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青衣江道长说精神 物质 立足点 神仙


十方六华门长生不老术


【问】道长,物质也有精神吗?

【答】如果精神不灭,物质却在不停的变化着,要体现精神的情形,还得借物质的帮助。因为没有物质就不会展示精神。那么变化着的物质能够永远保存当中的精神吗。精神随物质的变化而已经不再是原来的精神了。所以站这个位置看,精神是随物质变化而变化的----(前面说了),是站这个位置看,不是站精神的位置理论。

站精神的位置思考,我们又可以说精神从来都是选择能够展示自己原貌的物质而存在的。物质再变化,都会一直选择能够延续承载自己特性的具体事物去结合而保留自己的精神。那么,精神当然是不灭的了。

前面谈过,世间存在的一切事物现象,我们都需要位置去论述。我们心中明白其实没有分别就是了。做为我们已经是存在的事物(我们已经是人),在道用的时候,我们当然需要选择一个位置去生活、思考、表达、追求。

那么,你现在是选择物质的位置呢,还是喜欢精神的位置。这两个位置都可以非常圆满的解释宇宙生命现象。依这两个位置描述的宇宙生命本体也都可以通往到真理去。

再换句话说:心理修行和生理修行都可以得道。你怎么选择呢:不过是看情况罢了。



【问】道长,这段话好象是告诉我们物质也有精神,是吗?

【答】修行到最后,就是一切矛盾对立的统一。物质和精神已经完全没有界限,而生命展示与不展示已经由自己掌握。这个时候叫神仙。



【问】那人也有精神 那人不是物质啊,身体是精神的基础,精神可以脱离身体独立存在吗?我说的是神通啦。

【答】没有精神而存在的事物难道还少吗:石头树木河山宇宙。他们的存在同精神独立的存在难道没有相似的地方吗。



【问】我明白了,万物都是道的体现,物质与精神其实没有分别。

【答】好!



【问】精神可以通过人去体受 如果把这样的现象去联系到物质那精神是不是有两类啊

【答】如果精神分两类,物质也会对应的分两类。



【问】道长,既然我们只是在处事上才选择一个位置 那么是什么选择呢,是本体吗?你说本体没有问题,那如果选择位置上出现问题,那和本体如何脱离干系呢。如果不是本体选择,那是什么选择呢?

【答】本体都是一样的。个体差异很大。我们根据个体差异来选择:喜欢心理方式入手的,就只把生理的方法做参考。喜欢生理方式入手的,就只把心理的方法做参考。反正生理如果是框架,心理就是内容。心理如果是框架,生理就是内容。

如果你在左边就把右边做对比。如果在右边,就把左边做参考。

我们不可能既在左边又在右边-----这就是位置。



【问】道长,人都是精神独立存在的个体 为什么要体现精神的情形,还得借物质的帮助啊 谢道长解惑。

【答】不知道你把精神理解成什么了。生命由生理和心理两个方面组成,少一样都不可以叫生命。



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