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青衣江道长论当下即是道


十方六华门长生不老术


对修行有基础了解的人应该知道,道就是当下,就是魂魄交,就是真空妙有,就是心意相合。道德经,庄子一直都在说这个。但是,一旦知道了,却就没有语言可以表达了。所有知道的人,只能够把自己的明白装在肚子带进墓地。在生命存在的时间,只能够做平常人。我非常希望每个人都可以明白,却也无可奈何。但是,可能是大家的修行福缘所有致,我忽然找到一个奇妙的方法,或许可以使任何一个真心修行、真心追寻道体的人明白本体。



【问】道长,金丹大道呢?

【答】明白本体直接就是金丹。接下来就是守和证。之外没有。如果有就是方法而不是本体。



【问】道长,说的那种,是幸福快乐的很是顺心,可前方还有路还是可以走啊

【答】没有明白之前,会有无数的问题。明白之后,却知道,原来是如此之平常。同一切生活不发生冲突。



【问】道长,找到了当下,就是无为法中了吗?

【答】是的。



【问】我觉得这个和六祖的,应无所住而生其心,很接近,是这样吗?

【答】无为法在说本体,但是无为法没有办法传授本体。我找到的方法,直接就是无为法说的本体.你是道理上知道,却没有办法验证或者进入。我说的方法,是可以让人进入的。



【问】在当下,摆脱小我的担忧恐惧,还不算进入本体?道长,我的体会是,我本来就一直在本体中,只是心动的时候才不在,不知对不对

【答】如果你真正明白,那么,现在就是。此时此刻。我们对话的时候,也是。



【问】专心和道长对话也是在当下。

【答】你专心就不是了,你不专心也不是。



【问】无心才是,凡是后天思维模式都不是?就是我放弃后天思维和道场对话才是?

【答】怎么都难告诉你。何必猜想呢。学会之后,一切就不需要我讲述了。不认识之前,怎么都在其外。明白之后,怎么都在道中。这就是本体的奇妙。要求想修炼的人,背诵的有些经文,是无为法的命功验证,也是指导。



【某】修行和身体没关系。

【答】生命由生理和心理两部分组成,怎么没有关系。精气神怎么说。没有精气神,你会活着吗。不要忘本哦。



【某】和道德没关系。

【答】道为体,德为用,没有听说吗。如果不遵循世间的道理,可能因为违法乱纪被惩罚的。



【某】内丹是狗屁。

【答】3600种修行都是路而不是道,这个道理谁都知道。为什么单单内丹是狗屁,其它不是呢。



【某】内丹是修炼?

【答】其它3600种法门修什么,他就修什么。你不知道吗。



【某】你们入鬼门关。

【答】鬼门关在哪里,你知道吗?



【某】佛道的境界我都去过。

【答】你怎么去的,坐车飞机火箭。那里是什么样子,告诉我们经纬度。



【某】还有那个你,笑死人。

【答】懂修炼吗?



【某】几个懂得?

【答】可以告诉我们,什么是修炼吗。把你对修炼的了解或者知识提供我们参考,可以不保守吗。修行人,心胸应该宽广是不是。



【某】没悟性的东西。

【答】是道理就可以拿出来谈,如果弟子不明白,师傅一定也有问题。所以你不必骂的。把的你道理给大家看,大家可以学习的啊。为什么骂人。



【某】托起你难受的就是心。

【答】都知道的事情,就可以不去提了。一切都是心托起的。哪个是真的。可以告诉我们吗?你理解的道是什么,我可以把自己理解的告诉你,你可以告诉我们吗?当下即是。希望你的道也是这个。如果不是。就子午卯酉去吧。大道至简,旁门多事。没有听说过吗?说没道的人,又不把自己的道提供出来参考。遮遮掩掩的,不是道教人物风格。那样遮遮掩掩,即使有见解,也不值得学习。但如果不是当下,你的机缘可能也都不怎么样。不要把自己弄糊涂了,再又糊涂别人。最怕的就是道游子,因为没有验证,又知道一点书本知识,求多年而不得,但是自己有小验证,这样就把自己浪费了,并且自以为是,再浪费别人。



【某】我去那几个境界,是命去的。

【答】请我你这话这术语,几个人可以听明白。只是自己的法门,何必做标准。如果都像你这样,这个世界就混了。都用自己的法门术语,修行的重点就是这样被破坏的。



【某】修炼必须破命。

【答】还是你自己的法门。担心传你这个法门的老师是糊涂蛋。问他什么是命吧。



【某】结果就是火裤衩冰背心,不由得你不练。

【答】以为是什么来不起的东东,原来又是掉入境界的糊涂蛋。怪不得如此糊涂,自己造那些术语干什么。有一点要知道,那是你自己的境界。别人不同的方法,怎么可能同你一样。我真汗,讲述了那么多的内景道理,结果你仍然是神汉。当下即是,如果不懂这个道理你谈什么都没有用。你就这个境界不值得我再谈。是别人打电话说,你很了不起,让我起来看看。我以为真是知道当下的人。

你们自己谈吧。我休息了。----



【问】本性和明白后绝望有关系么。

【答】本性如果是道心,那么人心不死,道心就不会生。如果没有绝望,对世界还有梦想,说明人心没有死。人心不死,道心境界不会出现。而道心升起的时候,就没有了任何的凡心。没有凡心就是没有任何的理想抱负追求。没有这些东西,在世间的生活就会像是死人。所以说,人心不死道心部生。所以说修炼一定会让你彻底的绝望。



【问】道长,认识本体,我有些认识,与你说 第一自己的身体的精气神要有一定基础,所以要让身体不好的人进行站桩,第二练习观光,即是本性之灵光,直到能见性光后,心性则能逐渐改变,第三就是你所说的:人心不死,道心不生!道长,你觉得怎样。

【答】如果真的可以,那些书本应该够让你们明白。



【问】额,好吧。

【答】可惜的是,你不比历史中那些聪明人还聪明



【问】什么意思?这句不懂?

【答】你不会比历史里面那些聪明的人厉害,他们都没有因为读道德经或者佛经就明白,你也接触了道德经或者佛经。那么,你也没有明白对吧。那么,你觉得,我可以简单的告诉你吗?



【问】佛祖说把悟空给杀了,说了一句可惜了你的本来面目。

【答】本性不会死。不明白本性的人,一直会轮回。明白的人,坚持本性。佛祖说把悟空给杀了,是说他有可能明白找到本性,可惜没有了这样的机会。再出现这样的机会,不知道又要经历多少多少年。就像你遇到考试的机会。说不定以后好多年才可能有这样的考试机会。



【问】我的理解,第一个心,是常人理解的思想,这个自然不是本体。第二个心,能照见杂念的这个,自然也不是本体。第三个心,没有所谓的杂念,也没有所谓的能照见杂念者,却不为杂念所动摇,也不曾失去过明了。

【答】那是你的总结。没有位置的限制,就可以有无数的角度去归纳总结。你的总结可能最被普遍的接受。即使这样,也一定明白,总结的总结不是真理



【问】道长,请问你明白本体之后,除了本体之外还有什么发现?

【答】小孩子问大人,我长大之后,除了读书,还可以知道别的事情吗。



【问】本体是佛家说的本体吗?

【答】是的,有许多的名词做表达。



【问】这两天看这个话题一直没明白青老师说的绝望到底是哪种绝望?

【答】小孩子问大人,我长大之后,除了读书,还可以知道别的事情吗。像这样的问题,得道之前的人已经无数次无数次的问我了。何必问,不用像孩子那样问了。



【问】真的很想像老师那样明白,却又不知如何去做、、没有基础我可能连孩子都算不上。

【答】从小就在监狱长大的孩子,他可能好奇的问:我出去之后,可以买自己想要的东西吗,我可以自己掌握钱买东西吗。怎么回答他,他都会以监狱的生活方式来提出问题。我们一个回答不好,他就不想出监狱了。这就是我现在的难处。而已经有自己修行基础的人,又会帮助我解释,说:从这个角度讲,我们的科学或者什么什么,已经有了描述已经有了证明;从那个角度说;那里已经发现了什么什么人类未知的事情现象、、、我只有谢谢你们。但是,都不是你们想象的。比你们想象的简单100倍。任何人都可以明白。但是谁是得道证道了道着,确实需要全方位的知识、需要对道的向往执着、需要不留恋这个世界的人,才可以走到顶峰。明白,单纯的想象及理解是不可能达到道的境地的,正在向着不断证道这方面努力着而已。



【问】有人讲佛道一家我是不同意的,到某个地方后佛追求寂灭,道追求生生的,大家意趣不同。但道没有高下,有高低的只是技术和能力这些。

【答】是的,是这样。技术有高下,现实无分别。



【问】所以佛禁欲,道不禁欲是不是。

【答】不是。理论不同,需要站到本体的位置,才可以分别。



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