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青衣江道长谈尘世成就与男女爱欲


十方六华门长生不老术


【问】一个心智不足以安身立命,能力不足以养家糊口的人,也不可能在修道上出现什么惊人的突破的。说白了人的精力有限,用在哪里,就在哪里出现奇迹。

【答】这是非常片面的话。别人也可以说,一个心智足足安身立命,能力足足养家糊口的人,绝不可能在修道上出现什么惊人的突破的。一个心智不足以安身立命,能力不足以养家糊口的人,就有可能在修道上出现突破。原因是,他的精神还没有散失在红尘事务里面。修行的成就不以红尘的成绩做评论。有人红尘成绩很好修行也很好,有人红尘成绩不好修行却很好,有人红尘成绩和修行成绩都很差。轻易对事务的结果做判定,就容易让自己也不开阔。‘人的精力有限,用在哪里,就在哪里出现奇迹。’这话看似对的,实际上也分两面,对世间运用的智慧而言,只要我们专心做什么,什么方面就一定会有进步。进入修行领域,只要我们精气神不散,我们专注什么的时候,什么方面的法术就容易展现。但是,懂得运用地方生存智慧的人,他的专心不一定能够用在修行方面。懂得修行道理的人,他的专注不一定让他可以在世间养活自己。世间生存智慧与修行智慧之间的区别是,前者运用一切知识维护生命,后者丢弃一切知识维护本体。



【问】道长,请教一个问题。异性交往是不是有交感这样的说法。我就常常被对方的思念弄得很烦。他们常常在打坐或者梦境中同我发生男女之事。之后我问对方,也常常得到证实。

【答】交感这事情的道理之前讲述过。可以说没有,可以说有。我们知道,当身体刚好发育成熟的时候,那个阶段应该没有谁在思念谁吧,生理在梦境或者特别情况也出现男女的情形。如此可以知道,是生理发育的惯性在发生作用。生理完全成熟后,社会间男女的交往已经把生理发育的惯性做了基础,成为男女感情的生理连接。所以,或许有人思念你的时候,你有梦境,或许没有人想念你的时候,你也梦境。而你,就迷惑于人的想念,不知道根源还是在生理的发育惯性。在没有克服这个惯性之前,即使没有人思念你,生理的惯性也会让你出现男女的梦境,以完成生理发育新陈代谢的必然。希望你明白:主要是自己不是别人的思念。



【问】道长的意思生理功能发动之后,初次认识并熟悉它会产生惯性。那这个惯性岂不是很难得到克服。那要是按照道长的观点是抑制好还是引导好?如果抑制只是一时而已,以后发作起来只会更麻烦。引导是顺导呢?还是逆行呢?

【答】我刚才的解释不能够推出你现在的结论。因为所谓初次也是积累而来的。这个惯性有多大你应该知道。有多难克服也应该知道,否则修行界就不会有那么多的方法去应对。明白前面两个道理,你第三个问就不是问题。还用问引导不引导吗?



【问】那要是按照道长的观点是抑制好还是引导好?

【答】如果没有修炼意思,何必要逆天,遵守做人的法则罢。如果不想留念这个世界,顺则凡逆则仙,不是有许多修炼人成功的例子吗。

生命的道理是你中有我我中有你。感应因此存在。由于生理的结合是男女情爱的终极连接,所以这种感应也最为普遍。

我们前面谈过,天堂地狱都是自己知识境界视野胸怀的生理对应。那么,感情男女这样的连接也还是以自己生理成熟后新陈代谢做基础的,也就是生理本来已经有的正常需求做基础的。自己的对象,也如天堂地狱一般,是因自己环境条件而生的。每个人心中的天堂地狱情形不一样,于是才遵循集体流传的天堂地狱的形象做标准。有东方的,有西方的,有民族的,有地域的,有古代的,有现在的、、、每个人的情爱观之复杂更是如此,于是才有对出现在身边不同人的不同判断。不管对方怎么样,其结果回到原点,即男女的连接点---生理。

内景是安静加精气神的结果,安静而生感应(安静不准确,说平静的生活发生感应也不特别准),而男女又是这个世界从原始到高级的都共有的依赖牵挂连接,所以在修行人群或者说孤独群类,这种感应就会更加显着。

修行人群许多就用这个感应做相互依赖鼓励提高借鉴的方法。可以说,用正了真是行之有效。这种方法常常让修炼的人知道,自己不是独立地修炼着。在这个看式热却暗藏孤独的世界,精神有所依附。这种方法可以让人们把生活中许多虚度的时间都可以变成修炼。

这么好的方法,平常道为什么没有刻意提倡呢,原因很多。

一、需要很明确的目标---为了修行而不是为了欢爱

二、需要比较严格的制度和传承---规定哪些可以自由哪些不可以违背。

三、需要较宽的视野和胸襟,以免掉入狭隘。

四、需要意志以免沉醉。

五、每个人都需要遵守这个世界的道理伦理。

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假如没有上面的那些规定,堕入狭隘沉醉违背道德伦理,就可能会有无数的痛苦纠结甚至所谓暗无天日的感觉。并且,许多不是修行为目的的人会以此借口,行欺行骗、、、

即便是遵循道德原则法律伦理的道侣一定要明白,双修是一种过度,真正修炼必然是无欲的。不然佛教怎么把世界分为欲界色界无色界呢。瞧,印度的修炼家早就知道有欲望的修炼其实是三界最低的位置,换句话说:有欲的修炼已经不是修炼而是陪伴了。



【问】记得你说过,心底最深的执着放不下,一个念头刚过,接着还会有新的念头萌芽出来的。

【答】放下也会这样。只是轻与浅的分别。达到很稳定不被念头牵引,需要比较深的‘功夫’。



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