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青衣江道长谈修仙的目的和修行的目的


十方六华门长生不老术


【问】有一个最基本问题,最终极\最简单的问题,我认为每一个修道的人必须解决的就是:修仙永生的目的是什么?可以分为以下几个问题:修道的目的只是为了成仙吗?成仙后做什么?修道的最后一个心锁是什么?

【答】这几个问题互相矛盾着,不可以拉在一起谈。人因为不能够自己掌握生命像水上面的飘叶随波逐流:病不能够自己做主、伤不能够自己做主、喜怒哀乐、爱恨情仇、、、、没有一件事情是自己在掌握。于是才追求神仙生活。神仙生活的含义本身表示自由地主宰掌握自己的生命。所以修仙已经是目的了。再没有后面的问题了。前面谈过,修炼到最后其实是一切矛盾、对立、阴阳、生死的彻底消除。因此就没有什么是最后的心锁。



【问】五浊世界谁来度?仙界佛土究竟在何处?

【答】一、前面谈过,度与没度是相对的。人类从刀耕火种到现在的文明,没有哪样是上帝帮助、佛祖道祖帮助生产设计的。

二、仙佛对应于个体,是心灵中美的、高尚的、纯洁的、爱的、大众的、开阔的、上进的、、、、、部分。



网友B:

修行的目的是什么?

青衣江:

网上早答过了----为了自己掌握自己的生命、做自己的主人。

网友B:

这样看起来很抽象,是为了达到某种境界吗,但到底哪种境界最究竟呢?

青衣江:

如果不抽象,如果很简单,修行人就会很多,修行也就不会成为智慧者和大豪杰的专利了。

网友C:

麻将人生,如果现在没有好的牌怎么办?要改变位置还是要继续等待?

青衣江:

这话也可以这样问:麻将人生,如果现在有非常好的牌怎么办 。要改变位置还是要继续等待。

这样理解问题或许好办些?

网友C:

好牌为什么要换位置呢?

青衣江:

那坏牌为什么要换位置呢。你坏的时候,别人就好了。如果你好了,别人就坏了。谁愿意拿坏牌呢。

宇宙生命本来就有生旺死绝。改变不了河道的时候,就是顺河划船----这才是生命的技术。

网友D:

修行就是因为太简单,所以才没有人愿意去学,当圣人真正开悟了,拨开云雾一看,好个清清净净,哪来诸多虚妄。

青衣江:

从有为入手,自无为而出---最后才是你说的那种情况。麻烦的是:许多没有找到自己的人,却找的了你说的那个道理而不是本体。于是世界上面就开始有:口头禅“了。你说是吗?

网友E:

提问:智慧是由外求得的吗?

青衣江:

前面已经谈过:我们的意识里面,早就有了宇宙里面一切一切一切的备份。离开母体以后,所有外物都只是在”勾、引、开发“内在的备份里面的知识。自己在这个世界的成就有多大,就会得到多少的开发。那么:智慧是从外面来的吗、是从里面升起的吗----明白了,怎么说都可以。

网友F:

“天地不仁以万物为刍狗”怎么理解?

青衣江:

先去翻字典,再来找不同的验证。

网友F:

还有大智若愚呢?

青衣江:

境界越高越相似。比如修行到明白或者接近明白的时候,道德经也说象孩子了。

这里随便解释一下:我一直以老子、庄子、列子、报朴子的理论为背景和依靠,尤其是庄子和列子。也许这种方式用现代语言表达出来就很象其他的宗教。如果有人认为我已经脱离或者违反了什么。那么,请把什么的几本书看了再来纠正我,我一定诚信接受你的指教。有语言不合适的地方,我一定改正。

但是补充一句:没有验证的人,如果仅仅是你个人的“想当然”,我恐怕没有时间来同你继续讨论。发生这种事情,可能会印证道书的话:多看经书生智慧,少谈是非养精神。对那些想当然的人和想当然的话,我不再象以前那样陪你论到天亮。

这话不针对任何人。只是告诉那些不想修行却想玩弄“智慧、才华、文笔、水平、知识、经典、、、”等等的人。道教讲究实修,我没有时间谈浪费你和我的生命----不好意思。

某网友晶:

道长,道是自己是主人翁的 对吗?

青衣江:

本来是的,却不是这样表达的。

道承载万物的运转而不留痕迹。我们却在极化世界,受时间和空间的制约,没有办法掌握自己的生命。修行到某一刻忽然明白道在我们世界怎么存在的时候,就与道合而为一了。这时候还需要修炼掉我们来这个世界的许多习惯才可以做到主人或者说掌握自己的生命。

某网友明:

我合道了吗?

青衣江:

道有体有用。站在体上面看,我们没有一个人在道外---没有在道外当然就是合道的。站在用上面看,我们都执着于自己的观点认识兴趣爱好,这些观点认识兴趣爱好常常受挫,说明我们的个体心理或者生理不是合道的,这时候才去修-----当然这个话需要很多文字做补充,因为运气好的时候不等于合道也不等于不合道,运气差的时候也是。

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