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青衣江道长说各行其道拿为己用


十方六华门长生不老术


【问】道长对念佛怎么看?

【答】方法的一种



【问】道长,我看了你有篇文章里说,金光咒,可以自己练习,没有传承,也可以,是这样吗?

【答】是的,但是也有方法,自己练习需要了解方法



【问】道长童男和修行有什么关系吗

【答】童男和非童男同修行都可以有关系。



【问】道长,有病之人如何修?

【答】针对不同的病选择养生的方法。再在方法里面选择一种修行方式坚持就可以了



【问】学生尝练习走路发呆,但过不得眼睛这关,眼睛才一动,念头就又回来了,神随目光之所及而动,就出了功态。后来就尝试在坐车的时候练习发呆,需得一块不动的视野锁住目光,再由此而把眼神焦距延伸至远,于是方可呆住许久。由此也得过眉心发紧、后头皮悚然而精神不劳累 之类的小验。但学生不知为何,每每念停则息自住,息停则久而念出然后觉得憋气,更别提带功走路,带功开车,有事儿应物无事则回混沌这种高级功态了。无为法卡在这个瓶颈上无法进步,这也是只好选择先通小周天的原因之一了。学生最近更换了新的工作单位,每天都有两个小时必须花在地铁交通上。每天两个小时只坐车,这是很大的一块时间,若是能够用在修炼上,那将会把静功的时间提高一倍。学生认为这种时间在俗人只是浪费加疲惫而已,但要是能用无为法的话,就会既不枯燥又能精进的绝好机会。坐地铁,不能保证坐着不动,经常站着还要手拉吊环,但精神可以解放出来。所以在这里拜请老师再赐具体的方法,比如初学用否准备工作与收功、形体用否沉肩坠肘含胸拔背之类,眼光是否看固定或是望远方虚空,用否注意什么关窍之类的,烦请老师不吝指点。

【答】行路坐车,首先是行,再才是修。所以一定要先把路走好。无为发同行走没有矛盾,并且可以服务与行走。行走途中没有特殊的姿势和专注点,只有根据当时的情况而形成的习惯。比如没有修炼无为法的人,途中在思考其它问题,却也不影响自己的行走,他们看见熟人也可以招呼的。无为法就像思考问题的人走路一样自然。只是应付完事情之后又回到当下。这个当下是不着与任何现象状态的一种实在,语言没有办法描述。如果体会明白,就可以知道现实世界也是“真空”生的“妙有”。你还是太专注了些。没有思考、没有执着、没有停留,一切都在自然里面。不是轻松、不是紧张、不是功态、不是方法。你看那河水,他就那样流淌,遇到石头就起一个浪花越过去;我们遇到事情,就像水的浪花。 不是木头,不是行尸走肉,念起的时候慧照一下,明明白白。这就是本来。在这种无为里面,精气神会自己凝聚。



【问】道长,请问睡觉的时候摆一个姿势,全身百脉畅通杂念很少。一两个钟换个姿势继续体会气动的感觉,也可以守一个地方心里也很明白精神也好这算不算是一种练功呢?

【答】这是非常好的情况,不要打乱了。



【问】那念住而息停也是由于自己太专注了吗?

【答】这个不一定,有时候是因为精气神已经暂时可以帮助我们往胎息的方面迈进的表示。因为了解到,你常常活动性比较大。以后跑步的时候,试试闭息。不要太勉强。当初我体会闭息的时候,在跑步中止着外呼吸,很难受,之后一下子,内呼吸就激发出来了。



【问】那岂不就是睁着眼睛胎息了嘛,这样也可以啊我以为胎息都是高人在打坐状态中才能玩儿的高级功夫呢。

【答】是的啊,胎息有两种情况,前面谈过:静坐和行走(跑步)都可以。这个不一定高,这些体验如果保持,一般起码需要几十年时间才可以按照自己的思想去任意进入的。



【问】请问老师,那打太极拳也能试试胎息吗?

【答】当然可以。但是太极拳有点难,需要非常高非常高的底子才可以做到。跑步最容易,因为忽然的运动,自己的外呼吸来不及供应需求,内呼吸一下就背激发。



【问】哦,老师要说非常非常高,那一定是高山仰止,高不可攀了,看来我的底子很难了。对了,老师那您看我坐地铁的这段时间如何安排修炼方法好呢?

【答】也不是达不到,只是比跑步需要的底子厚得多。



【问】学生的新单位作息时间是朝九晚六,上下班要各花1小时乘坐地铁。所以学生给自己定的新的修行计划是:

5:00起床打坐1小时 (此打坐时间是否可以和冷水浴调换?)

6:00冷水浴 40分钟 拍打法+形意拳20分钟

7:00太极拳 30分钟 (拳法放在最后,因为总能发汗而避免冷水浴收功不足而落病)

7:30吃饭

8:00坐地铁 无为法发呆1小时

12:00~1:00 有一小时时间,因为要吃午饭,饱腹没法练功,所以没找到法子利用上,只好先搁那儿了。

19:00坐地铁 无为法发呆1小时 (几次尝试均不能进入状态)

21:00睡前打坐1小时(由于本人睡不足八小时则不适,此一小时有待于功夫精进后多挤挤)

这样有1.5小时动功,3~4小时的静功,在能做到行走坐卧功不离身的境界之前,每天有5个小时的修行时间,为了将来能专门修行打下一定基础。结合我前述的种种问题,这个修行时间安排是否合理,能否对症调节一下,还请青师傅开示指点。

【答】很好,这个过程只是暂时。最后就专门修一种方法。比如打太极拳就可以不要其它动功。偶尔才习练别的。在这个过程里面,饭不要太饱。烦恼即菩提也是这个意思。一切事情都是由时间和方法积累而成的。疾病、功勋都是。修炼当然更加不例外。



【问】道长我前一段打坐时候 ,等渐渐静下来之后喉咙就有火烧的感觉,特别的热,透不过气来,然后也不知道什么时候就把嘴给张开了请问这是什么情况啊 跟咽炎有关系吗?

【答】不能够具体讲述,你只要知道是正常情况,坚持做就可以了。



【问】到大房间里打坐的时候,有时空间中会有放电一样的声音,或者木板裂 开那样的啪啪声,是怎么回事?不是房间发出的实在声音..

【答】如果不是房间发出的实在声音,就是内景。内景的这种展示说明修炼已经有一定量级的自然反应。



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