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青衣江道长关于打坐常见问题解答


十方六华门长生不老术


【述】大家好! 初级打坐一般都比较放松,松而不散,属于半休息或者说半睡眠状态,生理在放松以后会顺应外宇宙的运转而自行调节,所以是养生法中最正统、最彻底的一种。(其它有按摩、运动、饮食、医药、体育、保健等等)初学者可以参考陈樱宁先师的静坐入门。而对宇宙生命的深入认识和体悟,也是从打坐(静中)得来,不是其他方法可以代替的,所以应该打坐。修行有基础以后,生理调节已经很好,过去的所有生理故障已经消除,静坐中的内景已经可以非常清晰地体察宇宙中比较细微的运转,这个时候便开始向超越生命的方向认识和循进。(原来的生命是被外事外景所转,生命成了宇宙运转的被迫行使者),到这个时候,可以自己做主人,逐渐开始主宰自己的生命。修行到最后,自己是自己最彻底的主人,完全不被宇宙的外景所转----佛教说这是佛,道教说这就是道。



【问】有一次,我在打坐的时候,那天状态很好,渐渐的我忘了周围,静静的好象什么也没有,一会儿我看到体内好象有一团莹莹的光,时现时不见的,关注的时候没有,不关注的时候它又出现了....那天打坐后感觉很不一样...请问那是...?

【答】你身体的现象,是静坐到一个时刻,生理的自行调节作用发生的反应。生理同外宇宙是全息的对应关系,安静以后,思想相对不再支配生理,生理在自由的时候便随外宇宙的对应关系开始运转,精气神相对凝聚,过去留下的障碍开始消除,于是许多人感受到了难以言说的体会。这些都很好。如果继续修炼下去,会有更多的体会出现,这个阶段发生的时间长短,个人是有差异的。一般喜欢运动的人,这种体验会快些,也会多些。



【问】我最近默然而坐时,常常右眼角淌下一滴眼泪,但是一摸又没有,而且并没有汗。

【答】你这个现象比较正常。这是一种漏,气从那里漏了不能够直入下田。补救的方法是收神,意识集中,并且把舌用力抵着上颚,一段时间就可以止漏了。各种悲伤的境界,在静坐到一定程度,会在内景示现,主要以自己的经历和所见为主。这悲伤是沉静的一个基础(对世界不留念的一种表示吧)。走过之后,最好有意的升起暖意(比如回忆在母亲怀里的温暖)。



【问】初期不可以静坐,渐入清净才可以打坐,心浮躁,打坐则伤身。

【答】不完全是这样。上面话的意思是,担心心气浮躁影响真气运行,但是,没有入静的时候,把自己当成休息,就不会有问题。



【问】我最近在学习打坐,看电视也打坐。

【答】这是在培养走神。不可以这样懒散,所以不可取。修行如果真希望能够渗透的宇宙生命的原理本体中去。那更要求我们严格约束自己。



【问】道长,我打坐一直容易神散,虽然没有杂念,但经常进入短小的梦境,有什么方法对治吗?

【答】看样子是一个简单的小问题,实际上这个问题是全方位的。如果一定用方法对治,倒也简单,天仙大戒的中的然后一条坚持做去都可以纠正,但是能够做到吗。现在可以这样做:先保持不动身形,专注于一点:上、中、下三田都可以,等有“气感”之后,那些梦没有影响气的运转就可以由梦自来自去,有一定的定性之后,便慢慢得到纠正了。再就算平常多做些运动:拳法,体育都可以。



【问】道长,我也在打坐的时候起初比较容易入静,半小时后就杂念很多,思想杂乱。一小时以后就会稍好一点。有什么办法能解决一下没有?

【答】不知道你在静中有没有专注点,如果有,只要那个点没有散,可以用那个点代替那些杂念。如果没有,杂念起时候,可以运周天,直到平息为止。



【问】请问道长为什么我打坐时总感觉我坐不直身体是扭曲的。

【答】这个问题很多人都经历过,这是一个阶段的正常反应。一般身体有过问题的人,打坐的时候身体相对放松,自己的潜意识受原来毛病问题的影响,暂时调节不到端正的位置上面,便产生了这种幻觉。慢慢纠正就好了。初级打坐由于生理的自行调节才开始,以前的旧习惯还没有纠正,生理是端正的,心理却会产生歪、抖、曲的感觉,这些是过程,不一定每个人都会经历,但是属于正常。你按照方法坚持做一段时间就好的。



【问】道家的内丹需要哪些阶段啊?

【答】内丹的阶段,说起来简单,做起来比较难。对内丹的讲述,已经讲过,都内景为主 。



【问】中脉问题必须解决吗?这是周天同走中脉不一样的地方吧?

【答】不绝对。方法的不同,境界展现的次第就不一样。通周天是一个道理。



【问】道长,请问下。念经的时候左胸偏上一点会有紧缩感,这是怎么回事?

【答】情况有多种:

一、姿势不正确引起的血脉不畅通。

二、真气(意)凝聚,在清除固有障碍。

三、正常反映。



【问】师傅,我最近总困,刚睡完也是困。

【答】一、精散、神困。可以深沉入睡。二、修行阶段的自然反映,正常。



【问】那对修道初期的心魔如何治对?就是一个小小的心结很容易就被放大N百倍,挥之不去。

【答】看看自己在为谁、为什么而执着停留。这个执着停留的人又是谁,就可以了。



【问】道长,是不是平时行功的时候,十五月圆或者节气的时候效果比较好?

【答】因为生理同天理的对应关系,初一十五和24个节气生理都会敏感得多。当命功很稳定以后,初一十五24个节气是观察天理运转的好时候。



【问】我现在没明白的是,是不是不用守穴位?

【答】各气穴会自然展示。如果自己不懂穴位的运转,就不用管他,因为你只要在“家里面”,生理的运转比你用意思去支配要全面得多。



【问】道长,我打坐的时候全身发热流汗、小腹发胀,这怎么回事?

【答】需要知道你的方法、你修行的时间、你的身体情况,才可以提供参考。流汗可能是阶段反应,小腹发胀一般来说就不一定是好现象。如果是生理在自行调理,15天左右就过去了,屁多一些,就属于正常。



【问】静坐的时候闭上眼睛就看到一点米粒大小的光点,是“灵珠、真种”吗?

【答】这是修行精气神开始有聚集的初级反应,同传统丹道说的灵珠、真种,不知道相差多远。但是相差远,不等于离道就远。在任何一个位置、境界上面,能够回头找到真我,知道魂魄相交,都是道。灵珠、真种也还是需要找到真我、找到魂魄相交、才能够对回归道体有用,此外只是境界罢了。放松,自然是一切打坐的基础,心法的不同,才有3600种方法的分别。所以放松自然肯定是先驱条件。如果思想还在思考明利的事情、心理还在牵挂已经过去或者还没有到来的情缘、生理还在激动不安,坐了对于没有坐。



【问】王重阳说:“诸公如要真修行,饥来吃饭,睡来合眼,莫打坐,莫学道,只要尘冗事屏除,只要心中清净两个字,其余都不是修行。”请问青道长如何理解?

【答】修行从有为入手,自无为而出----

我们对孩子说:不要横穿共路、不要在水边玩、不要怎么这么这么。孩子长大了,还需要说这些吗?



【问】如何打坐?道长,我如何从基本开始?

【答】请参考《中国道教养生秘诀》。



【问】我所处于的这个阶段为什么总是不想再如以往一般的打坐了呢?

【答】我们修行打坐,这种情况最多最常见,走走停停,停停走走,这是必然。为什么会这样呢?原因很多很杂很乱,但总起来不外乎两个方面:一是外世界的问题----可能有什么老心思没有被发现,需要等待时间慢慢消化(比如以前的喜怒哀乐七情等原因,当时不注意,以为 自己完全没有停留了,后来也确实没有计较了,但是实际上留下了痕迹自己不知道,所以等待消化);二是精气神未满,必须有暂时的停顿。



【问】打坐不在外形啊?

【答】道书上说,要形神具妙,与道合真。可见外形取好了,可以帮助我们养成好习惯培养我们炼神(意志)的。



【问】我这几天打坐时感觉一片白光?有时会充满身体, 但还不能入静。

【答】虽然没有完全入静,但是精气神却没有耗费,修炼的过程仍然使精气神凝聚了,生理的自动调节发挥了作用,于是就会产生各种反应。有眼口耳鼻的、有生理五脏的、有四肢的、有麻胀疼的、有声音光象的。随着境界的提高,这些反映会更加强烈,非常正常。



【问】曾经有一次,感觉吸气时候特别长,好像不用呼气那样,但是就一次,当时心里有一动,就再难进入同样的状态 。

【答】好现象。你体会了心不能够动,其实平常一般的心动不要紧,并没有破坏静坐的效果。 坐完都有个收功的过程,你可以采用我谈的睡功里面的收功方式。 坐到一定时候,气积累得足够了,在腿脚很麻的时候,忽然就冲开了,畅快之极。收功的时候,可以从盘坐直接跃起,比平常活动之后的气血还畅通。



【问】我现在连基本的打坐都不能认真起来,集中不起来。

【答】那你打坐的时候,把身体按照要求摆正就是了,然后观察这个不集中,对待好奇心问题就这样坚持静坐,多几次体会,就能够克制好奇心了。定下性观气妙。



【问】意守膻中,是什么意思?意念怎么做到在什么穴位上停留?

【答】太专心就会走偏,尤其的意守,澶中只是胸部的代名词。静坐的时候注意把思想集中在那里,之后就休息,把那个位置给忘记就行了。 所说的休息,并不改变坐的姿势,不要因为思想打乱了胸部自己的运转---似守非守即可。



【问】会不会存在这样的事情,慢慢进入静坐状态后,初步会因为打破自身原有的平衡,导致过去的小毛病,重新发作?比如各种轻微炎症?

【答】是的。



【问】有点象中医上的瞑眩反应?哦,难怪。我已经感觉到了,不利索,最近几天不舒服,很久不出现的情况,莫名其妙的难受。

【答】而且还会有许多的潜伏的病会发出来,但是都会感觉能够承受。比如指甲、部分皮肤会疼等。但是如果是炎症,就不一定,是你洗冷水浴的时候进的太快,有冷的感觉,这寒气就停留在体内了,收功的时候,没有把各关节的寒气檫热散去,导致炎症的发作。



【问】我看介绍说注意保暖,不可以被风吹,但是,我一静坐就很热,是体质不对吗? 另外呼气时候转换吸气的时候,那种静止忘息状态就会被打断。 有各种说法,不知道该听谁的,有说呼气要快,吸气要慢,总是去注意呼吸,还不如我过去自然的做的好。

【答】感觉很热,出汗,是精气神转化为力量的标志,所以很正常,这是必然的反映。至于呼吸,数息只是方法,方法都是为了达到目的。能安静下来,是最重要的。注意不要着凉,口水多的时候分3次下咽,慢慢口水不会很多了,呼吸如果打断忘息状态,无所谓的,顺其自然。



【问】我最近静坐时候的状况,不注意呼吸,闭着眼睛的时候,是会感觉前面有些带颜色的轻微亮光,不去注意,就觉的没有意识了,好像沉沉的陷入一种类似沉睡的状态了。但是周围声音或者感受,还是有的。很象被催眠的那种感觉。如此说来,内景就是这种状态下的梦了?难道就坚持这样状态?岂不很容易睡过去了?

【答】这是内景的一种吧,但不全是内景.现在说不清楚.等有时间再解释。



【问】那么。这样的感受对不对?我一发现这样,就赶紧醒来。

【答】只要没有郁闷、难过、身体不适等状态,就都是对的。如果很想睡觉,就坚决去睡,越深沉越好,但是姿势不要变,打不打呼噜都不去理会。



【问】静坐时发热能不能脱衣服?就是本来不热,一坐就发热,很多汗。

【答】不能,气候如果寒冷,不要脱衣服。如果气候本来就热,脱了就是。一般静坐必须有衣服的。西藏有的密宗门派还规定修炼的时候必须用黄颜色的布披在身上,一般都要这样做。衣服间接充当了一种护法----你需要知道这点。 假如,有修行非常高的蚊虫,看见你有衣服,他就不能够变化成什么影子之类的近身。假如有非常思念你的非人类的异性希望同你有两性关系,看见衣服他就进不来。没有孔你不怕侵袭。心态拿正,任何东西都不能够进入。



【问】非人类的异性?有这种事?

【答】你对你爱人的爱,是无数的假合组成的。比如你,在这个世界看见过许多让你喜欢的事物,你对这些事物的思想在喜欢的时候就是一直磁场凝固。当无数的人都有喜欢的事物的时候,谁是最深的,谁就转化成什么在下辈子去陪伴对方。我不知道表达明白没有,但是我已经没有其他语言了。我们都是假合组成的,我们都是假合才结成多种关系的。所以你不是你,我也不是我啊。



【问】道长好,有治疗失眠的功法吗?

【答】前面讲述过,失眠是长期形成的结果,很难,但不是不可以治。条件是,先能够安下心来把一件事情做好,再慢慢习惯把一件一件的事情做好。习惯时间长了,睡觉的习惯也就纠正了。 可以参考陈樱宁先师的静坐入门。



【问】道长。在练功时听到笛声悠扬,古筝铮铮,欢快雀跃的声音是怎么回事。

【答】天目开的时候,有美好的图片展现,天耳开的时候,有动听的各种声音。这些都来自体内,同外世界的声音没有关系。这些现象都是良性的,平常心待之即可。其实里面的声音会有各种不同的情况,有的是真的听到了声音(是体内的,但是本人不知道),有的是感觉到了声音,其实不一定听见了。前面一个人问过:听见了没有声音的声音,是怎么回事。记得15年前,我也曾听见过生命凋零的声音,那也是没有声音的声音。这些声音是智慧的声音这智慧仍然是个体的感受,不是真智慧(真智慧是对宇宙生命道理原理的通达无碍)是一种对世界某方面的理解感悟,在内景里面的展示。



【问】在静做的时间,桌子老响,不让我坐,是什么在做怪?怎么对付?

【答】分两种情况,1 桌子真的在响 2 桌子没有响,是自己感觉在响。前面一种情况比较复杂,可能是房子的问题。可能不是房子而是外界声音被倒应发出的声音。房子问题可以请修行量级比较高的人治一下。外应需要找到原因,消除被环境影响的心理障碍。后面一种情况需要了解修行的内景的道理,然后慢慢消除。



【问】道长,昨天打坐时,我经历了一个瞬间,感觉自己的记忆像是被抽取,然后回放一样,完全不受控制,时间很短,但印象很深刻。还有就是多次出现了某个局部部位反应,引起大脑的短暂恍惚。另外就是,出现了肾部一痛,两股气流朝中间汇聚的情况。最重要的是我今天非常累,累的似乎都懒的呼吸了,这是怎么回事。

【答】这种情况不能够具体地分析知道,只能够讲道理给听。外世界有多大,内世界就会有多大。外世界遇到被打击的事情,我们的情绪会为之低落。内景执着于一个境界、这个境界又不是良性的时候,也出现这种反应。你这个情况,同刚才回答的所有内景现象没有什么不同。都是阶段反应,有良性的,有不良性的。需要多了解:这些一般都正常。或者是生理运转没有调节好、或者是太执着、或者是过去问题的突破。安静、平常心,是最好的纠正。有时候这种不舒服会延续几天或者更久。需要慢慢调养心性。修炼越进步的时候,外的生活细节在心中的停留专注就会在内景越清晰展示。所以说,修行到后来的阶段,打坐运转调理已经不是主要的,而平常的生活倒成了关键。



【问】道长,我打坐的时候,感觉呼气时有鼻涕流出,实际上没有是怎么回事?

【答】参考网上对眼睛漏的对话---你那也是一种漏。但是不一定是坏的,因为鼻子过去有问题,那么这种情况可能是一种纠正。



【问】不一定是坏的?是否就是说可以不去管它?

【答】需要知道你的情况,才可以提供参考。



【问】我鼻子应该没有什么问题,这几天只是气管有些发炎,感觉肺部呼吸不畅,尤其是打坐的时候。

【答】那是一种纠正吧,生理气机发动的时候,会有这种反应的。



【问】如果是漏的话,这种现象严重吗?

【答】容易纠正的,不用担心。心所不住,三宝不耗,心若有住,必有所损,通过内景翻译出来就是“漏”!



【问】胆小,打坐的时候容易自己惊扰自己,该怎么办呢?

【答】这就是功力、道力,需要用智慧、方法、毅力、恒心去培养。



【问】静坐的时候,身体好像化掉了,然后尾闾部位有点痒,肚子好像有气鼓鼓,好像还在里面动,这属于什么现象。

【答】简单的修行体会,说不上什么特殊,一般都会经历的正常现象。表示自己这个阶段:勉强入静了,勉强收心了。生理精气神的调节还比较良性。



【问】有几次肚子有股很强的吸力,然后一股气直往上冲,脊背都被撑直了,身体好像被扭曲了,然后冲到头顶,全身震颤,前辈这是不是属于出偏的表现啊?

【答】大家把这个问题记着,这是生理的正常气息运转的正常反应。前面一直提醒大家,注意震动。这个阶段之后,往往就开始内震。这不是偏差,沉静对待就可以了。



【问】我一打坐就是感觉混浊,没有我了,空了,没有了,有时一醒,刚才我哪里去了?空白了,算是入静吗?

【答】你这是神不足的表现。精气耗泄,加上思虑,导致神昏。需要从基础的精气神在做起。精气神赔补以后,在现象才可以算良性。



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