■ 文章列表 > 正文内容

青衣江道长谈论关于盅术的问题


十方六华门长生不老术


【问】请问蛊是怎么回事情呢,是不是就是一种术法,只是取了比较恶毒的象而已?

【答】这是法术的一种,较为恶性,多处于自私狭隘的目的。其原理参考法术的那些对话。蛊如果仔细谈起来,范围仍然比较广。生命的道理是你中有我,我中有你。此类法术所借的器具多为药物、木石、器皿等。所实施的对象主要是人。达到的效果是让对方掉入一种境界而不能够摆脱。

比如:一、让人升起心中的迷糊、以为自己已经是什么大人物或者谁的妻子丈夫之类----这是精神的迷惑,把自己心中的那份不是真实的感觉升了起,这种感觉对自己来说是真实的。这是精神迷惑,属于心理类的改变,需要实施法术者真有修为。被蛊的人精神一般不顽强。

二、让对象没有办法摆脱某种需要,离开那个环境和地方就会生病或者不舒服----这情况多是药物的作用。

三、让对象变化成其它动物,意思却是清醒的。这种法术需要实施法术者有较高的修炼量级,并且选择合适的对象。对意志力较强的人没有办法。其它还有许多,有空的时候可以慢慢总结一下。



【问】变化成其它动物,这巫术真厉害。

【答】变化成其它动物,也是盅的一种,过去常常有的,现代社会我没有听说过。也不是很厉害,他要求的环境、对象、机会同世间做任何技术性较强的事情,道理是一样的。



【问】古书记载,湖南那个县,可能是古辰州吧。当地民风就是喜欢变成小动物 到处游走,偶尔偷点小东西什么的。儒家内地官员去了很不习惯。

【幕】取象变了吧?

【答】其实任何修炼或者说法术都是在取像的,只有重点、位置、框架、立足不同的分别。好比生理修行同生理修行:心理做框架的时候,生理就是内容;生理做框架的时候,心理就是元素。



【问】变成小动物偷东西?要是被狗咬死了不知道会不会变回原形、、、

【答】死就死了,一般不容易再回来。需要有修炼的人帮助。这种情况遇到明白人,只要把道理讲述给被实施法术者明白,再用一点点小方法就可以解除:包括持咒、守戒、发愿、化符水、、、、、都可以解除。西游记里面唐僧被变成老虎,孙悟空用的就是符水解除那法术的。大家一定想知道孙悟空念的是什么咒吧,我可以告诉大家口诀--- 简单得很:你只要看见对方原来的身体,思想专注在在他的本来相貌上面,随便念一句什么再喷水,他就恢复了。比如你可以念“快点滚回来哦---急急如律令” 这种被法术咒令了的情况,一般有一点修炼的人,轻易就可以看见他本来的样子了。因此明白道理后很容易解除。



【问】道长,传说镜子里能照出真面目,是真的吗?

【答】是的。还可以把没有的照出有来。传说的鬼怪,他们如果展示完全部的形体相貌,就容易受我们这个空间观点习惯的制约,没有办法在各心里比较自由的穿梭。镜子可以帮助我们把这个对象暂时固定在我们能够接受的思维里面,他们因为镜子的束缚暂时不能够穿梭在我们的意识习惯之外----时间一长他们就死了。这个道理需要很多文字去解释清楚,有空的时候提醒我做进一步的解释。

严新(气功大师)小时候(6--7岁吧)遇到老道士教他修炼的方法,10岁左右的时候道士离开了,告诉他可以在地方寻找一个老师继续修炼。之后他见了许多厉害的人,都感觉不怎么样。后来听说少林寺的海登很有道,于是去拜访。他知道海登下山回来必然经过的地方,于是把自己想象成一快石头在路边等待。许多路人真把他当成石头坐在他身上休息。海登终于来了,也往他身上坐,之后离开。看见海登起身要走, 他心里很是失望。那海登走了几步又停下了,思考了一下,回头用手杖拍拍他说:还是起来跟我走吧--- 海登年轻时候拜过许多老师,最后拜了陈樱宁。



【问】海登是刚开始就没发现呢,还是发现后故做不知道来考验他的心性。

【答】一眼就看见了,只是犹犹豫豫着收不收他罢了。传说严新爬起来就给他磕头拜师。



六华论道之如何提高智慧?
初级修行的误区:止念
修行人和普通人的区别
六华论道之评论青衣江道长
六华论道之神通法术特异功能
仙山,仙境和极乐世界
容易理解出错的内景论述
永远的内景
玄境以及玄中师父
天目神游