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六华真人解读高铭《天才在左疯子在右》


十方六华门长生不老术


这个是我六华真人解读高铭《天才在左疯子在右》的一个集合,不是高铭的《天才在左疯子在右》的原书内容,属于评论范围的,是为了帮助大家更好地理解高铭的《天才在左疯子在右》而写的,是为了让大家知道一下疯子或天才的那些观点形成的原因。

解读《天才在左疯子在右》生命的尽头
解读《天才在左疯子在右》梦的真实性
解读《天才在左疯子在右》四维虫子
解读《天才在左疯子在右》进化惯性
解读《天才在左疯子在右》三只小猪
解读《天才在左疯子在右》女人的星球
解读《天才在左疯子在右》角色问题
解读《天才在左疯子在右》飞禽走兽
解读《天才在左疯子在右》苹果的味道
解读《天才在左疯子在右》颅骨穿孔
解读《天才在左疯子在右》角度问题
解读《天才在左疯子在右》永远永远
解读《天才在左疯子在右》生化奴隶
解读《天才在左疯子在右》真正的世界
解读《天才在左疯子在右》控制问题
解读《天才在左疯子在右》时间的尽头
解读《天才在左疯子在右》雨默默的
解读《天才在左疯子在右》孤独的守望者
解读《天才在左疯子在右》超级进化论
解读《天才在左疯子在右》盗尸者
解读《天才在左疯子在右》表面现象
解读《天才在左疯子在右》在墙的另一边
解读《天才在左疯子在右》伪装的文明
解读《天才在左疯子在右》预见未来
解读《天才在左疯子在右》迷失的旅行者
解读《天才在左疯子在右》死亡周刊
解读《天才在左疯子在右》永不停息的心脏
解读《天才在左疯子在右》行尸走肉
解读《天才在左疯子在右》双子
解读《天才在左疯子在右》双面人
解读《天才在左疯子在右》满足的条件
解读《天才在左疯子在右》还原一个世界
解读《天才在左疯子在右》萨满
解读《天才在左疯子在右》偷取时间
解读《天才在左疯子在右》永生
解读《天才在左疯子在右》果冻世界
解读《天才在左疯子在右》灵魂的尾巴
解读《天才在左疯子在右》活死人
解读《天才在左疯子在右》关于时间
解读《天才在左疯子在右》棋子
解读《天才在左疯子在右》人间五十年
解读《天才在左疯子在右》伴随着月亮
解读《天才在左疯子在右》大风

解读《天才在左疯子在右》生命的尽头

这个生命的尽头好像没有解读的,太简单了,其实只要听过一花一世界,一粒沙里一世界,就能把这个生命的尽头给全部连贯起来。

里面的关键还是生命的构造方式,就是石头也是一种生命,只是一种非常特殊的生命,不符合现实肉眼所观察的世界的生物学上对生命的定义。这个基本上很多精神世界丰富的人,或者思维偏向这个生命的尽头女主人公,都会得到类似的答案。

这个我们的宇宙本来就是多元宇宙,无数个平行世界相互搏弈的宇宙,每一个沙子,每一朵花,每一个人都是一个全息宇宙,相对于现实世界则是一个平行世界,这个沙子,花,人只要他们的思维扩散一下瞬间就可以充满整个宇宙,与这个无穷无尽的宇宙是一样的大,这个无穷宇宙指空间状态,如果是指肉眼看见的的宇宙则是有可能接近尽头的,其实根本就接近不了宇宙尽头,当某地方的能量足够,便瞬间打开一个虫洞,让你在那平行世界里面遨游,永远别指望找出宇宙的尽头。

这个很多得道高人都已经证明这个事情了,而且今后这类的人也还会不断地延续下去。现代的一位得道高人元吾氏在这方面可以说是发挥得淋漓尽致了。

至于里面说的松散生命,其实是一种社会结构,只是女主人公通过蚂蚁给悟道了,蚂蚁们是用着头上触角以及别的什么功能在维持着通信,如果把蚂蚁的这种松散生命跟人类社会相比的话,那只能是弄错方向了,蚂蚁们松散生命状态可以帮助我们知道各种生命都是有灵魂状态的,但是相比目前的人类真的是差好多,如果当蚂蚁们的智慧达到人类的状态,再加上他们的体型变得超过人类的时候,那么人类这种生物也该退出地球统治历史的舞台了。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》梦的真实性

高铭的《天才在左疯子在右》里面梦的真实性这篇章节是现在部分脑控受害者的典型症状,与女主人公区别不同的是,这些脑控受害者现在正在现实世界中寻找着脑控源。

那个影子先生属于女主人公的平行世界里面的一个人物,如果用脑控受害者的话说就是脑控人员,用青衣江道长的理论说这个影子先生则是这个女主人公内景里面的一个人物,只是表现出来带有恶劣性质的,如果用传统的修行者说的话,则是走火入魔了。

用部分灵修家的话说则是女主人公在体验着一种特殊的生活,这个影子先生是她认识这个世界的一个导师,不过依然是表现出来恶劣性质,而不是柔和的情况的。

这个女主人公如果持续在这种梦境里面不知道反抗的话,就会一天天地变成极度地妄想迫害症,最终会完全变疯掉的。当然,女主人公采取了不做梦这种状态,这种情况跟一部外国电视剧很像,也是整天不睡觉,也同时跟大部分的电视剧都很像,这种电视剧一般都是倾向恐怖性质的,胆子小的人还是不看恐怖片为妙,省得天天恶梦。

梦的真实性里面的那个影子之所以看不清,是因为女主人公的能量不足以看清这个影子先生的容貌,当这个女主人公的能量足够并且她愿意看到这个影子先生的容貌的时候,她便真的看见了。

这个影子先生那变幻莫测的脸型其实很多人早就读过了,好像是山海经里面说哪个是一天几变来着。就是跟这个很像。很多小说里面也说过这个情节,小说是源于生活,在现实生活的基础上加工创造的。

有些小说的作者一般都有那样的经历才能写出那些令人痴迷的故事情节来,只不过那些事件也是发生在他们能去到的平行世界所发生的事情,平行世界是有无数个的,而且这些平行世界与现实世界是完全交互状态,现实宇宙是由无数平行世界形成的搏弈的宇宙。

那个梦对女主人公来说是完全真实的,对于除女主人公以外的人来说则是完全虚构的。外人评论这个女主人公的梦属于妄想。与女主人公不同的是,那些脑控受害者则是非要在现实世界中找到一个现代科技的脑控局,然后脑控受害者才会心甘。不过,这也是时代发展的一种必然情况,谁让现代对脑电波的研究越来越深入呢?各种由人脑操控的游戏在不断地出现,这类现象也只有靠着社会慢慢地客观引导了。主流科学家们的担子任重而道远。主流科学家们加油吧。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》四维虫子

高铭的《天才在左疯子在右》里面的四维虫子这篇文章要是用那些专业的四维词汇还真弄得人挺糊涂的,我六华真人还是以长宽高时间这个角度来解释这样方便点,至于别的温度,数量只是时空里面的填充物。不然真的没法去解释清这些事情的。

四维虫子里面的那个绝对生物,大家其实一直在听过,只是这里面变成了一种绝对生物这个名词,说是不受因果规律影响的,其实也不算正确,当这个绝对生物如果掉入现实世界,拥有了实体的话,这个绝对生物跟普通人,普通物种没有多大区别的。

这个绝对生物很类似造物主,上帝,真主等一切的主宰。同时我们每个人也都是这个造物主等宇宙主宰的化身,古人一般说女娲按照她的样子造了人类,外国的情况也大都类似,现在的观点则是用全息宇宙来描述这一个观点的,不过这也是我的十方六华门长生不老术之所以能说人可以长生不老的一个理论依据,但是长生不老却还有着更多的因素在里面的。

这个元吾氏对这个绝对生物其实描述的更加恰当一点,“一个无限/不生不灭的自由意识(Freewill/神Spirit)有着无穷无尽的自发幻想,其景象就是无数多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。----是我,也是我们。1=1+1+1+...... We are all One.”

这个绝对生物其实就是由宇宙中所有的一切共同构成的,就是封神演义中一直在说的一体同心这个意思,就是道祖老子李耳说的那个非常道,就是佛祖说的那个佛,就是一切的一切,慢慢理解这些东西吧。

(这里补充解释一下这个一体同心,这个其实很容易理解,我们人类是由众多细胞构成,这些细胞相对于我们人类个体来说则是一体同心,因为所有的细胞都是用着一个心脏维持着血液营养运转。)

四维虫子里面说我们人类也不过是一个虫子,其实这个还真是,我们是生物学上面的动物,古代对这个总结的是五虫的倮虫,古代说的人类就是倮虫的一类。

不得不说这个十七岁少年简直就是一个天才,他的观点一下子超越常人很多。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》进化惯性

高铭的《天才在左疯子在右》进化惯性估计拥有独立思维的正常人听了之后,都不愿意再听了。

不过进化惯性里面的那个重新寻找角度看问题还是非常值得欣赏的,只是那个把人回归自然,享受打猎生活,享受野居生活,然后再让城里人免费提供物品这些就是非常有问题了。

实在想不出别的城里人为什么给野外生存的人免费提供各种物品,别人的财富也是通过一点点劳动积攒得来的,这个主人公倒是好,自己在外面耍着玩,然后还要别人给免费提供物资。

在这点靠别人提供物资上面就不如人家贝爷了,人家贝爷还教别人野外生存知识,他倒好仅仅是为了满足自己的私欲,就让别人提供那些各种免费条件了。


(十方六华门六华真人)


解读《天才在左疯子在右》三只小猪

高铭的《天才在左疯子在右》三只小猪解读起来有点费劲,还得分好几个层面来讲解,甚至最终也无法得出一个准确的结论。

先以心理学的角度说,三只小猪的主人公就是一个多重人格,属于人格分裂症,这点不用怀疑了。

这个怪物的角色出现,如果这个男主公知道有脑控这一个边缘情况,估计又会演化成一个脑控受害者了。不过男主人公却又明显的跟脑控受害者不同。男主人公有着多重人格这一特征出现。男主人公精神状况已经发展到严重程度了。

这个怪物的角色出现,如果用佛教的观点则是冤亲债主上门讨债来了,前世的恩怨今世要了清一下。

这个怪物的角色出现,如果用基督教的观点则是当初这个主人公还不知道跟了魔鬼做了什么交易,魔鬼派怪物前来索债来了。

用人体全息宇宙或修炼观点来对应这件事的话,这个怪物在人身上必然有着某处发生了变异的细胞,这类细胞在得到人体能量后,一天天在强化自己,跟人的主体意识来争夺身体所有权。

如果用风水观点的话,这个男主公的灵魂还不知道在哪里飘荡着,得罪了某处妖魔鬼怪给自己找麻烦。不过找到这种对应点也不好找,现在社会已经不流行鬼神叫魂这些东西了。就算流行这种观点,也不一定找到。

主人公的多重人格形成因素是跟主人公的经历有关,主人公自己给自己设立了几个角色,专门用来在不同时期处理不同事情,小女孩的形象完全是一个单纯的形象,映射到内心就是希望有一个美好的愿望,说明是一个弱小的人,也需要别人来照顾自己的。而那个男主人公的第二角色出现则是为了专门应对那个怪物而存在,男主人公在设计制造出来的角色被那个怪物打死之后,只好自己出马,让小女孩的人格来接管身体。

这个多重人格解读起来好复杂。我们每个人其实是由非常多的众生组成的,这些众生就是我们体内的细胞,当然很多时候体内的那些寄居的细菌病毒,它们也要争夺身体所有权。

各类细胞主要通过神经网络来表达自己的意愿。男主人公设立的角色必然有着相应的细胞对应这个角色,具体在身体的哪个位置不清楚,一般在脑部,这个通过仪器可以辅助检测,当不同角色出现的时候,脑内电反应会有着明显的不同。如果角色出现了,但是脑袋没有什么变化,那么这类角色细胞则主要藏在胸腹位置,以及脖子,这些地方都能存储男主公设立的多重角色。

男主人公最后采取自杀终结生命,主要是他认为这个角色太厉害了,没有应对办法了,普通人会很难理解那些脑控受害者或者精神病患者所面临的情况,他们时刻在不同平行空间穿梭,流行观点说这是幻听幻视等幻觉。

我们普通人都有一个经验,如果自己身边总是有些不喜欢的人说个不停或者什么猫狗整天在对自己乱叫也受不了,而类似男主人公这类人就是这样的情况,他们时刻面临着这样的困扰,这里重复说一下是时刻。

至于那个被杀的小女孩角色,则是侧面验证着男主人公已经接近绝望的状态了。男主人公意识到了这个怪物的出现完全是因为自己的原因才一直跟随,于是准备了玉石俱焚。不过男主人公是特殊案例,他本身就是一个杀人犯,如果出现了类似主人公这种情况的人还是积极寻找对策解决实际问题为好。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》女人的星球

高铭的《天才在左疯子在右》女人的星球这个章节非常有意思,说实在的基本上可以用一句话说完,恐惧女人症,这件事在古代还真有过,或许这类事每朝每代都有吧,只是很多时候人们把这事当作笑料说说也就忘记了,具体哪本书忘记了,是说古代的时候,有一个男人无论在做什么,只要发现女人从路边或门边走过来,便马上躲起来,生怕女人发现自己,等女人走了之后,这个男人才出来继续忙之前所做的事。

当然不知道古代那个男人为什么会怕女人怕成这样,不过这个故事的男主人公倒是聪明反被聪明误,虽然是一种独特的观点,可是钻了牛角尖,而且还出不来了。

男主人公算是很聪明,只是解读的角度一下子令人瞠目结舌,也不想想他自己是从哪儿来的。

雌雄两种性别的出现,完全是生物为了更好地适应环境才出现的,完全是生物为了更好地进化才出现的,完全是生物为了更好体验生命才出现的。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》角色问题

高铭的《天才在左疯子在右》角色问题这个章节看了半天都不好理解是什么意思,其实看完最后一句,倒是知道什么意思了,完全就是个命运是个定数的问题。

故事主人公从头到结尾,都是逻辑思路很清晰,一点也没有精神病人的特征,完全是在以上帝的视角看问题,完全遵从着自己之前的命运安排。故事主人公看到了自己未来的景象,然后按照着未来的景象演绎自己的角色,这个未来景象就是故事主人公一直说的他在写他的那本事。

当然,这是故事的主人公的一个选择,不过命运却是要复杂的多,《六华论道之命运的定数和变数》专门说了这个问题,其实主人公在很多时候,都能掌握了自己的命运,向着别的轨迹发展。

从主人公的心理推测,主人公是在验证着自己未来的情况,看会不会发生,如果有一天当他觉得这一切都是设计好的,不知道这个主人公将是如何面对。

不过这倒很像是外国灵修人验证的东西,故事中主人公完全是为了体验生命。从故事描述,主人公的心态很好,并且很乐意他原本的命运安排。


(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》飞禽走兽

高铭的《天才在左疯子在右》的飞禽走兽这个章节表达了一个女人对这个现实世界的翻译,这个女主人公对现实世界的翻译与之前的那个十七岁少年对世界人类的翻译有一些类似,那个十七岁少年世界上每一个人类都翻译了虫子。

这个故事的女主人公则把世界上所有的人类都翻译成了飞禽走兽,无论谁都是飞禽走兽,就连女主人公她自己都把自己给翻译成了个鼹鼠。关键是女主人公的说话逻辑清晰,没有一点夸张的语气,没有傲视的语气,一切就那样自然的流露出来,因此可以确定的是女主人公不是一个精神病人,也就没有修炼人所说的走火入魔。

现实社会中部分初级修行者总是爱说谁谁走火入魔了,似乎成了那些初级修行者的口头禅,就他们自己并没有走火入魔,可是如果换一个角度看,他们在别人眼里则是走火入魔了。

这个女主人公对世界的翻译其实很多人都存在过,不但是精神病人对这个世界的翻译不同,就连部分普通人对世界的翻译也都不同,不同修行人对这个世界的翻译也都不同。

只是这个女主人公对世界所有人类翻译成了动物,所以表现得算是另类吧。其实大家都一样,这个其实大家一直都在用自己独有的角度翻译着所有人,比如平常所说的情人眼里出西施,骗子眼里出骗子,佛眼里见众生都是佛,菩萨眼里见众生都是菩萨,仙人眼里众人都是仙。

比如我们所说的月老,有人把月老对这个世界有情男女翻译成了一个个木牌子,有人把月老对这个世界有情男女的翻译成了盛开的花朵,有人把观音菩萨翻译成了送子观音,实际上观音干没干送子这事,还另说,好在这个是好的名头给安在观音身上。

一部分修炼家则把这个世界上的人翻译成了一朵朵莲花,区别在于有的莲花盛开,有的莲花才刚长成。比如七真传里,则把七真翻译成了七朵未开的金莲。

伏羲则最早开始把这个世界上的所有一切翻译成了八卦符号,无论什么东西都能代入这个八卦符号中。

不过在飞禽走兽这个故事情节里却有一点令人觉得思考,那就是一旦把人拍成照片,女主人公则是无法再把照片中的人翻译成动物了。高铭作者则是说明了女主人公是把很多人的这个思维过程翻译成了飞禽走兽,这个解释也算非常合理,因为人在照相的瞬间,思维是停滞的,当然如果在照相的人的过程是思维混乱,估计也会被这个女主人公给翻译出来某一种动物的。

类似女主人公的对世界的翻译只是一种内景的表达,归属到每一个人独有的平行世界中了。

最后,要说明的是女主人公把世界人所有的人类翻译成动物并不是显意识的翻译,而是女主人公潜意识对这个世界所有人的翻译,属于下意识的翻译,只是通过显意识把潜意识的翻译给表达出来。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》苹果的味道

高铭的《天才在左疯子在右》苹果的味道说的正好是悟道悟禅悟佛悟上帝悟真主悟造物主的修行人所特有的状态。

事实上苹果的味道的男主人公也是在看了达摩面壁九年的故事情节才想到了面壁或者说闭关这个事情的。

与很多修行人不同的是男主人公对精神与肉体的看法是一种相互依存的关系,而且有着更加珍惜肉体的感觉在里面,这点倒跟我这个小小的得道六华真人非常相似。

男主人公没有认为肉体是臭皮囊,没有认为肉体是包袱。当然很多人视肉体是臭皮囊这也算是人各有志,就算有人整天吵着去极乐世界,这也算是人各有志,志就是上面一个士,下面一个心,合起来就是一个人的心。古代贤圣关于志的描述更为恰当,三军可夺帅,匹夫不可夺其志。因此圣人治事大多是顺其自然,而不逆其性。

男主人公通过闭关修行减少了欲望,然后让身体处于一种放空的状态,就像平常所说要先把一个碗里面的水都倒完才有可能装入新水。男主人公通过闭关淡泊了别的欲望,所以各种感官获得到了气血滋养,变得新鲜而灵敏,所以才能处于一个独特的角度去领会那原本很简单的苹果的味道。原本一个简单的苹果,被男主人公通过闭关减少欲望发挥到了一个之前没有过的生命体验。

不过男主人公对一切事情的看法也只能是他自己的看法,也算是换一个角度来看世界。至于男主人公说没有必要去深入深山,也有人说小隐隐于山,大隐隐于市,这个是不同人所拥有的不同的选择。凡事客观地看,辩证地看,这样看事情才会全面些。

像男主人公通过闭关来感受到世界的美好,还算是比较少的,大部分修行人对这个世界的感觉是苦难的。男主人公所表现出来真的是观点不同,人生观不同,价值观不同,世界观不同的一种相当好的诠释。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》颅骨穿孔

高铭的《天才在左疯子在右》的颅骨穿孔这个故事估计适合所有追寻特异功能者的人,而且他们知道了这个情节后,也有不少人会在心头闪过这个念头,就是通过做颅骨穿孔这种手术来获得特异功能。

不过故事的男主人公是在得到了见鬼的特异功能后变得崩溃了,谁得到了这种见鬼的功能都得崩溃,整天都是一个外星人模样,一个小妖的形象在自己的眼前享受着自虐的状态想看看自己内脏是什么状态。

要知道主人公里面这个小妖形象是在自虐自己,把自己肠子给掏完了,会不会上来把男主人公的内脏也给掏一掏呢,其实男主人公也说,这个小妖刚开始的时候就是在扯男主人公的内脏来着。

男主人公所见到的小妖形象也只存在于男主人公个体的平行世界中,也是青衣江道长所说的男主人公自己独有的内景。当然有道士,和尚,尼姑,神婆神汉等神人是能把这些事情给处理掉的。

通过手术来获得特异功能这也算是实践者的一种探索吧,只不过这种探索是在拔苗助长,万一真的把苗的根给拔坏了,那可就是把小命给玩完了。古代书上也记载发生了各类感染事故。

只能说人的好奇心太强没有人能挡住,而且这些人很疯狂,尤其是宗教信仰的人一旦好奇心起会更加疯狂,比如有人听说用三味真火焚身可以降魔或者得到特异功能,还真有人把自己脑袋往碳火里送,这类人简直就是听风就是雨,也不去深想这三味真火是什么,这三味真火是人体内的暗火,现代的科学可以很好地解释这个事情,其实就是生物电流的累积效应引起的热反应,以及这个三味真火所造成的精化气,气化神这个快速反应。

同理,很多类似的事情都在宗教信仰的人身上在发生着,比如燃指,燃臂等等,据佛经说可以消灭多少罪业,并且佛经还很鼓励这种行为。

想当年,唐王迎佛骨舍利,就有不少人当街燃指,燃头的,当然这也只是历史传闻,具体啥情况也是不得而知,反正唐朝一次又一次的迎佛骨,却是也挡不住唐朝的覆灭。治理一个国家不想着解决当下问题,却寄希望与鬼神,无异于缘木求鱼,方向搞错了。

佛祖开的是智慧,而佛祖得道后的观点认为世间都是苦难的,属于五浊世界,你一个想强盛的国家做这样的事情,不是自掘坟墓吗?物类相感,同类相应。

至于佛祖在佛经中处处所展示的神通法术特异功能大部分是发生在佛祖所在的平行世界里面的事,真实的情况很少发生,也有部分发生的,真伪无法辨别,这里的真伪是指佛祖的神通法术特异功能作用于现实世界来说的。

其实我在《六华论道之神通法术特异功能》里面早说过,神通法术特异功能只不过是人的精气神充足之后,精化气,气化神这样展示出来的这么一个结果。当人的精气神不足以支撑各种神通法术特异功能的话,那么最初表现出来就是各种神通法术特异功能的失灵。而严重的表现则是身体虚弱严重,动不动就是各种疾病。

至于这个颅骨穿孔故事中的男主公所说的这个颅骨有孔这也是自然而然发生的事,而不是通过手术产生的,这在修炼界经常发生,主要是指气功界,因为练气功追求特异功能的人很喜欢干这种事情。

要知道谁有了特异功能,飞到天上跟超人似的令无数众生羡慕,变成了无翅飞翔的神仙,好吧,什么拦截导弹飞机等等什么的言论都能出来了。如果谁这样想的话,只能说你想多了,这个世界可是个无数平行世界的搏弈而形成的宇宙,远远没有想修炼神通法术特异的人想象的那么简单。这点请参考《六华论道之搏弈的宇宙》。

对待各种神通法术特异事件我们要客观看待,不能不顾客观现实地在那里自我陶醉,如果所说的神通法术特异功能发生自己的平行世界,就是内心世界,那可以尽情地玩耍,完全是充满想象力的世界。如果所说的神通法术特异功能要作用于现实世界的话,没有那种持之以恒几十年如一日的决心以及要接受那种五弊三缺的决心还是早早的洗洗睡吧,好好当一个普通人生活吧。就算你有能接受那五弊三缺的决心,也未必能修成的,古今多少虔诚的人那可是不比任何人做得少,除了盲修瞎炼没有效果外,别的则大多以为通了大周天之后,便可以无所不能的,只是无情的现实会给他们特别的教训的。

想通过做手术获得特别感应的人还是要想清楚,不然要像男主人公自己给自己找了一大堆麻烦,原本一个非常阳光的人,结果演变成了一个惶惶不可终日的可怜人。

(十方六华门六华真人)


解读《天才在左疯子在右》角度问题

高铭的《天才在左疯子在右》的角度问题主要是说了女主人公的一个朋友认为女主人公脑子出了问题,才让高铭去看如何处理这个问题,让女主人公变得正常些。

结果作者发现女主人公才是最正常的,保持了所有人最基本的本能,对世界充满着敬畏,充满着好奇,相反女主人公的朋友则是已经习惯了被人灌输的知识,思维已经定型了。

这个角度问题其实没有什么好解读的,关键是换位思考的能力,大家有时间还是看原文吧,这个女主人公完全是一个智力很优越的人,喜欢多角度思考问题,举几个例子吧。

比如说到商场里为什么小孩子总是哭闹,死活都不愿呆在很热闹的地方,结果女主人公蹲下来,才发现原来繁华的商场相对于小孩子来说简单直是在看各色各样的腿啊。

还有在商场的摆放的各种肉类包装食品,成人基本上不会考虑为什么牛啊猪啊等动物开心的把自己的肉给拿下来,告诉别人说我的肉很好吃,而对小孩子来说则是完全新鲜的,很佩服牛等动物的勇敢。

人除了生存和兴趣之外,别的都是辅助内容,而好奇则时刻会充满着探索世界的欲望。当然好奇也常会害死猫的。有的好奇心还是不生为妙。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》永远永远

高铭的《天才在左疯子在右》永远永远的女主人公这个问题也算一个难解读的问题,一种涉及到鬼魂问题,一种涉及到自我催眠问题,一种涉及到选择性遗忘,基本上说不知道是哪一个问题,只能给每一种可能都做一种解释。

鬼魂问题,其实就是大家常说的与鬼生活在一起,也就是那个鬼魂所在的平行世界与女主人公的平行世界相互融合了,不过一般人如果变成鬼魂,则鬼魂自己阳气是非常虚弱的,如果女主人公长期与鬼魂在一起的话,那么女主人公应该身体非常差。当然还有一种鬼魂是达到天使状态,就是升到更好的天界,然后与主人公的平行世界相互融合,此时女主人公则会身体表现得非常好。

再说自我催眠问题,女主人公时刻在告诉自己她的老伴还活着,并且就在屋里,各种情景在自己眼前展现着,把自己的丈夫带入到了自己的平行世界,然后映射到现实世界中,就是常说的幻觉状态。

而选择性遗忘也是接近自我催眠,可是这种情况要特殊些,自己心里知道自己丈夫已经去世,并且不可能活着,只是在自己安慰着自己丈夫还活着,这样会给自己心里好受些。

无论哪一种情况,女主人公就身体表现出来都是健康状态,并且也没有威胁到别人的生活,这种情况也算是一种良好现象,我也跟作者一样的观点,这样的女主人公这样生活着也挺好。不过外人看起来这些还真的挺瘆人的,女主人公这时候真的容易被别人当作疯子看待的。

不过一旦习惯了也就好了,大家都知道怎么一回事也就可以了。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》生化奴隶

高铭的《天才在左疯子在右》的生化奴隶的男主人公有点杞人忧天的感觉在里面,人类本来就是从单细胞生物一步步进化而来,身体有着细菌非常正常,只是所有的生物都在努力地生存着,想找到一个舞台来展现生命的意义。

当然这里有人说不能用进化论来说明这一个问题,可是现实世界就证据表明的确是进化形成的一切结果,就算把无数平行世界加进来,就是我说的搏弈的宇宙加进来,可现实世界依然是各种生物由单细胞进化而来。就算是天上的神仙佛下凡来,他们也必须得按照着进化规律一步步来。每个平行世界都有着它独自而特有的自然规则。

其实生化奴隶的男主人公的角度只是钻牛角尖钻得有点深了,他自己只不过是一个平凡的人,所有的人都是平凡的人,人类只不过是宇宙中的一粒微尘,就算男主人公每天怎么洗都不可能把细菌给洗掉的。

就算他的灵魂再强大,把自己洗得身体都洗没,洗得一点不剩下,连骨头也剩不下,他照样不能把细菌给洗掉的。

好像类似的男主人公这样的问题还有不少人真有这样的同感。记着好像原来传言有两个研究生吧,八九十年代的事,这两个研究生是学生物的,结果在显微镜发现自己手上,身上到处都充满着细菌,一下子受不了这种打击,选择自杀解决了自己生命。

其实就算人类不承认细菌这种现象存在,也只不过是掩耳盗铃,细菌存在便是合理,细菌存在肯定有它的用处,就像水存在可以让人不渴,但是水过大就演变成山洪洪水之类给人类造成重大危害,就像火存在可以让人冬天不感觉到寒冷,但是火过大,经常把房子之类给烧毁。

人类存在也只不过是灵魂体验生命的一种载体。如果我们换另一个角度来说,细菌是为我们人类服务的,有它们的存在,我们消化食物可以更加快些,等等,虽说换个角度考虑问题是好事,但是这个男主人公却把事情考虑得严重,失去了全面认识事物的客观性。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》真正的世界

高铭的《天才在左疯子在右》真正的世界这个章节的女主人公可以用道德高深来描述了,相当厉害,这不是普通人考虑得问题,不是说模仿这个角度太厉害,而是说女主人公模仿背后的东西才是最厉害的。

故事中的女主人公接近得道的状态,开始从各个角度来考虑问题了,这是道德的体现,虽说电脑程序员跟这个女主人公看问题的方法很像,但是依然不是在一个层面的,女主人公是站在一种相当高度的哲学上来考虑一切问题。

女主人公所采用的方法也是玄微真人鬼谷子在用的方法,只是女主人公造诣还没有达到鬼谷子那样高深的地步,当然这只是在《天才在左疯子在右》成书之时的状态,至于之后什么状态,则不得而知了。

不过可以推测的是如果女主人公继续按照这种状态发展下去,那么就很快接近得道了,只能说接近,她还缺少一些神通法术特异功能的验证,当她验证完这些之后,知道了背后的原理,也就处于得道状态,之后就是守道状态了。

摘抄一下女主人公所采用的悟道方法,当然女主人公并没有说悟道,不过悟道的过程就是这样的,

“想看到真正的世界,就要用天的眼睛去看天,用云的眼睛去看云,用风的眼睛去看风,用花草树木的眼睛去看花草树木,用石头的眼睛去看石头,用大海的眼睛去看大海,用动物的眼睛去看动物,用人的眼睛去看人。”

还得解释一下女主人公自我附体现象,其实这种情况存在很多人身上,很多时候完全是在不自觉的模仿,比如常说的见贤思齐,这就是一种主动附体,跟被动附体虽然本质相同,但完全是两个性质的,区别在于一个主动,一个在于被动。

当然,这个女主人公所采用的方法很多人依然不能很好地运用,如果没有好奇心跟兴趣支撑,按照女主人公方法去做,会很累的,跟自找苦吃没有什么两样。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》控制问题

高铭的《天才在左疯子在右》控制问题这个章节就男主公的理论是没有问题,可是想要在现实世界实现的话远没有这么简单。

虽然《天才在左疯子在右》的作者高铭给男主人公最后定义的是走火入魔,可是依然不能妨碍理论的正确性,只是这个过程非常难实现而已。

不过高铭并不是在这个方向给男主人公定义的走火入魔,而是男主人公有点自残身体的行为这点被定义的走火入魔。

事实上男主人公在自己伤了一次之后就应该停止了,可是男主人公非要多次做就有问题了,如果男主人公意识到这点,他便会想着如何把之前的伤口恢复才是首要问题。

先摘抄一下看一下男主人公的理论有多么的疯狂吧

“想想看,你可以毫不费力跳起几米的高度;你可以轻松地飞上墙;你可以奔跑达到时速五六十公里;你可以踹开不是很厚的一堵墙;甚至稍微加点儿助跑,你能一下跨越很宽的山涧;你可以让伤口快速地愈合;你还可以让消化能力加强,吸收更多的养分为你提供热量;你甚至还能抑制住自己神经系统的化学传递,暂时丧失痛感;你也可以让眼睛周围的肌肉提高温度,使自己的视力瞬间更好,你不用休息,也没有恐惧……”

好吧,男主人公的理论完全是一种超人行为,可惜这个过程估计他再过几辈子都不可能在现实世界实现的。

这种理论倒是可以在他的平行世界里面容易实现,在现实世界实现过程非常难,现实世界是搏弈的宇宙,如果男主人公一直按照他的理论去训练的话,那么最终会缩短性命的。

男主人公的关节站立法。也只能起到养生的方法,不可能达到超人的状态,

“首先你站好放松,不要想太多,只想着放松身体的肌肉。然后慢慢地找各个关节的接合点,把每块骨头都放松下来,稳固地摆放在下面那块骨头上。就跟搭积木似的,从脚腕开始,一点一点地把骨骼都放好,这时候肌肉一定要注意放松,呼吸要稳固、均匀,不能着急或者紧张。其实最重要的是平衡好松弛的肌肉,找到那个平衡点。站好后你会发现这样站立很久都不会累,虽然看上去站得不是很直,甚至稍微有那么一点弯曲,其实很轻松的。找好平衡点后你会明白,很微妙,也很有趣。”

男主人公所说的这个接近超人的理论用传统的话说就是神通法术特异功能,可是要实现这点非常艰难的,因为所有的神通法术特异功能只不过是人的精气神这股能量在支撑,人的能量一旦大量输出,不但对养生无益,而且还有害。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》时间的尽头

高铭的《天才在左疯子在右》时间的尽头这个男主人公的理论不是一般的丰富,物理学方面学得非常好,不能说男主人公犯了错误,因为本来就是探索世界的一个过程。

这个男主人公虽然自已是个精神病人,可是这个男主人公却是把不少人的精神病给治好了,而事实上,这个男主人公根本就没有精神病,只是别人把他定义成了精神病而已。

关于时间的尽头,其实是时间没有尽头,空间也没有尽头,时间是无穷无尽的,空间是无穷无尽的,青衣江道长也说过庄子说时间是没有尽头的,可是我们只好从这无限的时空来截取一个时间段,然后才能很好的描述问题。

我们平常定义的时间必须有一个参照物,比如说地球一年四季,我们通常是以地球为参照物,而太阳自南向北或自北向南形成了一年四季。这样也就有了一年四季的变化。当我们以地球为参照物,那么一银河年便是相对着银河系来说的。别的可以无限推论。可是一旦参照物消失,比如地球爆炸了,灵魂就得重新寻找别的地方来截取时间描述问题了。

至于男主人公所讲述的那个空间扭曲,以及黑洞,虫洞的形成都可以有道理,因为现阶段,这个也是描述宇宙构造方式,就连我所说的搏弈的宇宙也是为了描述世界构造方式。

这个搏弈的宇宙也只不过是把古今贤圣验证到的经验再加上我的经验而形成,发觉用着好用,可以辅助解决很多问题。也可以更好地灵活运用我的梅花易数这套预测方法。

时间是没有尽头的,时间只是相对的存在的,时间的截取只是为了描述问题,空间是没有尽头,空间只是相对存在的,空间也只不过是截取为了描述问题。

这个估计只有很少人才能理解无穷无尽的时空也是永恒,没有时空的时空。这个配合着太极图估计会容易理解一些。

时空的存在是无数灵魂为了寻找生命的意义才存在的。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》雨默默的

高铭的《天才在左疯子在右》雨默默的这篇章节主要讲的女主人公独特的特异功能,能看懂每天的颜色,从故事中得知这种特异功能还是属于隔代遗传的一种特异功能,至于是否传女不传男则无法确定了。

女主人公与之前的章节故事不同的是,她能与现实世界中找到对应,前面的那些人更多的是一种理论,而不容易找到现实世界中的对应点,摘抄如下:

“……每天早上的时候我必须看外面,看到的是整个视野朦胧着有一种颜色。例如黑啊,黄啊,绿啊,蓝啊什么的,是从小就这样。比方说都笼罩着淡淡的灰色,那么这一天很平淡;是黄色这一天会有一些意外的事情,不是坏事,也不是好事。如果是蓝色的话,这一天肯定会有很好的事情发生,所以我喜欢蓝色;如果是黑色就会发生让我不高兴的事儿。粉色会死人,红色是亲近的人会去世。”

女主人公的这种能力原来青衣江道长在《解释做梦的原理》里面也说过,主要是找到现实世界的对应点,这个需要每个人根据各自的实际情况进行自我总结的。

这里只有一个问题就是黑色镜框的问题,据说是女主人公戴上黑色镜框便看不见天上的颜色了,这里只能牵强附会的推测,黑色是五气朝元里面最基本的颜色,这种黑色就像是黑夜一样,如果没有光照的情况下,看什么都看不清的。

具体原理,还得需要更多的数据做支撑,或许每个人的对应点都不同,也说不定。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》孤独的守望者
 
高铭的《天才在左疯子在右》中孤独的守望者中的男主人公在梦里的世界是相对于现实世界一个独立存在的平行世界,而男主人公则是那个世界的入口。

这个故事如果非要给男主人公一个奇幻的解释的话,那么这个男主人公是一个外星人了,除了这个之外,没有哪个词更加适合这种状况了。

男主人公在那他观察到的荒凉的星球,所产生的那种孤独感觉一般人是难以感受到的,那种感觉比高处不胜寒还要感觉凄凉,一次次地醒来,一次次地做着同样的事情,只是为了寻找活的生命,证明自己不是一个孤独的人。

男主人公的这种梦不好拿到现实世界做对应,因为《天才在左疯子在右》作者高铭也试着找对应点,但是没有找到。

这里倒是用一个更玄幻的词来说明这一个问题了,准确说应该是科幻,经常有一些电影描述着模拟出了一个现实世界,然后人在里面体验生活,比如黑客帝国。而现在我们的现实世界其实是这个男主人公在做梦,也就是说我们的现实世界是一个上界设计好的一场梦。

很多灵修者已经在不断地验证着这点,元吾氏也是得出了类似的结论,比现实世界更高的上界是本现实世界的设计者。于是很多人便准备回到他们原来来的星球上,或者说境界中。佛教称现实世界为五浊世界,很多修炼者对现实世界都有不同的称呼。

不过现实世界也是如同他们所验证出来的世界是一样的真实存在,是跟所有的平行世界一样的世界,有着独自的自然规则。我们的现实世界可以被别的平行世界当作梦世界,同样别的世界我们也可以把它们当作梦世界,这是一种相对的存在关系。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》超级进化论
 
高铭的《天才在左疯子在右》的超级进化论讲的是女主人公把现代当今社会比作是超级进化的一个环境。这是女主人公找到了这个切入点,然后把这种现象给扩大了,过于想象化了。

如果真的按照这个女主人公这样进化的话,先看女主人公是怎么说的吧

“今后的人类,还会有很多器官没有了,但是无所谓了。嘴巴可以变成吸管,食物都流质的好了;眼睛可以更小,反正不用警惕周围环境;手指可以变成很多个,打字就更方便了;腿可以退化的更小,油门刹车全用手解决了;脖子要变粗,这样才能托住那个大脑袋……”

这个推测会出现严重的问题的,首先按照女主人公所说这种进化的话,人类的寿命又会缩短的,相学上有一句是说身小头大早夭,其实理解起来也非常简单,人的身体能量是靠着消化器官来产生能量,然后运转全身,大脑袋只会令身体更多的能量运送到脑部,然后全身的能量都在大大地缩减,会产生入不敷出的后果;其次,这个嘴巴变成超级吸管,会把饮食的速度减慢,只喝流食,人类的生存竞争又会下降到很多,人类之所以在自然进化的过程中处于领先的地位,主要原因就是人类是杂食动物;再次,如果人类腿再细化的话,那么一旦面临着比人类更强壮的虎狼狮这样强壮的后肢动物的话,那么人类生存机率将会严重降低,随便一个动物只要发现这点,并且经验传承,人类也将快退出地球历史统治舞台了。

超级进化论只能说人类的头脑思维进化得会越来越精细,考虑事情会细致,社会分工越来越精细,但这也只能会是按照二八规律这样分配着,没有人同时有那么多的精力去做很多事的,同时分工越精细,人的适应能力反而会变得越来越差,一旦某个重要工种消失,将会引起严重混乱的。大自然总是在这样矛盾的发展的。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》盗尸者

高铭的《天才在左疯子在右》的盗尸者讲的男主人公并不是一般的盗尸者,而且盗来的尸用来做科学实验,想要通过办法创造生命以及跟复活生命,现在科技最高的是克隆生命,但是也无法完全复制出来同样的人来。这个就像双胞胎或者多胞胎,他们虽然有着同样的外貌形体,但却因为各种环境的经历,逐步变成了不同的灵魂,拥有了独立的思想。当然,双胞胎或多胞胎在心电感应方面会比一般人要强许多,如果加强这方面的训练会更加容易,主要是因为双胞胎或多包胎,他们有着非常相近的生理结构,信息传输解码要容易很多。

男主人公想要通过这种简单的拼接生命也终究注定了失败,生命可不是这样简单拼接而成的,就连平常最简单的器官移植都要一直面临一个严重的问题,就是活体的排斥性,这是一个非常关键的地方。其次,生命并不是仅仅是生物电流这么简单,如果真是这样简单的话,那么医院里面的那个电击心脏还不知道把多少人给全救回来了。再次,人体是一个完整的生命体,每个人的意识只不过是身体上所有的细胞众生临时选出来的一个代表用于指挥人体完善人体,体内众生来共同体验生命的意义。

至于说借尸还魂,这样的情况在现代社会就更难发生了,现在的人们已经不信这些了,因此这类事件也就更不容易发生了,就算信也不一定有用,关键这个人的灵魂说不定早就魂飞魄散或者早就去投胎了。命运的轨迹可不是那么轻易被人所逆转的。人活着的时候尚且不能轻易把握命运就更不用说死后了。

还有就是男主人公是一个情痴,好像在复活这方面男人的情痴特性表现得更多,很多资料都在显示着男主人公想要通过各种技术手段要把自己喜欢的女人给复活,不过倒是有一个例外,就是新超人冒险里面莱克斯的一个女人就想复活莱克斯。这个时候就提出来一个问题究竟男人是感情动物还是女人是感情动物更多些呢?其实还是女人是感情动物要多些,而男人是理性动物要多些。科学家大部分都是以男性为主。

不过影视资料或者小说往往给故事安排着悲剧收场,最终都是希望越大,失望越大。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》表面现象
 
高铭的《天才在左疯子在右》表面现象这个章节倒是很多类似的人可以看得开一些,也就能像男主人公生活得要好一些,可是,虽然男主人公这样开心,可是还是被关进精神病院了,说明他的次要意识偶然情况下还是占主导地位的。

男主人公因为主体意识很强,次要意识也就淹没下去了,不过是时不时地浮现出来,其实这种情况人人都有,比如突然感觉悲伤,突然感觉快乐,是无缘无故的感觉,其实这是体内众生还不知道与哪个平行世界交互成了具体感觉,让主体意识给感觉到了。

也正因为这样,如果有类似经历的人只需要学着男主人公提高自己身体控制的主权意识,那么那些次要意识也就全都靠边站了,即使有什么不好的经历,也会按照着生活意愿好好地去生活就算是可以了。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》在墙的另一边
 
看了高铭的《天才在左疯子在右》在墙的另一边这篇章节只想笑,尤其是最后高铭作者总结出的经验,“我想起了N个精神病医师告诉我的:千万千万千万别太在意精神病人说的话、别深想他们告诉你的世界观,否则你迟早会疯的。”

在墙的另一边男主人公完全是一个思维辩论高手,基本上可以说很少有人能把这个男主人公给辩论倒,因为男主人公只是被人认定为精神病,实际情况是这个男主人公的精神正常的很,逻辑思维能力不是一般人能比得了的。

同时这也是几个精神病医生告诉作者高铭见到这个男主人公要小心的原因,因为基本上每个自认为正常的人都没办法去否定男主人公提出的结论,相比别的精神病人只是在思想上找出了观点,仅仅是一个发现者,而这个男主人公却是把很多从现实中找到的情况给逻辑化了。

很多事情一旦被人逻辑化了,逻辑性不强的人遇到逻辑性强的人只有认输的份,除非逻辑性不强的人用事实来反驳这种观点才有胜的希望。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》伪装的文明
 
高铭的《天才在左疯子在右》伪装的文明这个章节的女主人公不是精神病人,而是一个被外星人绑架的受害者,其实也不对,应该说是一个被外星人寻求帮助强行请走的客人。

这个女主人公给出的外星人例子与之前很多人的认知完全不同,完全与之前很多外星绑架案例相反。别的外星绑架情况都是被绑架者是受害者,而这次的外星人竟然是受害者,而且说地球文明是高级文明,只是地球是一个被高级文明伪装成了低级文明。

其实这个故事如果是当作外星人绑架案例来研究的话,会发现提出了一个新观点,就是说地球文明并不比别的外星文明差。

其实我们的世界是由无数个平行世界搏弈而成的,关于这点参考《六华论道之搏弈的宇宙》,这无数的平行世界肯定存在着比我们先进的文明,但同时也存在着比我们低很多的落后文明。

如果理解不了的话,同样以空间为参照物,站在地球上面的时间角度来看,会发现过去地球的文明是落后的文明,而将来的文明则是先进的文明。

这还是一个相对的问题,所有的文明都是相对而言的,没有哪个文明绝对高或绝对低,这就像每一个人都有优点和缺点,自己的优点有的时候却会变成致命的缺点,自己的缺点有时候却会变成救命的优点,一切都是相对而言的。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》预见未来
 
高铭的《天才在左疯子在右》的预见未来这个章节是说的男主人公自已认为自己有预见未来的特异功能,因为不能准确把握这种信息而变得有点狂躁,甚至有伤害别人的冲动,而且男主人公还是一个公务员,这个可不是小问题了。

大家想象一个画面,当这个男主人公突然在上班,突然眼前流过一些信息,画面,文字,声音,而且还知道这将是会发生的一些事情的信息,可就是不知道这些信息表达的是什么意思,然后越想越躁,而且脾气开始变大,迫切需要知道这些信息所要表达的是什么意思,然后把别人拦住问别人他自己独自知道的问题,由于将近失去理智,力度把握不好,会伤了别人。

好吧,这种预见未来的狂躁症是真的暂时该关进精神病医院,不然对自己对别人都不好的。如果是一个心静的人或者什么都不在乎的人,这些信息出来就出来,就当作看免费电影而已,好吧,这种人自制力有点强,也对这些漠不关心,倒是没有多大问题的。

看下男主人公是从哪些方面,发现这些细节的,

“我在超市莫名的买了一个杯子,样子和家里的一样,我甚至不知道为什么买,几天后,旧的杯子被摔碎了;有时候我会挑特定某个艺人的作品看,其实并不怎么喜欢看,只是纯粹的打发时间,也没多想,几天后,那个艺人会死掉或者出事儿;我在整理东西的时候,可能会把某一件根本没用处的东西特地留在手边,几天后一个突发事件肯定就用上了;我突然想起某个朋友或者想起和他有关的一些事情,而被想的那个人,很快就会和我联系,不超过5天;或者我无意识的看到某个建筑,我想象它被火烧的样子,几天后,那栋建筑就会失火……这类事情发生过太多了。而且,这种预感最初是从梦里延伸出来的。”

男主人公的确是具备了一些预见未来的特异功能,但是这种特异功能却不受自己所控制。同时这种预见未来的事情也不是可以看见所有的事情,而是只能看见与他自己潜意识缘份最深的那些信息。同时也可以从这些事情推测他的部分灵魂在哪里飘荡着。只是这种预见未来的特异功能也只是相对于平行世界的事,一种非常接近现实的事,但不一定会在现实世界中发生的。

同理,世界上所有的预测事情都遵循着这样的规律,就是无论哪一种预测都不一定完完全地会发生到现实世界中,因为一,那种预测只是非常接近现实的平行空间里面发生的事情,二是人还有着主观能动性这一客观事实存在着。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》迷失的旅行者
 
高铭的《天才在左疯子在右》的迷失的旅行者估计算是最科幻的了,因为迷失的旅行者一直在用科学的术语进行一切推导,而且还是有理有据,不过最后在流行心理学上面也只能定义这个旅行者是个精神病人了。

迷失的旅行者里面谈到了好多的科学知识,这些知识还真的有可能实现,并且会最终实现,只是他们忽略了多宇宙存在这么一个信息,这些也只有修炼验证者才能把这些知识给圆融起来,可是修炼者又大多缺少这方面的科学知识。并且缺少这方面的科研设备。

就算修炼者掌握这些知识,也拥有了这些科研设备,后面的难关依然是困难重重,想要在这方面取得巨大的成就,还需要很长的路要走。

这里说一下男主人公是不是精神病这个问题,其实这些只是发生在男主人公的平行的世界里面的事,并且男主人公限定在了一个与地球相似的平行世界中,而其实他所担心的问题,其实他自己根本不用担心,因为他就是跟他的平行世界的连接点,连接入口,也就是说他跟他来到这个世界之前的自己一直是同步的。

只是他不得不接受一个现实,他的这个意识依然要受着自己的这个肉身制约,自己的能量提供者依然是自己的肉身,直到这个人死亡,他的意识才又回到属于他自己的平行时空去。

至于他下次还来不来现在的地球,只有他自己知道了,别人很难知道的。

补充一个话题,其实也是对未来抱着悲观态度的人一直在考虑的问题,就是科技的两面性问题,科技一方面可以使生活变得更加美好,同时也可以变得更加邪恶,其实这是事情的阴阳两方面,时刻都在转化过程中的,一切完全取决于人。不过幸好现实宇宙是一个搏弈的宇宙,还受着超自然规律的制约,不单独受人类控制,而是受着天地人三才思想共同控制的,否则人类真的是无法无天了。如果真的是像极乐世界想什么就有什么,这可是会出大问题的,假设一个魔鬼去了极乐世界想了一下要把极乐世界毁灭,好吧,极乐世界真的毁灭了。当然魔鬼或许永远到不了极乐世界的,但是问题是果真如此吗?

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》死亡周刊
 
高铭的《天才在左疯子在右》的死亡周刊这个章节跟永远永远那个章节很像,只是一个是中性的,而死亡周刊这个属于恶劣性质的。

从正常的逻辑来看,男主人公更多的是为了去探查尸体是否有没有被发现,而捎周刊只不过是为了掩人耳目,让人以为是女受害者叫男主人公去做这件事的。然后再寻找机会把尸体给处理掉。

可是,这里有一个问题,为什么男主人公非要每周去一次,还连续很多次,男主人公或者本身就是一个精神病人,有着强烈的幻觉存在,女受害者本人是否对他做过那些事都无法确定,一切说不定只是男主人公把他自己的平行空间里面的角色给转嫁在了女受害者身上。

理性告诉男主人公,她不在身边,所以只好借助电话来通知他,而他接通电话也只有他自己能接听到电话,并且相对于男主人公来说这件事的确是真的,这个时候表现出来的是幻听,用更玄幻的词是千里传音,当然千里传音的前提是女受害者活着。

也就是自始至终,从男主人公与女受害者在一起的时候两个人感情经常出现问题,互相不信任,而男主人公则把这种现象给放大了,把留在自己心里的那个她更加形象化了,接近拥有独立思想的一个灵魂,然后这个独立的灵魂与女受害者重合了,也就是说这个女受害者虽然死了,但是却转化成平常所说的鬼,而这个鬼还喜欢男主人公每隔七天把她杀一次,体验各种各样的死法。至于这个鬼是不是原本的本体,已经显得不重要了。

从高铭的叙述中,自始至终全是男主人公一个人在叙述,在没有其他东西佐证的情况下,也只能认定男主人公是个杀人犯,还是个故意杀人犯,原因男主人公即使在知道杀人的方式下还每隔七天都要杀女受害者一次,这明显有着故意杀人犯的主观要件。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》永不停息的心脏
 
高铭的《天才在左疯子在右》的永不停息的心脏可以说是一个相当好的案例,而且这个案例算是很好地阐释了精神分裂这个字面意义,接近事实上的精神分裂,不过这种精神分裂却不是贬义的,在这里而是一种非常褒义的词汇。哦,不过这个过程对男主人公这个生物学家是痛苦的,但是生物学家这个男主人公却是非常怀念这段生活的。

男主人公的精神分裂恰好是修炼人(修行人)在苦苦修炼的分形术或者分身术,就是那些丹经一直在描述的万千亿化身,就是佛经上一直在描述的万千亿化身,就是古今所有的修炼神通法术特异功能人都在追求的那个分身术。

男主人公的精神分裂在漫画上一般叫残影,武学上一般叫幻影分身术,主要是用来迷惑敌人所采用的一种特殊技术。

当然这种现象又要比男主人公高许多,量级上要比这个生物学要高得多,不过这点大多存在于传说中,同时这个现象还是传统的阴神级别的,阳神级别的可以直接干扰现实世界,至于男主人公有没有干扰现实世界则不得而知了。

男主人公算是悟道了,用他的原话就是“马可以跑得很快,鱼可以游的很深,鸟可以飞的很高,这都是它们的特点,为什么呢?马跑得很快,但是马不会四处去问自己为什么跑的快;鱼游的深,但是鱼不会四处找答案自己为什么游的深;鸟可以在天空翱翔,但是鸟不会去质疑为什么自己可以飞的那么高。我是人,我不会那么快,那么游,那么飞,但是我能够去找、去追求那个为什么。其实,这就是人类的不同啊,这就是人类的那颗心啊。”

我也用圣经《约翰福音》第九章二十五节的最后一句结尾,因为这一句真的很好用,“He answered and said,Whether he be a sinner or no,I know not:one thing I know,that,whereas I was blind,now I see.”

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》行尸走肉
 
高铭的《天才在左疯子在右》中的行尸走肉这个章节算是很有意义的一点,讲了一个虔诚的佛教徒劝人放下各种情,然后每天乐善好施的活着。

这当然是很好的事情,可是这个佛教徒却非要让作者高铭把亲情友情爱情也给放弃了,这就出了问题了。的确这个现实从很深的角度也是一个幻觉,可是是幻觉又如何?

无数灵魂创造了这么一种真实的幻觉,让人体验生命的意义。如果整天把幻觉挂在嘴上,并且落实到行动中,这个是幻觉,那个是幻觉,亲情是幻觉,爱情是幻觉,友情是幻觉,那么一切都将没有了意义。

现在流行心理学上不是一直在说精神病患者的那些感觉也都是幻觉吗?这也就可以用逻辑学推理出所有的凡人全都是精神病了。大家可都是对精神病这个名词可是相当抵触的。

如果每个人都把一切当作幻觉,那么就连和尚的行善是幻觉,放生也都是幻觉,那么一切的一切都是幻觉,做这一切又有什么意义呢?

正因为有了这种非常幻觉的真实,才让人感悟生命的意义,没有了这些幻觉一切都将没有意义,一切都没有意义,那么现实世界会演变成什么样子?对于那些心灵原本偏于善良的人自然不会对别人造成伤害,但是如果对于那些心灵偏恶的人来说,现实世界将会演化成地狱。理由很简单,反正一切都是幻觉?这种结果难道是传道者想要看到的?

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》双子
 
高铭的《天才在左疯子在右》的双子主要是讲了一对双胞胎姐妹的故事,妹妹因为某种原因被杀了,姐姐某天在照镜子的时候却发现了镜子中不是单独的自己,于是疑神疑鬼了。

之后女主人公的丈夫也发觉了这个事,并且都去看了医生,结果差点跟医生打起来。理由是医生给他们夫妻的解释是幻觉症候群。

后来,虽然作者高铭给女主人公的建议是尝试与妹妹的鬼魂沟通,并且成功了,可是作者高铭却是心里害怕起来了,因为作者高铭的这个建议会令女主人公演化成多重人格这种问题的。

这种多重人格虽然此时两个人可以共同在一个身体里面寄居,可是如果两个灵魂闹僵了,两个人便开始为争夺身体主权,最终会真的形成多重人格,多重人格再演化成精神分裂症,这种事如果平常生活没有问题,可是一旦在出现一些重要的事情上却会发生一些责任认定的问题。

另外,这个故事章节也侧面提供了双胞胎的心灵感应很强这一事实,同时说明了双胞胎完全是两个灵魂这一个事实,她们两个人拥有着不同性格,不同行为,不同经验存在着。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》双面人
 
高铭的《天才在左疯子在右》双面人主要是讲男主人公脸部在夜睡睡觉之后会自动变成一副狰狞的面孔出来,他老婆也因为这事跟他离婚了。当然,最后流行医生们是没得出个答案,各种科学检测都做过了,依然无解。不少医生也想用鬼神再作解释,不过最终他们也不敢公开说明这事。因为他们这些流行医生公开宣传鬼神,那可不得了,不但职业不保,还要面临着各色人群的质疑。

其实这事如果用佛教的冤亲债主来解释的话,倒是可以理解了,用鬼神附体解释也可以,至于能不能治疗好,这个倒是不好说。

这些事情古书上记载的例子很多,其中故事中提到的人面疮就是一种。当然现在这种记载也有不少,但也只是小范围的传播,因为这事无法用科学给准确的解释。凡事能解释的大都归结到心理有问题的人了,或者给一顶伪科学的帽子给戴着。

这种事情一般的解决方法是用宗教信仰并且有对应的方法的修行人士才能解决了的,一些精通医的神婆神汉巫人等这些人一般能解决掉的,但是他们会不会接手这样的事则是另一回事,还是那个因果问题,冤有头,债有主,正常人谁也不会给自己惹上一个大麻烦的,当然喜欢做功德的人非常喜欢做这样的事,因为这样做死后可以成神成仙成佛。当然只是据说。

其实这种现象真的好解释,解释是一回事,处理则是另一回事,这是另一种形式的幻觉,只是表现形式不太同而已,引起了身体变化。说简单点就是附体。每个人相对于现实世界都是一个平行世界,而现实的宇宙是一个搏弈的宇宙,这个入侵男主人公的灵魂只是暂时借用了男主人公的身体来处理一些事情。之后,男主人公恢复正常了,只是那个入侵灵魂事情办完了,或者说那个入侵灵魂的能量不足以待在这个世界上了,这个入侵灵魂被迫退回到这个入侵灵魂的空间了,这个空间比如说是传说中的地狱,或者重新投胎转世到现实世界中来了。具体情况不知道,只有那个入侵灵魂知道,或者男主人公也有可能知道,但估计就算男主人公知道也不会说,除非男主人公想进精神病院观察治疗。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》满足的条件
 
高铭的《天才在左疯子在右》满足的条件其实没有什么好说的,只是一个精神病医师转化成了一个精神病患者。

如果平常没有独立观点的人,听着类似故事中的男主人公的说法,会把自己演化成完全自私自利的行为,会演化成为了自己的利益不择手段地去做一些事情,至于别人的性命都已经不重要了。

虽然这个精神病患者并没有我说的这些,但是按照这个精神病患者的思路进行逻辑推导完全可以得出这样的一个结果。

当然这个精神病患者的本意是让人变成一个会独立思考的人,可是这个精神病患者的思路却是在误导别人,似乎一切的一切只是为了自己存在而存在,别的一切都成了可有可无的事情了。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》还原一个世界
 
高铭的《天才在左疯子在右》的还原一个世界是男主人公通过各种途径来解读玛雅文明,试图还原玛雅文明的故事。

男主人公凭借着严谨着思维能力把玛雅文明还原得算是相当清晰了,也算是相当接近那个真实的玛雅文明了。

当然这里相当接近的玛雅文明是指现实空间,以辩证唯物的方法推导出来的现实空间里面的文明,而且这个推导过程没有涉及到鬼神一类的事情。不过最终还是会转到鬼神方面的,其实说鬼神似乎不太对,应该说外星文明更恰当一些,符合现代科学的说法。

至于男主人公怀疑的那些没有轮子的交通工具以及那些交通杠杆,等等这些其实发生在比我们高级的平行空间的事,当然,一般人都不太理会低级文明的平行空间的事,除非古代的那种刑罚,比如把地狱里面的刑罚搬到现实空间来了。当然,只是现实空间的人基本上死一次就性命了结了,特殊的情况非常少。

至于男主人公多次提到的献祭,其实接触知识较多的人会马上想到一件事,巫文化。世界上任何一个国家都存在在巫文化,只是表现形式上不同,本质上是相同的。同时看下《六华论道之迷信是如何产生的?》,也就重新审视自己的认识是否客观,以便更加深入事物本质后面,来对世界完整的认识。

其实要了解玛雅文明的话,直接读尼古拉特斯拉会大大地打开视眼的。尼古拉特斯拉是现代科技一大奠基人,而尼古拉特斯拉的大部分科研成果全是在他所处的平行空间那里学来,然后应用到现实生活中的。

宗教家喜欢远离现代科技文明,因为迷恋现代科技文明,没有足够的能量死后升到更高级的平行空间,而科学家喜欢现代科技文明,喜欢把现实世界打造成更高级的平行空间,这个就是不同通灵人在这点上的一个分水岭吧。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》萨满

高铭的《天才在左疯子在右》萨满里面读的人大概有几个要点不太清楚,不过就故事中的男主人公行为进行推测,因为不同人表现形式都会不同的,不能一概而论。这几个要点或者说疑点都成一,萨满为什么不喜欢公开传承?二萨满为什么采用头骨或把自己父亲的皮留下来在上面写?三萨满为什么会一直存在?;四萨满的头骨占卜是否非常灵验?五萨满为什么会诅咒自己的家族?

一,萨满如果公开传承,也就会像现在那么多的大师们如星辰一样陨落了,看看现在那么多大师被骂成骗子就知道这是一个什么情况了。

二,这是一种传承,同时也是一种增加神秘的手段,这种比发毒誓更有威慑性,现代人已经把誓言不当成回事了,其实不光现代人,古代很多人也不把誓言当回事,凡是发过的誓言总有一天会应验的,至于在哪一天会应验,不清楚,就像现在那些无论用尽什么方法都治不好的病,说不定就是当初自己下的誓言,当然也只是一种可能,或许只是暂时没有找到解决方法。因为只要存在,就有解决方法,至于什么时候能找到,不知道。

三,萨满是一种宗教信仰,这些人严守着自己的使命,就像作者所说的这些人非常类似死心眼,不过也正是这种一代又一代的传承,使得萨满一直存在。相反那种活心眼的,有不少家族已经消失得无影无踪了,没有人能记得起他们,就像从来没有过。或许那些活心眼的人他们也希望自己从来就没有存在过一样。

四,任何占卜都有非常灵验的时候,也有不灵验的时候,不是不灵验,而是现实世界是搏弈的宇宙,并且如同每天日升日落的一样天天在变化,只有那些自己无法左右的事情,才可以勉强称为定数,之所以说是勉强,如果能力超过定数限制,那么定数就转化成变数了,这点参考《六华论道之命运的定数和变数》加深理解吧。

五,这个萨满针对一些人是诅咒,而针对一些人是福利。很多人的亲人一旦去世,便视去世的人如同寇仇,比如回魂的日子,自己家人回来看一些事情,很多人争着避之不及,相对于这些萨满家族把自家的祖先的头骨这些留下来,究竟是诅咒还是怀念,或许每个人依然有着不同的看法。大家保持着自己的各自信仰就可以了。

另外,这个男主公的萨满家的诅咒从另一个角度说则真的是上天的眷顾,如果没有这个诅咒,这个家族也有可能不会延续下来了。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》偷取时间

高铭的《天才在左疯子在右》偷取时间这个章节估计很多人都会感兴趣,因为故事的女主人公发现凡是双手有都有四条横纹的人会偷取别人的时间。

这个看《天才在左疯子在右》的正常人一般都会下意识地看一下自己手掌,因为这基本上每个人都可以马上验证一下的。

按照女主人公的描述这种偷取时间实际上是偷取人的能量,比如在别人肩膀上拍一下,拍灭了人三火中的两把火。三火指的是头上一把火,肩头两把火。这三火是人人都有的,也没有什么大惊小怪的,被别人拍一下,这三把火也的确会短暂的熄灭,但是马上又会恢复,这个火,实际上就是传统所说的精气神中的气,并且以气为主。

这个气又是点穴的来源,可以说是中国文化的一大特色,这个气一直贯穿在中国的传统文化中。这个气实际上就是生物电流所产生的磁场,因为变化的电流会产生磁场,这是一条最基本的物理学原理。

如果一个人的肩头的火被拍灭而久久不能恢复,那么说明这个人的精气神弱,容易走霉运,同时也非常容易生病,关键还是这个人的精气神不足,当然有人看着是精神很好,只是要给这样的人把脉,脉象基本上弦细紧这一类型的。

而且这类人还经常会畏寒怕冷,冬天穿衣服会非常厚,并且依然会感觉到寒冷,如果这样的体质一直任其这样的发展的话,不早早衰老,那才是一件很奇怪的事情。

我的那个十方六华长生不老术也是知道了这其中的一个原理,才变得较为完整,当然这个也只是一个方面,有很多方面的,实际的原理要复杂得多,包含的内容有点多,招式上倒是简单的多,可细节方面却要有很多注意事项。

现在接着女主人公所得到手掌是四条横纹的人也只不过是她观察这个世界所得到的一种结果,但并不是适用于所有人。比如相学上说的准头丰满,财源丰厚,可是现实世界我们发现这条理论根本不能完全成立,说得额头突出聪明,可是现实世界这点经常不对,比如有人总结跑步可以非常健康,可是有人跑步却得的胃炎非常严重,有人总结吃饭后要百步走活到九十九,可是经常有人这么做,结果是一身疾病,比如有人总结饭后睡觉,可以更好地消化吸收,可是此类人经常是身体虚弱。

所以并不要太在意这种说法,况且这只是女主人公一个人得出的结论,并不具有普遍性,不明白这一些现象背后原理,往往又陷入迷信的事情了,可以看一下《六华论道之迷信是如何产生的?》这篇文章,一切都可以解释,只要有足够的数据验证,学会举一反三的方法,再加上辩证唯物主义的方法,那么一切都变得是有理可寻,而不是迷信了。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》永生
 
高铭的《天才在左疯子在右》的永生这个章节是说男主人公历经四五世重生的故事,可以说是达到了永生的状态,只不过这种永生,是精神的长生不老,他是每到十多岁的时候便又回忆起很多世以前的事情。

先说一般人看完这篇文章的几个要点吧,一,真的有前世的事情吗?二,为什么男主人公总是在十几岁记起前世的事情,三,男女性别可以互相转换吗?四人与各种生物都是互相转换吗?五人可以结束这种轮回转世吗?六这一切背后的意义是什么?

一,是有前世这一回事情,但是并不是每个人都有前世,有的灵魂是刚形成的,也就没有所谓的前世,就算有也是没有多少意义的前世,比如前世是一粒沙子,再说灵魂的构造过程很复杂,是遵循着进化这条规律产生的。

二,男主人公之所以在十几岁记起前世的事情,主要原因是一般这个时候人的精气神达到了半足状态,也可以说是达到了将近满的状态,不过这个时候正常的人基本上第二性特征开始发育成熟。也就是说男主人公身上面的精气神足够了,这些精化气,气化神,也就自然而然的在脑海里面浮现起了以前的种种经历。

三,男女性别可以互换,在死亡的那一瞬间,再到投胎的那一瞬间,人都是以光团形式存在,当然也可以化成形象,不过是以气态的形成展现,要来到现实世间也只能按照生物法则出现。

四,人类可以与别的生物互换,这种互换方式有点复杂,宗教的话则是看作被惩罚,而自然规律只是自然规律,跟人的日常思维行为习惯有关,物以类聚,人以群分。反正就是很自然的事。

五,人可以结束这种轮回转世吗?人永远不可能终结这种轮回转世,只要人有欲望就不可能结这种轮回转世,就算没有欲望也不能终结这种轮回转世,只是能暂时摆脱轮回转世,连神仙佛也是只能暂时摆脱轮回转世,这个时间长短无法确定,时间是相对而言的。我的十方六华门长生不老术也只不过是暂时维持人道不去轮回转世成别的生物。

六,这一切的背后的意义是无数灵魂体验生命的意义,元吾氏在这点上总结的非常好,“一个无限/不生不灭的自由意识(Freewill/神Spirit)有着无穷无尽的自发幻想,其景象就是无数多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。----是我,也是我们。1=1+1+1+...... We are all One.”

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》果冻世界
 
高铭的《天才在左疯子在右》果冻世界的女主人公是非常智慧的一种人,而且是那种很多人无法超越的那种人,起码在思想认知上,如果非要用宗教词汇,那就是开悟者,如果用得道,暂时还不能确定,或者早已经得道了,无法确定,只要她认为掌握了宇宙构造模式,那她就得道了。

如果你想要了解宇宙构造模式的话,六华真人倒是可以建议你仔细研读果冻世界,但是有两个女主人公追随者却是自杀了,这是客观事实,但这完全不关女主人公的事,就像女主人公所说的,这人的精神是无法控制的,你给别人讲着这个,别人却想到了别的事上了,而且那些人对应的还有理有据,这个时候只能用无语形容这种事情了。以圣人佛祖举例吧,搞得当初佛祖传道传得很多处用不可说来搪塞了,佛祖的好些弟子在采用白骨观的方法竟然是借用别人的手自杀来摆脱这五浊世界,弄得佛祖赶紧加戒条,才阻止这种自杀事件蔓延。

当年气功热的时候,有些大师说三味真火,结果大师的追随者们有些人却把脑袋往火里送,有些气功师说三味真火焚身,结果有人用世间的火自焚,古代说丹药,结果真有人用外金属炼制金丹并且还服用,这到底是谁的过错?搞得那些神人仙人佛人圣人都不敢随便说话了,这也是很多东西秘传的一个原因,因为徒弟们的脑袋说不定在那里跟主题思想离了有多远呢,有时候连光年都无法形容这种距离。或许用拈花一笑或者伯牙摔琴这个描述也相当不错的。

果冻世界里面有几个要点,女主人公的果冻理论是正确的吗?平行世界理论是错的吗?全息宇宙是错的吗?那个断蛇理论是正确的吗?过去现在未来这个描述这个是错的吗?

一,女主人公的果冻理论是正确的,只是很多时候很多人用别的理论也在恰好描述果冻理论,只是大家没有很好的对应起来。

二,平行世界理论没有错,只是需要不断地完善,平行世界理论的建立基础非常好,只是现在流行的平行世界理论还不太完整,如果想要理清这个就要参考青衣江道长的内景理论与外景理论的辩证关系,元吾氏的无数平行世界理论,女主人公的果冻理论等等无数圣人的理论,想办法融合所有人的理论就可以了,因为每个人的理论都是站在一个角度来诠释世界,不存在对错问题。盲人摸象不能说盲人是错的,盲人只是从他的角度来看待问题,只是盲人需要完善他们的看法。

三,全息宇宙是错的吗?全息宇宙理论没有错误,只是看你如何理解这种全息宇宙,看你站在什么角度去理解这种全息宇宙。

四,女主人公的断蛇理论是正确的,因为所有众生都是一体同心的,断蛇只是身体切断了,但是那个灵带却还没有断绝,只是非常细,这种细用量子描述较为恰当一些,因为现实世界蛇身断了就是断了,这是肉眼可以见到的客观现实,不能说断了,你却非要说还连在一起。编程实践中遇到无法解决的事情,科学家通常采用黑盒方法处理任何事,就是说暂时理解不了,就让它存在着,等有机会理解了再处理。

五,过去现在未来这个理论没有错误,同时女主人公说的果冻理论也没有错,只是看问题的角度不同。过去现在未来可以很好的描述时空,如果没有运去现在未来这种理论,人和人根本无法交流。女主人公是站在三界五行外看待过去现在未来这个话题的。

每个人都可以形成自己的一套理论,只要用你自己的理论可以很好地处理遇到的问题就可以,比如信鬼神的那就用鬼神观点处理问题,信科学的就用科学观点处理问题,信哲学的就用哲学观点处理问题,只要能解决实际问题就行。当然要是用那种转世弥勒佛或者转世紫薇圣人来干一些扰乱社会的事情,还是趁早停止吧。每个人都可以是弥勒佛转世,每个人也都可以是紫薇圣人转世,这个专权并不是某个人所独有的,你我他也只不过是芸芸众生中很普通的一个人,你我他也只不过是宇宙的一粒微尘而已,千万别把自己看得太高,千万别把自己看得无所不能了。人还是客观一点的好,认清自己最重要。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》灵魂的尾巴

高铭的《天才在左疯子在右》的灵魂的尾巴讲了女主人公从一个老头那里得到了人有灵魂的说法,然后四处跟人说。学校的老师听说了这件事,然后建议家长把女主人公检查脑子,之后医生建议把女主人公送到精神病医院,作者高铭告诉她出去的办法“想出去很简单,就跟灵魂盘起尾巴挤进躯壳当人一样。想不被人当成精神病,那就必须藏好一些想法,不要随便告诉别人,这样安全了。”,然后女主人公就这样出了精神病院,估计很少跟人提起灵魂的事了,除非她想再被关进精神病院。

故事的要点,人真的有灵魂吗?那个身体发痒真的是灵魂没有藏好尾巴吗?那些动物真的是空壳吗?

一,人是有灵魂,简单说灵魂就是人的精神,灵魂就像软件,软件驱动着硬件。没有硬件的支撑,灵魂很快就烟消云散,所以灵魂靠投胎夺舍来解决不被烟消云散。至于你不信人有灵魂,那就不信好了,反正信不信不关我的事。

二,身体发痒说是灵魂没有藏好尾巴这只是女主人公的个人看法,古代贤圣对这个解释是经络反应,大家只是不同描述方法而已,喜欢用哪种说法就用哪种说法。

三,只要是生命都有灵魂,区别只在于有的灵魂高级,有的灵魂低级,这个就像软件功能一样,有的软件很先进很好,有的软件用着费劲。灵魂通过自然选择自我完善,当然说的是后天意识,如果说佛性,道性,神性这些,所有的生命都一样,就连目前非生物特性的物质也适用。只是这些非生物的物质灵性相对现实世界来说低到极点,表达不出来。

结尾还是用作者高铭的说法吧,如果你的精神过于活跃,相信神神鬼鬼的事,有选择的对别人说,还是不要随便对人说鬼神的事,不然小心被送进精神病院。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》活死人

高铭的《天才在左疯子在右》的活死人这个章节主要讲的是一个超级颓废的人对一切都漠不关心,用活死人形容真的恰当不过了,不过离奇的是男主人公体内长铅丝这个问题。

活死人这个章节里面的几个要点,男主人公的味觉真的没有了吗?男主人公身体上的那股味道真的尸臭吗?男主人公真的感觉不到疼痛吗?男主人公的口腔为什么不会发肿?男主人公体内为什么长铅丝?

一,男主人公的味觉应该说是超级迟钝,男主人公可以吃东西说明味觉神经方面还存在,人的味觉神经功能主要是让人辨别味道然后让灵魂做出什么利于自己什么不利于自己。

二,男主人公身上的尸臭即使不是真的,也是相近的,从男主人公的各项愈合功能超级差就可以推论出来,还有就是男主人公的那个监管者也有医学方面的背景,也可以推论是真的,为什么会发生这种事?其实很简单,主意识不愿意在乎身体,身体也不愿意要主意识了,大家各奔东西,各谋生路,身上细胞众生灵魂去别处投胎去了,重新开始生活。人都不愿意跟这个活死人接触,男主人公体内众生也不愿整天呆在一个活死人体内受苦,主要是这些细胞众生无法表达自己意愿了,各找各的出路去了。

三,男主人公疼痛感觉点极低,并不是没有疼痛感觉,男主人公可以活动说明他的神经网络运作正常。

四,男主人公口腔不会发红肿,主要是口腔处的神经网络运行正常,同时精气神很强,所以有相当强的应激能力。

五,男主人公体内长铅丝只是男主人公的平行世界发生了质的变化映射到现实世界中了,跟神通法术特异功能很像,也跟舍利子形成的原理非常相似,可以参照《六华论道之舍利子是怎么形成的?》和《六华论道之神通法术特异功能》两篇文章理解。如果非要问男主人公的平行世界发生着什么事,只能说男主人公的神魂在地狱里面煎熬着。至于为什么男主人公为什么地狱里煎熬着,谁知道呢,只有男主人公自己的灵魂知道。

大自然总喜欢用那鬼斧神工的技术跟科学家开玩笑。不过科学家却也总喜欢迎头而上,尽管困难重重,但是什么也挡不住科学家的脚步。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》关于时间

高铭的《天才在左疯子在右》关于时间如果取名可以取爱因斯坦再生或者受因斯坦化身或爱因斯坦转世,不过这样一来,正常人一看,这个男主人公看来又是个疯子。

可是如果真的凭名字就断定是疯子的话,那就掉入先入为主的问题里面了,关键还是看之后的情节,先入为主的人总容易犯主观错误,比如刘备当年差点错失庞统。

男主人公很好地说清了一个问题,时间本身是不存在的,时间是因为参照物的存在而存在,时间是依据我们以地球作参照物定出来的时间,当年佛祖的那动不动几亿年也是以地球时间作为参考的,如果相对于那些平行时空的话,一年就是一年,一月就是一月,这种对应关系很像现在货币市场的汇率关系。

男主人公从现实角度解决了时空倒流问题,当然这主要针对现在世界模式,时空倒流在个人的世界里还是会发生的,只要一次又一次的更改思想行为习惯就可以了。不过个人世界里面的时空倒流基本上很难应用到现实世界中来,因为人不是上帝,达不到无所不能上帝的能力。

就像男主人公所说的,不是物理这方面的专家或者不对物理方面感兴趣的话,理解不了男主人公所说的事情的。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》棋子

高铭的《天才在左疯子在右》棋子的主人公是门萨(Mensa)的一名会员,这个门萨只有很高智商的人才能加入。当然男主人公是被认为精神病在精神病院了。不过男主人公也很乐意被关在精神病院,因为他还没有认识到自己在生活中的位置,所以只好暂时由精神病院限制他的身体了。

这个棋子没什么好解读的,正常人都能看得懂,也没有什么玄幻的事情发生。主要要点一个吧,是每个人都要认识到自己的位置,用古话说就是德位相配,德位不配,必遭灾祸。

每一个人都是棋盘上的棋子,只有遵守规则才有可能生存,世事如棋局,就是入乡随俗,到了哪里就按照哪里的主流规则去生活,不然会遭到排斥的。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》人间五十年

高铭的《天才在左疯子在右》主要讲述的是男主人公一个二十几岁的年轻人几天时间从思想上就演化成了一个五十多岁的人,又过了五年后,男主人公去世了,但是男主人公虽然是三十岁,但他的尸体却是八十岁老人才有的模样。

这里面主要有两个要点,宇宙是有意识的吗?最初的意识从哪来?

一,宇宙是有意识的,这是肯定的,只是人感觉不到,就像我们身体内的细胞他们只能感受到自己,而不能感受到我们人的意识。

二,最初的意识从哪来,可以说没有人能回答这个问题,没有人回答,也只好用自然而然的就有了。如果非要给一种解释,元吾氏给的解释相当好,“一个无限/不生不灭的自由意识(Freewill/神Spirit)有着无穷无尽的自发幻想,其景象就是无数多样的宇宙和万物及各自的规则和不规则。----是我,也是我们。1=1+1+1+...... We are all One.”

他的身体之所以如此变化,是因为他自己认为是一个老人,变得意志消沉,一个人的意识变得消沉,那么潜意识便会变得消沉,人的潜意识变得消沉,那么全身上下所有的细胞都会变得消沉,一个死气沉沉的身体国家,最终会走到快速衰亡的境地,这一点也不奇怪。

那么这里引出另一个问题,难道心情好,人就不衰老,就能长生不老?当然不可以,一个人心情好坏不是长生不老的决定要素,却是一个人长生不老的必要条件。一个人想要长生不老,光心情好没有用,这就像明王朝的好几代皇帝都心情好,可是依然不能阻挡他们王朝的衰弱,心情好还需要符合自然规律,人的身体有着它独有的自然规律,人要长生不老,只有顺应身体的自然规律才会长生不老,想单独凭个人心情好就想长生不老不可能的。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》伴随着月亮

高铭的《天才在左疯子在右》伴随着月亮这个故事章节有点不太好解读,因为这涉及到东西有点玄,其实倒是一点不玄,只是解释起来有点费劲。

故事中的男主人公一到有月亮夜晚的时候,便会发现只要是月亮能照耀到的地方便是妖魔鬼怪横出,群魔乱舞,也是常说的妖精,吸血鬼,吸精鬼,反正怎么玄,怎么恶的都可以想象。这种效果很像嗑药的效果,只是这种情况正常人见了非常瘆人,如果是心里有鬼的无神论者非要吓疯不可,如果是那种纯粹的无神论者,并且是有研究性质的那种无神论者,好吧,这种无神论者,鬼神见了都要跑。鬼神跑的理由很简单,怕被捉起来研究。^V^^V^^V^

故事中的几个要点,为什么这种情况只有在夜晚有月亮的时候出现?为什么白天不会出现?为什么只有男主人公能够看见?为什么有些人也会转化成妖魔鬼怪?为什么那些被妖魔鬼怪扯出脑子的人没事?这些妖魔鬼怪从哪里来?

一,这种情况之所以出现,是因为月亮的时候恰好能被人看见,其实这种事情时刻都存在着,只是这些对人没有太大的直接效果,就像平常身上出现小疼小痛似的人从来不把这个当病,只有难受的受不了,才把这些当病。

二,白天也会出现,只是级别比夜晚的这些稍微高级一些,之所以不被这个人看见,是因为这个人的量级还不够高,或者这人潜意识不愿意看见。

三,世界上并不是只有男主人公能看见,有很多人都可以看见,但是即使很多都能看见的人看见同一气场,很多人会把同一气场翻译成不同的东西,比如几个人见了只有半瓶水的瓶子,乐观的人会说还有半瓶水,悲观的人会说只有半瓶水了,不乐观也不悲观的人只是知道还有水。这个对这种气场的翻译同样也是,主要是每个人的世界观,价值观,人生观不同,这个主要是潜意识里面的价值观。这种翻译可以用另一种方法描述,就是每一个人都是一个与现实世界相对应的平行世界,而每个人的平行世界都根据自己的情况安排着不同的角色,这些角色的安排是由每一个人的元神处理。

四,因为这些人在男主人公的对应点就是妖魔鬼怪,是潜意识翻译的,显意识是傻傻的啥都不知道,只知道需要如何处理应对就可以了,显意识作为身体国家的君主就是处理这类外交事情的。

五,那些妖魔鬼怪应对到现实世界中是一些不良的气,那些被妖魔鬼扯出脑子的人往往会感觉一下脸上痒痒的,或者突然脑袋里不舒服了一下,就是平常各种异常的感觉,只是这种感觉被男主人公以视觉形式展现出来了。男主人公的这种能力如果善于利用,可以转化成一种特异功能,可以处理一些事情的。

六,这些妖魔鬼怪其实就是各种漂荡的气,如果非要给这些东西找一种载体的话,就是空气中的各种细菌病毒,以及一些不断变化的波粒二象性的物质,同时是各种射线,磁场这些之类的,反正在现实生活中总能找到对应点。

(十方六华门六华真人)

解读《天才在左疯子在右》大风

高铭的《天才在左疯子在右》的大风这个故事章节讲的是男主人公只有自己感觉到大风的人,而别人感觉不到,并且男主人公并且因为这种现实世界没有风的风给刮死了。男主人公在看到现场录像也感觉到莫名其妙,视频中的男主人公只是在那里做着抵抗大风的动作,准确应该说跟台风差不多的那样的大风,把人吹得乱飞的那种台风,而现场没有一丝刮风的痕迹。

同时,男主人公有一天夜晚睡觉的时候,突然感觉到大风的时候,忽然发现周围没有人了,他估计是被风刮走了或者铺上根本就没有人。

说这是一个不错的解读平行世界的案例,说是一个解释内景的案例,说这是一个唯心主义的案例,说这是一个催眠案例,说这是一个幻觉案例,反正是偏于唯心方面的都可以说。

这个男主人公所遭遇的情景如果用催眠深度的话可以说是达到最深度的那种催眠,而且是极深的自我催眠。

男主人公的这种案例其实就实际情况跟那些坐在凳子上划船的精神病患者,跟把自己当作闹钟的精神病患者,跟把自己当作蘑菇的精神病患者,跟把自己当作上帝的巫人,跟把自己当作玉帝,太上老君,九天玄女的转世者本质上没有任何区别,只是表现形式上有差别,只是在量级上有差别。

这里的平行世界和青衣江道长的内景理论是非常相近的理论,可以说完全一样。男主人公所感受到的那种大风是男主人公所处的平行世界或者说是男主人公自己内景里面的大风,也像故事中作者的朋友说的那样,这个只能是灵魂自己能感觉到的大风,一般人感觉不到的。当然,如果这股大风的量级相当高,与现实世界达到相当程度的融合,那么周围的人也会感觉到那股大风,但这还是灵魂感觉到的大风,当男主人公平行世界的大风与现实世界的大风达到完全融合的时候,那么便是真的大风,可是,如果科研机构报道的话,只能说是某处突然形成一股大旋风,成因不明。当然要理解这个融合过程,还是得参照《六华论道之搏弈的宇宙》理解。

这股风现实世界不一定能找到成因的,但是多少还是从男主人公身上找到成因的,男主人公反复强调着某次经历过很大的台风,这是男主人公把这种感觉加到了自己潜意识里面,映射到属于他自己独有的平行空间,然后随着身体的精气神的积累,这股大风的因素越来越大,越积越明显,这股大风一下子充斥着男主人公的平行世界内,便是时不时地都会刮起大风,最终这股大风要了他的命。

当然,这是一种执着,每一个人都有这种执着,至于执着到什么程度,无法准确判断,只有每个人自己潜意识清楚。

如果有人遇到类似主人公这样的情况如何办?这时候只有找那些道士,神汉,神婆,巫人等会神通法术特异功能的人解决,在这种情况下,现代流行科学无法解决,现代流行科学不是万能的,现代流行科学也有局限性,虽然现代科学在不断进步着,但终究有局限性,现代科学唯一能解决的办法给患者打麻醉药,让人镇静下来,或者拿束身衣把人束缚住。

(十方六华门六华真人)