的站立的位置才不至于让人误会

妙心 16:03:09
是没有一丝一毫的偏离,就是如此的分文不差的是这样

同尘 16:03:41
@金粟 /抱拳我到前面翻翻

九痴 16:04:06
/呲牙。。。你说的应该是玄妙。。玄之又玄啊。众妙之门啊

金粟 16:04:34
恍恍惚惚,杳杳冥冥。就是大家刚接触的发呆法。恍惚杳冥之中,神与气精三品上药自然运转,生理同天理障碍开始消除,于是宇宙和生命的规律便逐渐了然于胸。无,是没有念头却照见所有念头象天空的鸟飞过,没有痕迹;有,是虽然没有念头却不是木头,反而更明白更清楚的知道一种真实的存在,所以存无守有。顷刻而成,是运转通达的验证。处在刚才说的本体里面,自己发呆无为,精气神却得到最彻底合于宇宙生命规律的自由调节,于是叫回风混合。大约百天,就比较稳固了(百日筑基)。一纪是六十年,知道本体以后,有事应事,无事便丢,常常归于清净之中----大家知道清净是什么了吗,不要回答沉静在那里没有任何的打扰哦。这样坚持,六十年左右,就可以自由选择走和留的打算了,这叫飞升。飞升有许多种情况,前面谈过了。这里的飞升不一定指白日飞升,也包括坐化、刀解、、、、反正是自己掌握着来去。死死地守着任何的方法,不管是生理还是心理修行,只要不明白这个才是真我的话,都可能掉到别人骂的“饶你经过八万劫,难免一朝落空亡”的有执里面。因此知者易悟,昧者难行。履践天光,是清净的感受命功加强之后,那个真实的感受那种清凉无著的、本体展现的干净。呼吸育清,是生理自然的调节,生理的毛孔派出停留的废物之后,有一种“净土”般的清新,所以不是指呼吸本身。玄是体,牝是用。出玄入牝,就是知道并且掌握从极化到本体之间的道理,所以开始把握“我命在我”这道门的鈅是了。若亡若存----继续发呆。绵绵不绝---生理的运转越来越顺畅。道力养成了,就固蒂深根。

《平常道文集》

金粟 16:04:41
这个@同尘

金粟 16:05:10
妙心看看。是不是和上文一样。@妙心

正大光明 16:06:45
@金粟 我就没找到完整的发呆法,能发我一份吗?

同尘 16:06:58
@金粟 嗯嗯 青师写的 写的真好 得反复看/赞

妙心 16:07:52
这段我看过,不过有很多还没看,要赶紧去看看问答录了

金粟 16:13:19
妙心/玫瑰/赞

小阿紫 16:13:37
我之前梦见自己在找本体,好像有所领悟,但是睡醒又忘记了

金粟 16:16:01
阿紫这个情况。在平常道文集也有讲过。/偷笑

小阿紫 16:16:25
/发呆

十方六华门长生不老术(解伟) 16:54:48
@妙心 关于那个杀人问题,现在假设你站在自己的角度看并且是成功预见了自己杀那个人而且是理所当然的把那个人杀掉了,并且没有受到任何罪责,之后认为这是注定的,于是就去实现。
可从另一个人角度看也同样遇见了你有这样的行为并且也知道你不会受罪责,可是他却向官方反应了,于是官方按照法律条款你照样受到惩罚
这个世界是搏弈的世界,有着很多的应对措施。
有句话说预见了未来也就意味着改变了未来,这个时候自己多了一份选择。

妙心 16:59:24
如果如实的看到了一切,就不会发生后面的有人向官方反应

妙心 16:59:33
因为这个情况他还是没有看到

同尘 17:04:59
听一个师兄讲佛经 提到过定业和不定业

十方六华门长生不老术(解伟) 17:05:59
@同尘 这个解释可以从多个角度解释的,一种就是你说的这种解释,一种就是深夜时分,由于没有光便是无明,天亮时见到了便是有明,因为知道了,所以可以知道了如何选择。
就像平常我们做任何一件事的时候,如果不经过思考,对事情不分明,便去做,更多导致的失败,如果思考了则会少犯很多的错误
古人说行成于思,毁于随,凡事三思而后行
就是让把事情考虑得全面些,因为对事情考虑得较全面些了,也就不会产生无明之火了,就像青师所说的一个是主动,一个是被动
现在再假设一件事,这个和尚白天看见了那骷髅头里面装着水他还会不会喝呢?区别只是一个白天一个黑夜。
这个只是一个参考题,因为同样还会有几种选择存在的

同尘 17:08:51
@十方六华门长生不老术(解伟) /抱拳/鼓掌

同尘 17:12:58
我在想一个问题 六华 这个和尚如果是白天 已经悟道了 那他又特别渴 那看到这样的骷髅的水 他喝了也应该不会有生理反应吧

十方六华门长生不老术(解伟) 17:19:38
依然会有生理反应的,关键看他的心情,可以主动去调节某种情绪的,提升一种情绪,压低另一种情绪,显意识悟道了,可是潜意识还会去运作。
比如他想这水可以救我的命,依然会喝的@同尘

同尘 17:23:29
嗯 嗯 明白啦 生理反应 我得想想这个问题/呲牙

同尘 17:23:52
能证到 估计就不用想了

十方六华门长生不老术(解伟) 17:37:46
@同尘 记得好像佛祖在楞严经里面侧面说过类似这个问题,就是暗室灯光那段描述

風 22:22:57
为什么没有转基因小麦?

風 22:24:46
修道不能抱有求特异功能之心,那些修道有成的特异功能是哪来的?自己不抱有,为什么还会有?

十方六华门长生不老术(解伟) 23:14:20
目前流传转基因食品对生育有影响,有可能导致绝育,也就是说有可能导致一个种族消失,当然仅仅是一种传言,科学家也还没有办法证实,因为这同样也需要时间的考验/托腮

十方六华门长生不老术(解伟) 23:15:12
特异功能是生命能量充足之后自然转化的结果,生命能量消退的时候,特异功能也会随之消散/托腮

六道 23:17:21
就比如,火遁’豪火球之术

如初 23:19:46
群里真热闹啊。

風 23:21:41
莫名其妙,修道之人又不要特异功能,这特异功能却出现在修道人身上,会有修道之人避免修出特异功能吗?

如初 23:22:28
看妙心的文字,和网名,还有头像,觉得跟玲珑心的感觉接近,不过文字的方式又完全不一。

風 23:24:13
向道之人大体是怎样的?向佛的呢?向基督的呢?都有三者有共同点吧?共同点就是心诚吗?

風 23:25:15
目前很怀疑修道的因果

風 23:25:53
怀疑信佛,信基督的因果

風 23:26:16
怀疑什么都不信的因果

十方六华门长生不老术(解伟) 23:26:29
去实践,光想永远想不通的/托腮

風 23:26:51
实践是一个机械过程

風 23:27:11
按周易所说是注定的

如初 23:27:17
好像特异功能就是人类的蜕变。

如初 23:27:27
所以觉得特殊,

如初 23:27:42
思想的蜕变,所以就特殊,

風 23:28:50
道是实践出来的吗?据已知:他本来就有的

如初 23:29:04
有道嘛?

風 23:29:21
嗯?

如初 23:29:47
空空的,我没见过

風 23:29:57
你看的见吗?

風 23:30:10
你看有人看见他吗?

如初 23:30:20
我没见

風 23:30:30
没有,但人们认为他存在

風 23:30:46
这个认为是有根据的

如初 23:30:47
至少我以知的

如初 23:30:57
没有,有,

如初 23:31:11
是有呢,还是没有呢?

風 23:31:35
你这是进入哲学怪圈了

風 23:31:51
很容易跳出来的

如初 23:32:04
跳?

風 23:32:42
先有鸡蛋还是先有鸡?

如初 23:32:50
不明确

如初 23:33:06
有鸡有蛋

風 23:33:09
根据进化论很明确是先有鸡

如初 23:33:21
你认为呢?

風 23:33:26
如果是生物大爆发是先有蛋

如初 23:33:48
你认为呢?

風 23:34:14
单个母鸡可以下蛋,但这蛋不能孵化出鸡

風 23:34:31
我为什么要认为呢?莫名其妙

如初 23:35:15
单个母鸡可以下蛋,但这蛋不能孵化出鸡

風 23:35:46
个性华思考是在集体化思考之中,时刻受影响,也可以说是控制,最好不要想

風 23:36:40
我有问题 所以才来群里聊,这是身体需要

如初 23:37:24
哪还是需要了。

風 23:37:45
你是什么原因才来聊的呢?

如初 23:39:31
我不清楚。

如初 23:40:07
可能就是透透气。这里自在。

風 23:40:15
修道的没有特异功能,就没法把道发扬光大,特异功能是传道手段,也不排除是伪造的

風 23:41:00
修佛高僧死后留有舍利,也是发扬佛的一种方式

如初 23:41:50
不排除

如初 23:43:19
我觉得是进化了。

風 23:43:19
根据我想,现代人有新人类和旧人类两种

如初 23:43:39
新人类?旧人类?

風 23:43:45
天人两隔是什么原因造成的?

風 23:44:00
末法时代传言哪来的?

如初 23:44:38
不清楚。

風 23:44:48
古文有提到神话时代发生在三千万年前,也就是伏羲,女娲那一代

風 23:45:40
人类制造的机器人可以轻易杀死人,那制造了人类的东东,是不是也会被人类轻易杀死?

如初 23:46:02
制造人类的?

風 23:46:22
人都可以创造生命,生命怎么不可以造人?

如初 23:47:10
确定。

風 23:47:46
孔子的大同社会构想,植物大体就是那样,老子说的小国寡民,植物也做到了,石头也是这样

風 23:49:10
人类已知生命形式次序排列,我感觉是错的

如初 23:49:15
我觉得,我知道的没你多。有好多差距。

風 23:50:14
现在都有机器人可能脱离人类控制的言论

如初 23:50:39
老子说大,孔子说细。可能这样讲嘛?

風 23:51:05
啥意思?

風 23:51:44
大,和细指什么?

如初 23:53:33
域中有四大,仁义礼智信

風 23:55:34
周易可以占卜实践结果,但未见其占卜的思想结果,也就是不能占卜人的想法是怎样,但实践结果是人的想法导致的,想法是注定的?周易算一事未来怎样,绝对有人尝试改变 但我已知书里没有记载@十方六华门长生不老术(解伟)

風 23:57:57
孔子有家国情怀,老子传的邪乎,搞不懂

如初 23:58:24

風 23:59:33
无神论者,信的什么?

如初 23:59:54
不清楚。

如初 00:00:13
所信不一。

風 00:00:23
广泛流传信自己,实践证明大多是假的

風 00:01:34
深层次原因应该是信“无神”,这个“无神”可以指代很多东西,比如共产党,比如人生,比如钱

風 00:02:45
还有说法就是无神论者不信神,其余的因人而异,大体上信科学,现在科学还不能是人完全相信

如初 00:03:11
那是没有看到结果

風 00:03:24
这就让人进退两难了,啥也不信的大多都挂了

風 00:03:54
口说啥也不信的那是没意识到自己信了什么

如初 00:04:43
你呢?

如初 00:04:48
无神论嘛?

風 00:05:06
这个说不清的

風 00:05:21
你要知道人心善变

如初 00:05:24
好像是这样

風 00:05:53
天堂人间地狱,人间的选择性是最大的

如初 00:06:21
好像现在只在人间

如初 00:07:33
如果挂了,会是两种选择。

風 00:07:57
你试过思考自己,但很容易放弃,你可以思考一下让你放弃的原因是什么?如果找不到,自立一个,尝试破解他

如初 00:08:45
这个问题,我真的时常犯嘀咕

風 00:09:37
道多厉害,活着飞升,活着走火入魔,很容易被活人证明,所以群众基础小

風 00:10:29
而伊斯兰,基督,佛,都得死后才行,很难证明,所以群众基础大

如初 00:11:42
你倾向哪里?

如初 00:11:45
自己觉得

風 00:13:21
感觉打坐可以代替睡觉啊,为什么我不行呢?是习惯吗?还是打坐不能代替睡觉?睡觉不就是全身放松吗?趴桌子上睡全身都有局部未放松,打坐很放松的

風 00:13:38
@十方六华门长生不老术(解伟) 有打坐代替睡觉吗?

十方六华门长生不老术(解伟) 00:17:14
请看群共享平常道文章集里面有介绍打坐与睡觉的

六华真人:睡觉是一种状态,而打坐是一种姿势,躺卧也是一种姿势,另外也有人可以站着睡觉,相对于来说,躺卧是最佳睡姿,而端坐则是一种可参考的坐姿,相对于站着睡觉要更安全一些。所以说打坐睡觉是介于躺卧睡觉和站着睡觉中的一种过度状态。

内景是相对于外景来说的,内景就是个体可以感知到的世界,外景就是所有人用肉眼看到的现实世界。

(十方六华门六华真人)