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青衣江道长说催眠-西方方法与中华传承的比较


十方六华门长生不老术


【问】道长是否有空,说说催眠的原理,对病人催眠是否是对病人的内景调整?

【答】善意的催眠或者被催眠都对生理有帮助。

催眠有良性和恶性的两种,过去的圆光术、下阴、追查别人的事情、都有点恶性的意味。调节疾病生理等等等的催眠,算是良性的。

这些催眠是狭义的意思,就象刚才说的通心。

广义的催眠是:听报告的时候、看无聊文章的时候、、、、自己昏昏欲睡、、、

广义催眠的狭义运用也象他心通的运用,有对象、范围、环境、时机、、、、的限制。不是每个人都可以



【问】那入静或发呆是否可以理解为自我的催眠?

【答】用于催眠也可以,但是终究不是催眠为目的



【问】催眠师可以让人回到前世和未来,太神奇了,所以我想学习催眠,服务大众.我觉得催眠师实际上是让人回到自己的潜意识里,回忆前世。

【答】这个问题很难讲述,尽管前面已经有太多的对话,明白道理的人却不多。上帝在我们民族里面,为什么不能够做统治?因为我们民族的智慧早就知道上帝那个境界和原理了。催眠为什么不能够在这样智慧深沉的国度流行?原来这个民族智慧的终结点不在这里。



【问】是呀,以前感觉催眠很厉害的。

【答】在同等环境智商条件情况下,谁付出得多,谁最有发言权。道教一直就在山里面实践验证。如果西方同我们的智慧没有差异,谁对宇宙生命的真理更有发言权呢?



【问】西方心理学得到了社会的广泛承认,可我们道家的学说,没有搬进教科书,可能是唯心的成分吧,大众不了解呢。

【答】但是,潮流不是真理,潮流前面的那股小水常常没有名声。这就是道教在过去世代没有办法让人们理解认识的原因之一。现在科学已经发展到很高,高到可以同道的地步,那么道教的宇宙观、生命观、方法、实践,当有机会同科学结合的。这样的结果是带给人们更清楚的认识自己和生命。



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