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青衣江道长关于打坐中的动、魔劫、金蛇练顶的论述


十方六华门长生不老术


【问】请教打坐中发现两手之间有相推的劲力,请问是否要跟着感觉走啊

【答】这是简单的自发动功的开始,先可以随他动,之后要有控制-----参考前面的讲述



【问】有点象,谢谢道长。

我有个问题是在守下丹田时出现的,不知您是否有时间解答.我自己看东方修道文库里说精足的时候会出现活子时,我这两天静坐下面有些反应,我也说不清,就是好象在会阴那里向阳物涌动的感觉,心念一随他,顿时从手指头上发凉,有些酥麻的感觉,但阳物也没举起来,我看书上说采药不能嫩也不能老,自己找不到感觉,也不知那感觉来了心意要不要随他,还是不理他只是继续守丹田好

【答】这时候用“武火”,即强意念的运周天。精满时候,外阳自然会动,运周天可以“还精补脑”。这个补脑有量级的区别。

最忌讳在这个时候有漏。樱宁先生的固精法对加固通道最为有效,可以参考。不是专修就不一定讲究精准。有动即采。



【问】还有个感觉是在心念随他之后,又过了一会儿感觉整个手和胳膊想一团棉花,身体一下子空了,意识缩回到了丹田里,自己明显感觉就在丹田里,在自己身体里,真是有点恍惚的感觉,但当时单盘上面的交完很痛,就没继续做下去了,这种情况是怎么回事?但当时单盘上面的脚腕很痛,意识进入丹田后,我还想抬头看看感觉一下自己的身体,但感觉自己就像一个罩子,或者一个容器,而自己就在里面,那时候好像杂念比平时要少很多

【答】前面讲述了许多类似的现象。同看太阳的情况道理相同。对这些现象的道理,参考生命的道理讲述。是的,你在谈生理的反映。内景的展示根据方法的不同而可能把其它方法的终点在你的初级阶段就反映了。也可能你的终点是别的方法的初级----彼此循环没有一定。都可以参考孙真人(七真中的孙不二真人)的那首诗:道教与养生上面有。我一个建议:平常道交流的道友一定要读三本书:老子、庄子、道教与养生。



【问】道长我从小喜欢气功,但当时的气功书都是那些昙花一现的“大师”出的,感觉从中找不到我想要的东西,后来看到东方修道文库才知道这才是根,但碍于父母养育之恩,而且还未娶妻生子,人道未完不敢有出家之想。可又想通过实践先探探路,待父母百年以后,孩子成人,再来悟道。可这想法中又有问题出来,万一真的漏尽了,还能行人事么?那样好还是先什么都不做顺其自然,等时候到了再说?

【答】这个问题不是你一个人的。许多想修行的人都有过这种烦恼。道教的前辈老师们说过这样的话:先进人道,再入仙道。意思就是:如果还有自己牵挂和担心的事情,一定要去完成,在那个基础上面超越。有家庭的人修炼成功的也不少,养生的方法有入世和出世两种。自己可以选择的。



【问】婚前万一真的漏尽了,还能行人事么?那样好还是先什么都不做(不修漏尽)顺其自然,等时候到了再说?我心里觉得,心随时可修,从不敢忘,但这个命功何时休才好?人事尽完还是现在就修?

【答】一般人没有修,生理自然的新陈代谢,所以生命是自然的死亡。修行人想掌握生命安排自己的归宿,所以要返到先天。返先天是需要智慧、毅力、方法的。你以为你不漏就可以了,当然是的。问题是,即使你没有家庭生活,你能够把那精全部转化为气和神吗。假如有家庭,注意不要太耗泄就可以了。



【问】气场能带功吗?

【答】这是方法之一,因为生命的道理是你中午有我、我中有你



【问】我听说能两三天 通周天

【答】那是位置、方法、角度的所取不一样.那种同周天的方法,其内振也是次第加强的。传统的丹道多数只有一次振动-----非常强烈、需要有老师做护法。



【问】明白了谢谢道长.还有最后一个问题,也是困扰我很多年的一件事,以前看性命圭旨说存念山根(两眼之间),那时候静坐闭眼就看到团光跑来跑去,后来总觉得从鼻梁到脑门有股力量压着,从17、8岁到现在一直都有,曾经因为不知这现象是好是坏而挺过很长时间静坐想着他会慢慢消失,但直到现在还在,我也只能顺其自然让他呆着了,现在有时静坐那感觉会消失,但一注意吸气他就又出来了,呼气时相对好些,没有吸气时那么强,倒也没什么头晕,以前曾经很烦,现在顺其自然倒也不烦了,您觉得我应该怎么办?

【答】这是你不明白生理道理而产出的疑惑。精气神有积累的时候,就会去冲所有的生理障碍。在解决疾病的时候,又在恢复生命本来就该有的功能。开始冲天眼的时候,就是这种反映----因为精气神不足,所以一直没有冲开。由他反映,保养精气神,最后会自然冲开的。



【问】原来如此,真是有幸遇到青道长解了我心头一个大疑惑,再次感谢

【答】精气神积累的时候,会自然冲击生理最敏感的位置。所以敏感的位置反映最大。有麻、疼、胀、跳、、、、等8种现象



【问】道长,鬼仙是不是就可以投胎转世了

【答】谁都可以投胎转世。仙的含义是掌握自己生命的人。他想怎么都是可以的。同其他仙的分别是量级不同。



【问】哦,这样说是不是可以主宰自己的投胎之地,还有鬼仙投胎会失去以往记忆吗?

【答】是选择而不是被动,仔细体会混沌和极化的道理吧。



【问】有事請教,晚輩調神出殼用了金蛇練頂,但似乎火候未足,導致了頭非常地痛,該怎麽做下去?

【答】使用冷水浴里面的收功方法,再每天上午揉脚心。直接守上田的人,必须是身体很好,没有什么炎症寒热之类的问题。你的情况,必须把位置转到下田。



【问】額,謝謝前輩解答,但晚輩所指的是在收尾移胎上昆侖的金蛇練頂,也就是調陽神出殼的功夫,晚輩師傅已仙去,四處無人可以指教,所以冒昧求教前輩。

【答】你修的是什么方法?



【问】師承的丹法,名為太微丹法。

【答】我问的是功法。



【问】是经过内观魔劫了吗?我經歷了陰火劫,天雷劫,亟風劫,王母劫,玉池劫等等,已經經歷過了.晚輩功法每個階段都不同,不能一一道來,還請見諒

【答】知道了。你基础不牢固,还是需要先固下田。现在做金蛇練頂没有基础本钱



【问】也就是要固守下丹田嗎?

【答】是的,必须转到下田。把寒、湿、热除尽才可以金蛇練頂.并且,你太专注了。需要放松



【问】結丹后一楊生于九天,真陽不從炁穴來,那樣守炁穴有用嗎?

【答】没有用也还是要守,因为你没有找到本真----这之间无心以对就可以了



【问】哇,都经历魔劫了,我什么都没有,是不是精气神很弱的原因啊。

【答】所谓魔劫只是比喻。个体生命是小宇宙,在同大宇宙接近相合的过程里面,有许多疑惑和对世间的牵挂----这就是魔的根。



【问】那怎么去掉魔的根呢,是一直修行和放下吗?

【乙】每天生活中能够动摇本心的事就能算是魔劫,只不过修行人困难更多,魔劫更大。

【答】是的



【问】那怎么去掉魔的根呢,是一直修行和放下吗?

【答】这是小问题,却是大工程----等于综合国力。



【问】很对不起啊,我知道不多,但我想问,如果是把出家当做逃避的方法,那出家后,就又真的能接受这个出家的方法吗?如果不能,又要怎么办呢

【答】世间任何事情都可以有两种态度和观点,对出家的评价也一样。有人出家是为了寻找宇宙生命的本质,有人是为了逃避。如果对想寻找本质的人说逃避,就是亵渎。对那些逃避的人说是为了寻找本质,那是褒杨。



【问】道长!我打坐没有耐心,是怎么回事啊?

【答】各有各的耐心所在。如果现在让你不停的数钱,数完都属于你了,你会有耐心数下去对吗。缺什么呢?因为你对钱的作用理解比较深。为什么打坐没有耐心呢,对打坐的理解太不够----这需要全方位的知识,不可以勉强。



【问】道长:一、最近晚上睡觉出汗是前胸后背出的比较多的那种,我是睡前打坐,有时候睡的很浅的时候感觉到脊骨热和头部不断的有气进入。

二、有一次不知道是做梦还是真的,大脑有打雷的声音。在梦中还推开窗户看见外面蓝天白云的,还自问怎么会有雷声。醒后脑中好像又很小的咕咚咕咚声音,一度怀疑听错了。

三、怎样把运气和房事能很好的结合既减少漏又能照顾家人。

【答】一、这些属于正常范围,汗或者气的感觉随他去。只要良性的方法,生理的反应都正常。

二、打雷声音是内景之中的震动,量级高的话就可以是雷关。因为浅,由梦境展现。这说明命功的进展,继续修炼就可以了。注意精气神的精不要走失。

三、你这个问题就是六世班禅说的,世间安得双全法,不负如来不负卿。无数的人为此矛盾困惑,真正明白的人随便怎么做都行,不明白的人怎么做都难。所以我不能够回答你。



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