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青衣江道长答见道-证悟


十方六华门长生不老术


【问】见道-证悟才是真东西。

【答】见道-证悟就是知道了,知道了,就是体和用,就是空性思想和缘起,所以怎么会没有呢?



【问】知道什么了?

【答】见道-证悟了什么,就知道了什么啊。



【问】那你证悟了?

【答】道教说,魂魄相交就是道,如此而已。又说修行千百度,证悟一刹那:当下而已。



【问】什么是魂魄?

【答】道教说的魂魄,相当于密宗说的心意。



【问】证悟的表现是时间和空间的感受的消失。

【答】你在说境界,实际上山还是山。内景里面时间和空间的消失,最平常不过。只能够算是色空境界的初级境界而已。



【问】感觉是“虚空碎裂 大地平沉”“脑后鹫鸣”等现象。有内外景的区别。 我不知道对不对。因为我没开悟,我只是明白道理了。

【答】修行两条路,生理和心理,你说的是心理入手的方式。你说的这个内景,是色空的初级境界。



【问】道理上说要超越思维、 思辨。有内外景, 要怀疑是不是着魔了。

【答】时间和空间本来就是被我们固定在思维中的一种“象”,但是这个象有它的基础。因为我们除了心理,还生理存在。



【问】时间和空间本来就是被我们固定在思维中的一种“象”,这像就是形式 也叫相 也叫色。道教又有什么特殊?

【答】道教在阐述宇宙生命本体的时候,简单明白,朴素直接。在谈到宇宙规律运转和运用的时候,博大精深,涵括万类。哪里象有些宗教那样,除了心性二字,再没有实质性的内容供人们参考。道教的理论已经非常的完整,不需要其它教派的内容做补充了。



【问】作为宗教 佛教也是迷信

【答】本来我不相信这句话的,但是看了你下面的话,我相信了:--“道教的最高成就是天仙,仙活万年也是死啊”--不知道这个迷信是谁教你的,你怎么就相信这些迷信了呢。我觉得还是需要有主见才可以有见解的吧,不然会一直迷信下去



【问】道德经 我看过无数遍

【答】看过无数遍又岂止是你啊,有的人读了一辈子佛经,不见得就是明白人。何况道教的道德经,学佛的人用固定思维能够懂的话,才是奇迹。



【问】如果相信道教就是可以使人肉体长生不死就是迷信了啊。

【答】这是你对道教的理解啊:道教是这样吗?



【问】“见见之时 见非是见 知见无见 斯即涅磐”我对道教没什么见解,看到很多人那些见解。

【答】你的话中出现问题多了,请不要介意我说看法:一直谈到现在,你对道教的了解,都是些皮毛上的观念,或者是那些大和尚的偏言,你说的很多人,就是这些人罢了。

很多人对他喜欢的佛经都没有弄明白,怎么可以评价其它宗教呢,但是世界上偏就有这种人,他们先入为主,佛经里面有什么真东西没有学会,倒是完全养成一副惟我独尊的气派行头。没有理解佛祖的意思,就开始了佛祖的自大。



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