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青衣江道长解释做梦的原理


十方六华门长生不老术


人生本来就是一梦,梦中有梦,又为梦中梦心忧,如此"痴"人,真真无奈。梦,原是现实的另面表现,并无神奇可言,当修行到一定时候,精气神定,必然有内景展示。这内景即是梦的升华,梦尚且是现实的另类展示,内景又何尚不是!梦是因为外事的反映而成,内景难道不是。没有进入内景已经被梦所缠,被梦境的悲喜所转,进入内景的人在境里至死不醒,幻游不出就可以理解了。梦见亡者,表示身体不适或者口舌是非,梦里有担忧的心情,表示次日有小愉快。仅此而已. 过去未来就摆在那里。我们被生命自己本身的一切纠缠执著牢笼着而不能看见,因此才有了好奇和修行的追求;又因为我们的魂魄一直有短暂的放松,所以比我们的身体超越一些,有时候可以出离“现在”,去游历一小段过去和未来,所以,当我们未来有比较特殊一点事情发生的时候,我们的身体被绑定在了“现在”不能亲自先经历,而我们的魂魄在身体很松弛的时候可以往返过去未来(很有限度的)--常人的魂魄本来就永远游荡在过去未来而不能停留在当下。所以在身体放松[睡觉,打坐]的时候,魂魄固有的游荡特性就更加自由无拘,对事情就会比身体先一步遇到、、、魂魄遇到的事情在睡觉叫梦,在打坐叫内景。这么个平常小事情都被你的梦如此放大,可见精神之不集中,神识之散!生命的归宿,就结果而言,当有型形体死去以后,神不散而可聚再现的是仙是佛,人死神散的是凡人。平常一小事情都可以让我们成如此清晰的梦,可见道力之衰啊!对梦的分析归纳对应现实,古有圣人周公的言论,可以借鉴。他对梦的解释,一样可以翻译内景的现象。梦境和内景是我们神识的清浊温度计和量级的反映,大体分有三大状态:天地人。



【问】知道我师父为什么不想我离开吗?因为他的内景中,我会救他,他将来会有比较凶险的事情发生,其实,我懂的,认识我师父后,才知道,修行人受到的折磨,要比正常人多的多。

【答】内景就是梦境,内景里面的人,名字是一种含义,同那个人本身已经没有丝毫的关系。这些道理可以参考周公解梦(不是现在翻译的那种)。我不知道你的名字,在他的梦里面,你的名字表示什么,如果了解他的内景,积累一段时间是可以翻译出来的。我有个朋友,他的梦特别多而且准,凡有梦就对我讲。他一几个特别要好的同学朋友,名字里面分别含有:武、星、旭、安。每次梦见武的时候,次日总是解决矛盾很棘手。梦见星的时候,总是有机会发展。梦见旭的时候,许多挂念的事情变得很有希望,梦见安的时候,一般都是发生了不好的事情,心中一直担心会有恶劣的结果,梦见安,事情不了了之、



【问】 为什么我常常梦见自己带着很多古代兵在打战呢?

【答】一般这种梦,用斗数的方法看,是命、身宫有羊刃个性的内在应景,对应在现实生活中,表示平常处事柔和能够克制自己。但是到了一个限度就要爆发,一旦爆发便不可以收拾的意思。



【问】为什么以前我会睡不好,梦多,梦中经常梦见王陵,战争,血之类的。

【答】梦境的展示因人而异,谁也找不完这些梦境与外事的一一对应。大体上,战争在生活中表示矛盾中的选择,含有相对的无奈感觉。陵墓表示带经济性质的机会,也表示一种体弱。血表示不大的收入,也含有利益性质的机会。上面是按照梦在现实的对应在解释的。有很多梦境都可以表示经济、机会、利益,你为什么用这种境来展示呢?这需要用现代心理学的解梦方式做分析。你的处境,状态,思想的专注点都是梦境的原因。做梦多的人,精神质、阴性、思想性比较强。梦太多,就有神经衰弱的意味了。按照修行的观点讲,梦是神散的表示。庄子上说,至人无梦。修行很高的人无梦,所以真人、至人无梦。修行在他们之下的人,梦和现实是一样的。



【问】在我的经历中经常做梦,以后在不定的时间梦境重现。可是重现的现实环境确实是唯一的经历。

【答】我对梦境的原理做过解释,你看纪录就可以知道,为什么梦境会知道一些未来的事情。因为魂始终游离在过去和未来,从来都不能够停顿下来。时间的事情我们可能两次遇到,魂遇就成梦。



【问】 我明白了,做梦的情况,是一种暗示,其实真实现实遇见的场景,是类似,并不一定是一样的吧?

【答】世间的事情我们可能会两次遇到,一次在梦里,一次在现实。梦境同现实是一件事情,但是魂魄遇到的时候,是那样看待事情的,那是潜意识的生命观。所以成为了那种梦境或者内景,现实遇到的时候,又是另外一种生活经验知识记忆对事情做反映,所以看成不一样的事情,这中间最难的是翻译工作。圣人可以准确翻译,现在人很难做到。我们遇到事情,魂魄遇到的时候,是内景世界高度哲学的集合反映,生理遇到的时候,是外世界宇宙观生命观的高度哲学表达,这两种不同的会面得到的结果,真的很难翻译。周公是怎么做到的,让人惊讶赞叹。



【问】是因为已经成了系统的东西,大家继续加强它。比如,有关梦见棺材,怎么怎么,大家熟悉了这个说法,做梦的时候,会自己照搬来用。和已经成形的说法有关,您认为呢?

【答】 是的



【问】梦见同出家人拥抱是什么意思可以说说吗?

【答】梦见道士一般比较吉祥,梦见和尚一般就会有口舌是非,或者身体毛病。(以上解释出自古典版本周公解梦)如果男性梦见女性身体,表示运气会不好,如果梦见拥抱有关系,就不一定是运气不好,是生理的自然现象,借梦境而实现罢了。这没有什么。女性的这种梦同男性有所区别的,这种梦的基础都是生理的自然反映。 女性“情”一般比男性重,“柔性”偏重,容易执着专注于一点。所以有自己喜欢的人的时候,生理的反映必然容易出现喜欢的这个点。 男性“刚性”偏重,所以不容易出现所喜欢的女性。



【问】梦中的修行算什么?

【答】如果修行到了非常高的时候,梦同现实没有分别。如果还存在梦同现实的分别,那么梦中的修行只是日常生活,好比白天对事情特别执着,晚上就形成了梦。没有什么特殊。部分人因为种种原因,把修行转化到了梦里面,这样有利也有弊。因为梦毕竟是现实的另面反映,现实是梦的基础。没有正确完整的方法,还是要重视现实的修行 .现实有杂念,这个杂念在睡觉以后,就是梦。你难道可以肯定你的梦境就一定不是修行的“杂念”吗 ?已经形成了梦啊,这杂念还小吗?你没有按照正确的方法收过自己的心,所以天天是梦 .庄子说:至人无梦,又说愚人无梦。你可以参考 .



梦的出现,是魂没有安定的意思。修行最起码要魂魄相安,如果不能够把梦修去,魂魄怎么安呢?如果真的“无心无我”“没有任何执念”。哪里还会有梦呢?借梦来知道未来的事情,还不如现实地知道。现实有许多方法可以掌握梦的那种预见性啊。比如易、象、卦等等。



【问】我有个问题一直不明白。我大约在两年前有一段时间。晚上常常做梦,梦见我自己在练一种功法,就是一种能让自己够飞腾的方法,每次做梦都在练,大约练有半年时间,终于练成了,我在梦里可以腾空飞行,从那以后,只要我做梦,我在梦里一旦使用那种方法马上就可以飞腾,离地面有20多米高,梦做得都很清楚。使得我常常在睡醒以后。怀疑自己真的可以飞腾,我不知道这是怎么回事,梦里的情形,和我自己飞腾的感觉很真实。我不知道,是否真有这样的功法,可以让人腾空而起!这梦和现实生活有什么联系吗?

【答】梦里练功的事情常常会发生,梦见飞翔表示心理相对的不执着于事务(思想极度钻牛角的人就很难梦见飞翔,比如小时候的我就是这样,梦里想飞都飞不起来)。我听说哪个科学家是在梦里完成了一个什么重要的命题,我的一个朋友考试前在梦里看见了考试的题目,所以他顺利考上了,你是因为修行而执着于飞行的事情,在梦境里面得到一种良性的寄托和延伸,这是方法,这方法对你来说,也不错。一般来说,传说的在空中飞行,这是很可能的,但是他有条件:比如姜子牙送人出朝歌的时候,别人就看不见,而飞行的人需要闭着眼睛。我们有的道友打坐,静中也体验到离开座位腾在空中。睡觉的时候也常常有离开床一尺多高的时候。我小时候,看见过练功的人腾空而立,那时候就非常好奇。很想知道其中的原理。现在知道了,还是讲述金字塔的那种道理。飞翔有几种区别:能够腾空的那种受的限制很大,用神通的比如五遁的障碍会小些。这些修行都是修行方面超越了自己来到世间以后在心理和生理两个方面的惯性约束,并且有更多的精气神支撑自己的无欲的行为,才可以展示这种功能。大家知道了金字塔的原理以后,就可以知道,飞翔只能够是个体的事,不可以对外展示。直接原因是:如果被其他人或者生命看见,他们不相信能够飞翔的力量非常大,被他们看见以后,你就飞不起来。其它原因还非常多。



【问】梦跟现实结合起来他一定很有道行,被鬼迷住,怎么挣扎不开? [注;:这个问题和前面几个问题有机会的时候我再讲 我把手放在心口,下丹田,百汇睡觉一定会被鬼迷,昨天是放在下丹田。

【答】有一次,山上有个老道长午休,我们在他的房间看书,看见他好象在梦里挣扎,师兄说可能是梦迷了,于是举手一把金光向他打去--- 老道便解脱醒来--- 而现实是:我的师兄手抓一把金光向睡梦中的他打去---你能够明白吗?因为梦着的时候,魂比较游离,我们在他房间它都知道,而且知道我回怎么做---我的意思说:魂不但知道把人弄在梦里被鬼缠,还会把我们也拉进梦做一个配角,魂知道把老道变成那个样子会让我们有反映,并且知道我们会怎么做!! 所以师兄的手把金光将群鬼打散---而在梦里,对老道却是另一个境象:让群鬼围攻,再把师兄拉进去用令派---明白吗?我来重庆前,老家有个朋友病了住院,在病床上老看见窗口有张脸对他张望对他狞笑,其他人看不见,都被他弄得很紧张。这生病的朋友是因为鼻子流血过多止不住进医院的,之前是一个“豪杰”从少林寺回来就没碰上过对手大家都太紧张了,被他神秘的恐怖表现弄得六神无主,而之前他是条天不怕地不怕,也很正直的汉子。



【问】我一个师弟刚才也说遇到鬼鼻子流血住进医院

【答】老家的“活菩萨”特多,于是家人请来各种形形色色的为他驱邪---效果都好但是人走便恢复了--邪魔照旧。没办法,想到了我---道士或许正统些吧---我到医院的时候,这个朋友已经奄奄一息不能说话了,只能用笔向我讲述---他还是看见那人在窗口---



【问】他如果不害怕,鬼一定不能把他怎么样。

【答】而这时候,他的爱人从家里来电话说:家里也看见一个人,从门外进来---门当然是关着的--一直在房间角落里不走,孩子和侄女都吓得哭又不敢出声。朋友的哥哥只好开车赶到他家。我心中非常明白----这象我前次讲述过的:在青城山一个人行走看见的白影,哪里有什么鬼哦!!而当时也是晚上--应该是半夜到了他家,我只好用了2分钟做了个小法事---以神秘对神秘嘛!再画了个太极图然在、、,后离开去看医院的朋友。医院的朋友因为很久没休息好,在我离开后就睡去了。我对他的家人讲:他是在路上生的病,可不可以把他往省医院送一躺,我说,去了就好了。

我讲这些请大家不要神秘或者好奇哦,我没有功能神通,只是在不破坏别人生命次序排列的前提下帮助他走出来。前面是“只是在不破坏别人生命次序排列的前提下”!而且我也是取象,用的是梅花易数---这样说,最少学易的朋友不会神秘或者认为我同他人不一样了吧--我的意思是,我用的方法是很普通的,都是大家在用的或者能够用的!

他家的两辆小车第二天果然就全副武装地把他往省医院送----全副武装的意思是有医生护士和一切需要的医用品。我只在朋友写字的本子上对他说:快回来,回来给我的道观捐钱修殿----呵呵故事还没完呢,因为他到在都没捐钱来---哈哈



【问】请教道长,夜里睡觉感觉受到无形众生的干扰,是内景还是真的有魔干扰?

【答】你知道做梦,梦里创造的世界全部是自己的意识绘制出来的,绘制这些景物情节事件世界的因素当然是知识。知识的来源是生命来到这个世界之后留下的记忆总结集合提炼。如果有外魔,这个留下的记忆总结集合提炼便是,之外没有。



【问】嗯,昨晚半夜睡觉中被刺激的气味弄醒,再也睡不沉了,不是在做梦,以前也发生过多次。有人说是身体精气神不足,招来的。

【答】修炼的人常常多会经历这样的情景,是内景的一种。这种内景同命功高低基本没有关系,因为命功高和命功差的人都可以经历体验。是生理的纯度所致。但要分清楚是现实的味道还是内景。生理纯度比较高的人,感应比较强,容易有许多此类现象,不执着就可以了。



某网友鸟:

看了您写的梦的原理,难道我是因为自己的潜意识把自己绕进了梦里,又因为梦绕进了现实生活,把自己绕进了道门?  如果是我的潜意识,那我以前从来不接触道长或经卷呐,怎么会是我自己绕自己呢?  如果这是我后天的原因,那么请问那我从出生起就惧怕红色的东西尤其血液,这是怎么回事?

青衣江:

第一个问题,梦的原理里面说:一件事情我们会两次遇到,一次在梦境,一次在现实。孙真人说:“神遇之而为梦,人遇之而为事”。这个神指自己的思想或者元神。潜意思支撑梦和现实,潜意识在这里不能够同梦和现实混在一起谈。

梦同现实没有第一性和第二性的分别,未来的事一般是情心理先遇到,所以形成梦。生理后遇到,叫现实。因此不是哪个把哪个绕进去绕出来。实在找不到理由,就归于命运、缘分、造化之类解释吧。象这样好奇自己为什么会有现在生活状态的人,每一个人都可以这样问的。你问是不是梦把你绕进了修行队伍,他问是不是梦把他绕进了音乐行列,绕进了天文、地理、政治、体育、绘画.....这些都是偶然的进入了各自的圈子。全部是偶然,所以成了必然。为什么泥,因为世界有这么多的领域,每个领域都一定有人去从事。

某网友梦:

如果说一切是梦可以理解,如果说一切都不是梦也可以理解,如果说半真实半梦也可以理解,因为这些东西由我们的心理和身体接触和完成的,在我们还没突破界限的时候,身体和心理很难同时接触某个事物或现象,心理和身体又是相互影响和承载的,佛家讲人人有佛性,道家说个个有道根,道是,真,善,美,一切符合道本质的东西的综合,你看到血,是你潜意识对丑恶的排斥所为,而不是血的原因,是你内心深处对某一事物的不接受而导致的结果....

某网友提:

我发表一点浅见啊,从未接触过经卷和道长但并不意味着你的成长经历中没有道或者这种恬静生活的因子,这种知识体系从小到大已经形成了。也许你是一个诗意的人,一个好静的人,一个向往某种自有的人,未接触经卷和道长,不表示你的知识体系里没有对于神仙般生活的向往,当这些潜移默化之后,在一定的时候,和身体的精气神结合,产生了梦,这些都是有对应的,梦醒之后你遇上了道教的师傅,于是你完全把一切对应起来了,形成一个闭环。这样就让你觉得是绕进去了。说到底确实有后天的因素在里面。毕竟你是现实的嘛。

但是你又怀疑,因为你天生怕红色,为什么这个是那么不现实呢,因为我觉得这些都是精气神有缺陷的原因,表现出来就一定要有所对应,于是显现了不怕红色这个现象,只是一个表达而已,有人怕黑色,有人怕白天。这种精气神的缺陷可能医学上就叫病,是不是大问题先不说,总之需要修补。也说明你入门是对了,通过修炼,不全缺失。自然就正常了。我瞎说的,道长指点哦。

读【做梦的艺术】做的解释--青衣江

第11页「像是很温和的不适,一种模糊的悲哀感之后紧跟着一种陶醉。既然这种悲哀与陶醉都无法解释,我们从来都没有把它们当成是来自于未知的突击,而只是当成无可解释、没有来由的情绪变化。」

青衣江:

这段文字看见作者的体会。命功的运转、精气神的调节,心理必然感受到种种舒服难言的奇妙。他们的方法显然是心理入手,没有密宗那么广阔和多样化。这种感受不是大悲心,倒有点象道教灵宝毕法里面的“回婴忆望”,那个阶段是在坐中看见自己从出生到现在的一切历史过程,象看电影一样从现在往小时候去。一直回到母亲的怀抱,心被母亲没有杂念、无私纯净的爱的磁场包围的那种温暖。【这个过程里面,自己的成长历史中许多悲伤情景会让自己泪流满面而不自知】。之后自己可以一直恒定在母爱的氛围里面。大悲心也是一样的道理,广博的爱升起以后,就恒定在那种博爱里面。

他书里面讲述的,还需要恒定-----一般7天到一个月就可以做到,进入并且恒定在这种氛围以后,永不退转。我理解的活佛就恒定在这种阶段,所以不是道教说的得道。

第11页

「它怎么移动?」我问。

「靠能量的波动,一阵突发的能量,从外界或我们能量体的内部发生。这种波动通常无法预测,只是不规则地突发,但对巫土而言这种波动非常规律,服从巫士意愿的指挥。」

「你自己能感觉这些波动吗?」

「每个巫士都感觉得到,事实上,每个人都可以感觉到,但平常人都忙着追求他们想要的,而不会注意这种感觉。」

青衣江:

气功再进一步就是修炼,中国许多修炼气功的人最后也获得飞升。对生命原理的描述,也象作者一样的广泛而全面。只是中国的修炼、对宇宙生命的的谈论早已经到了极限,再没有任何的气功理论可以成为主流或者代表,所以不能够在没有修行的人群流行,也不会被大众理解、接受。国外没有对宇宙最彻底的描述,他们认为是上帝在运转支配一切。本书的作者虽然想摆脱上帝谈论真实体验,却不知道他的谈论仍然仅仅是中国气功的境界感受罢了。小宇宙相对打破以后,同大宇宙开始交融,就是他这种体会。他们看见生理的位置在肩胸部位,这或许同他们所处的地理位置有关。但是真正的位置在腰部。腰部以外任何位置也可以有他们这样的进入、体验、感受和验证。

在中国气功界,这种现象是天人合一的小阶段,之后如果能够明白宇宙生命的道理,就可以将一切的现象存在变化成纯净、再化为虚空,任一切的运转而不介入就是自然。

明白到这步,仍然不是得道。必须是知道本体:宇宙同任何一个个体的本体都相同,就一点灵光,知道这个灵光才是得道。

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