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青衣江道长说求道传道都难


十方六华门长生不老术


本体是没有办法讲述的,所有找到本体的人,想尽一切办法,都不能够使别人明白。道德经说,道可道,非常道。可以讲述描绘让别人知道的,就不是那个永恒的本体。道德经一直围着这个本体阐述,而明白本体的人仍然极少。我的师兄在20年前找到了,其后那么长的时间,也没有办法让我们明白。我知道的时候,守证证守,非常的明白,却没有办法告诉希望修炼的道友。我很理解过去那些明白人他们的无奈。我想,自己也只能够把这个明白烂在肚子带进棺材了。遗憾也没有办法。

就这样平常做人,把其他验证的道理提供给走在后面的人参考。这是我唯一可以做的了。

但是有一天,我忽然发现了一种方法,几乎可以让所有喜欢修炼的人找到这个本体。我也赞叹这方法之奇妙。或许真是许多人修行的福缘到了,让我忽然得到这样奇妙的方法。

我告诉了身边熟悉的几个人,其中一个,因为早知道当下就是,所以当按照我的方法去做了之后,很快就找到了。并且在极短的时间便验证了。我很高兴她这样快就找到本体。她也一样感谢生命,感谢此生竟然有这样的机缘识得本体。她认为不枉此生了。

我决定把这个方法告诉所有追求生命本体的人。于是,我告诉了另外的朋友,因为他们平常也非常喜欢道的。在他们学会之后,其结果却完全出人意料。他们说这样之后,生命就没有乐趣了,甚至没有任何的意思了。

我推迟了传法时间,因为朋友的反应不得不让我思考:接受传法的人, 该具备什么样的背景条件,本来就觉得世界有意思,根本就舍不得这个世界任何美好的人,传法与他们,是不是一种浪费。不但没有带给他好处,反而把神圣的道清净的本体给低贱化糟蹋了。千百年来,人们虔诚的追寻本体而不得,如今我把道这样轻易地交给不需要的人,是我之愚蠢犯贱吗。

大道平常,不平常的就不是大道。庄子说道无处不在。道之平常,人人都可以有。而我想传的方法,更是简单得不可思议。 大道的次第,流行口诀是这样的:求道容易近道难,近道容易得道难,得道容易守道难,守道容易证道难,证道容易了道难。求道本来就很不容易,修海茫茫,你找不到哪里是方向,只能够人云亦云的摸索寻找师傅,众多的师傅,每个人告诉你的都不一样,于是戒于是定于是清于是净。礼斗拜经,打坐参玄。无数的方法,你弄不清真道在谁手里。所以求道容易近道难。

后来终于知道一切方法都只是通往道的过程,不是道的本身,只有道德经说的魂魄交才是道,只有佛教说的当下才是道,只有本体才是道,只有佛性才是,只有混沌才是,只有无为才是,只有真空妙有才是、、、却怎么也找不到。一辈子悟啊悟啊,老师在旁边指点啊比方啊,都绞尽脑汁,那个本体还是隐蔽不显,只好求加持,求子午卯酉、、、。这就是得道之难。得道之后,初时非常喜悦,对一切红尘事情都有了抵抗之法,可以制服七情,可以脱离五行,可以把轮回看得清清楚楚明明白白,可以不受轮回的约束。如果真有恒心守道,就一定不会有龙虎可抓,要验证了才可以明白。这时候发现没有了人心,只有了道心。许多人就觉得生命完全的没有意义,他们受不了,于是放弃。坚持的人也过活死人关。这是得道容易守道难。

在守道过程,诸多的宇宙生命问题开始出现,外在的,内景的,纷纷扰扰的呈现。各种神通异能的验证,各种世界的再现,世间有的传说和一切修行体验,只要在自己意识有过疑问染著的都会经历。一直坚持本体的方法验证性功和命功,这是漫长的过程。我过去讲述的内景道理,你可能都忘记了。或者不理解。所有白日飞升啊、弘化啊、舍利子啊,坐化啊,甚至刀解兵解水解之类,诸多问题都需要自己验证明白,这是证道之难。一切明白验证完之后,最后的了道,又没有人帮助你,回头做众生还是自己在面对处理。一直到离开。

本体是不死的。了道的过程需要自己清楚明白自己的归宿。完全知道从哪里来到哪里去,在这个过程,宇宙、世界、个体的一切过去未来,都会清楚的展现。看明白之后,对世界就完全的没有留念,所有一切修行的书籍方法,都没有障碍。 走得洒洒脱脱。



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