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六华真人说长生不老人生存十六字


十方六华门长生不老术


人生于世界上,会不断地与周围人或物发生各种互动的,而在众生群聚的星球上,除了天灾能影响人的寿命外,再一个影响人生存的就只有人祸了,天灾方面只需要提高自己的感应力和积极学习世界上各种知识,也容易轻松躲得过,而人祸则时常不容易注意到的。因此长生不老人生存十六字,主要是用于处理人与人之间的关系上面的。

长生不老人生存十六字:

求同存异,和平共处,以德报德,以直报怨。

下面挨个解释。

求同存异

求同存异最早是由周恩来总理提出来的。周恩来总理在万隆会议上提出和平共处五项基本原则,提出求同存异,指在不同社会意识形态下放下偏见,追求共同利益。

每一个人都是一个独立的人,因此对同一件事物肯定很多时候都有不同的看法,就像青菜萝卜各有所爱,让爱吃青菜的人去吃萝卜,则吃青菜的人不太愿意,让爱吃萝卜的人去吃青菜,则吃萝卜的人不太愿意。

当长生不老人与人发生争论的时候,此时最好的办法就是寻找双方或多方的共同点,把自己不同的地方给保留下来,谁也不用强迫谁接受自己的观点,这也是道德经里面所说的相交而不相伤的一种表现形式,同时也是已所不欲勿施于人的一种表现形式。

和平共处

这个就更容易了,人类除了天灾之外,几乎没有什么能影响人类的自然寿命了,这个时候影响人寿命最大的便是人祸,而人祸往往是因为争论或利益不能很好地调配的时候出现的。

长生不老人在求同存异的基础之上相互体谅和合作,共谋利益,共同体验生命的意义,自然会相安无事。

长生不老人平常可以用儒家规则来调整自己的行为方式,仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇。长生不老人按照儒家这十五字,一般都可以与别人很好的和平共处的。

这十五个字里面唯一需要解释的是忠字,别的都好解释。忠的本义就是心上面一个中字,就是人人心中都有一杆秤,这也就是道德经里面所说的圣人若畏四邻,简单说就是谁都不傻。

以德报德

如同三个火枪手里面所说的我为人人,人人为我,这样人类才有可能和平共处的。别人帮助了我们,我们应该以帮助别人的方式去帮助别人,就是投桃报李,滴水之恩当涌泉相报之类的意思。

以直报怨

现实生活中,我们经常发现以怨报德的事情,这是必然会出现的事情,人的品性不同,认识自然的方式不同,自然会产生差异。况且你主动帮助别人,别人觉得你多此一举,你认为给别人说的事是善事,别人认为你是来捣乱的,所以这些事很难定论。因此民间流传着斗米养恩,担米养仇。

在这种情况下,如果你遇到别人可能需要帮助的时候,可以提前进行询问,如果对方拒绝帮助,那么你可以不进行帮助的,这是尊重灵魂自愿选择方式,就像我只告诉别人我的《十方六华门长生不老术》能令人长生不老,返老还童,青春永驻,但我不会强迫别人长生不老,返老还童,青春永驻的,尊重他们的选择。

面对周围人怨恨的时候,长生不老人只有采取以直报怨的方式为合理。直就是指公平,公理一类的意思。比如别人敬你的时候,你也可以回敬别人,别人对你好的时候,你也可以对别人好,别人对你不善的时候,你可以选择离开,也可以通过公共机构进行处理问题,比如通过周围人的评价方式来处理这样的事情,或通过村委会,街道办事处,法院等这些进行仲裁的地方解决事情。别人揍你的时候,你可以选择正当防卫。

一般情况下,只要长生不老人遵循着这十六个字,一般都可以避开各种天灾人祸,从而更好地体验生命的意义。

(十方六华门六华真人)