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青衣江道长关于放生的谈话


十方六华门长生不老术


【问】道长请帮我看看这段话:“是不是你曾经说过登崂山,有跳崖的冲动?可能你身边有怨灵的存在而不自知.这是因为业力太大而不自知,靠近修行弱的场地还不算什么,一旦进入强烈的修行场地,会产生强烈的排斥效应。怨灵的怨恨与修行场地的清净冲突会落实在这个人身上,会痛苦的无以复加,甚至会有自杀的冲动。平时不显山露水,一旦接触修行能量强烈的场地就立刻显露出来了。这样的人要放往生咒消业力,或者是找大德忏悔,寻求帮助。”

【答】呵呵,怎么释放呢---喜欢佛教的人就宣传佛教的方法。喜欢道教的人就宣传道教的方法。无神论者就用心理学的知识。每个方法都有自己的空间,都有自己坚实的理论和依据。基本属于注意力转移法。都可以用,难道仅仅是放往生吗。

比如一个年轻的母亲特别胆小,到下午就不敢出门。有一天她的孩子在山上玩耍没有回来,这母亲在荒野找了孩子一个晚上,她心中只希望找到孩子,不知道什么叫害怕了。心理的这些小敏感是因为没有大志向和大愿望做本力基础罢了。既然是小敏感,什么小方法都可以对治。



【问】因为我心理有怨念,所以有那些外缘?如果心里没有怨念,出去只能是看看山水,不会想自杀。所以强大自己心理是关键,和放生没有一毛钱的关系。对吧?

【答】如果你的孩子太需要一笔费用完成他的学习,你却没有,这时候不要说有没有怨灵,就算更大杀气,恐怕你也不会在意。

就是同放生没有一毛钱的关系,却也发生了作用,也许一次真的就好了啊-----此外还有什么老师教了你一句咒语啊、什么大师给你你一道符令啊、什么先师给你发了外功啊、你做了一件什么好事啊、祖宗显灵啊、观音保佑啊、菩萨许愿啊........生命的道理简单之极却最不好讲述。



【问】因为自己相信这个作用,就产生了作用。自己成功的骗了自己。呜呜...

【答】是啊,你感受到一种情绪了,总得找借口来应对这情绪吧,以新情绪对旧情绪,不就好了吗?



【问】主要矛盾和次要矛盾。哦,懂了。

【答】是的,我们生活在矛盾世界,必须让自己是矛,然后找盾去发生关系;或者我们必须是盾然后去找矛的麻烦,生命于是就有了意义。因为矛和盾中间会产生更多的矛盾,供我们去好好坏坏的生活并且感受生活、谱写意义。



【问】其实,放弃最执着的那件事情就好。

【答】本来是的,但是必须要明白,不是狭义的那件事情,是心中存在的执著,如果不能够把心中的执著除去了“那件事情”,又会有新的那件事情发芽成长的。



【问】师傅,我家有蟑螂怎么办?

【答】如果它不妨碍你们家的生活卫生、眼睛感觉、心理状态,你可以照顾它。甚至养活他们----因为他们是生命,是不是。但是,你觉得他们妨碍你们了吗。如果因为它们,使你的家人连卫生都没有了保障,你觉得你该怎么做呢。我不是佛教徒,我是道士。前面谈过,如果再有日本侵犯的事情发生,我一定是冲在最前面的人。你不会劝我:不要啊,不要杀生。何况是蟑螂?刚才讲的是理,不是修行。

对微小生命的修行感受,哪一定是要经历一个阶段的:本心能够感受一切生命的求生磁场,对一切残酷伤害的事情、现象、图片、声音、场所、、、、都会无限的不忍心。对最微小的伤害,都会很疼很难过。

你达到的时候再说吧,现在按照社会法则社会道理社会规律去做就是了。



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