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青衣江道长谈因果与命运


十方六华门长生不老术


【问】道长能不能给我讲讲因果的道理?

【答】-种瓜地瓜种豆得豆就是因果。

【问】可不可以说细致点,不懂因果真的会受到惩罚吗?

【答】别人种地的时候你不种,别人收获的时候你的地里肯定只有青草,这是因果;别人把食物煮熟香烹烹吃的时候,你只能看着青草,这就是惩罚。



【问】道长师傅,我的意思是说,很多人不敬佛不敬神,他们有的还侮辱神佛,神佛会惩罚他们吗?

【答】这问题还真不好随便回答哈。这样说吧:我看见许多雷锋那样的好人,有的长寿有的命短、有的顺利富足、有的坎坷艰辛。这些是唯物主义者的命运,很不一样;我又看见烧香拜佛的人也是一样寿夭不均,顺裂无凭。我还看见许多上庙观大不敬的人后代发达兴旺,许多天天烧香的人家业两衰。同样我也看见在相同的行道里懒惰的人确实没有勤劳收获多,神散的人没有精专的人境界高。 也看见修行的人非常虔诚但是没有明白大道,有的不守规矩反而获得开悟。对我看见的这些现象,有的教派轻而易举地作了解释---上辈子的造化啊!一句上辈子,把懒惰神散和勤劳精专的人给一笼统起来,好象是应该的承受。



【问】道长明白人要想离开也必须把因果缘分了尽才能离开吗?

【答】许多人把‘因果缘分’看得神秘而且无奈。其实正是这‘因果缘分’才让我们有机会来这里聚会交流学习基本的。是我们修炼的基础。前面我们一直一直讲述:修行到一切矛盾统一之后,我们仍然会在这个世界生活生存直到离开。明白的人,做的是因果的主人,不明白的人,做的是因果的奴隶----就这个分别。做主人的人,是一切事情的支配者,被迫的人,以为自己是无奈的遵从。



【问】人缺德缺到一定程度,家裏的孩子就專門糟壞他。這是不是敗家子,是老天派來執法的!這是一種形式;還有一種是,身邊來了個情人,幹啥來了?又吃他又喝喝他又糟他,最後給整的傾家蕩產,家敗人亡!為啥呀?因為缺德就是這個結果!這是老天派來的檢察官,執法的!人都在這個怪圈裏,不能覺悟。

【答】真是一派胡言。周恩来孩子都没有,他坏吗?

没有孩子的好人多的是,孩子非常不真气甚至早亡的也有,这些孩子的家长都是坏人吗。有很多孩子的坏人也多的是,是老天特别关照这些坏人吗。我们看见坏人当道的现象难道还少吗。什么是好人什么是坏人,标准在哪里,是不是不看好你的人就坏,对你献媚的人就好。视角位置视野观念都没有确定,就评判好坏,是不是够准确。道教的道理如果这样偏狭的解释,道教的存在也就没有必要了。



【问】一切皆是因果

【答】这个世界,因果不是唯一的规律。因果规律的前面还有两个大规律:进化律,优胜劣汰律。我们的祖先为什么不把因果律专门提出来呢。因为我们民族有仁义礼智信作为统治的方法,不需把因果放在前面了。先礼而后仁,先仁而后义,当仁义都颓废的时候,才把因果提出来提醒。已经是无奈的表示了

过去我所在的道观也有最糟糕的偏见,他们看见身体残疾的人不同情,说是他的因果,如果他是好人,就不会有现在的果报。这样低级的思想怎么可以说自己是道教人物。我们知道古代就有路见不平拔刀相助的指导和认知,这只是做人,做正义的人的道德。尊老爱幼也不是指修行。但是,这些理念是修行人还不知道修行之前起码的心理本性基础。如果连这个基础都没有,还谈什么追求宇宙生命的道理,起码还要先从做人学起。修行人是具有这些本质的前提下升华的。许多修行人看见地方打架厮杀像没有看见一样走开了,那是因为已经知道宇宙生命的排序已经升华了。现在许多人没有明白道理,把做人的基础都丢了,妄称自己是道教人物自己是修行人。这是没有根基的。还有人说,身体哪方面有病,就对应他做过什么坏事,于是连自己有病都不敢面对了。不知道什么时候在部分人群流行这样的偏见,说心脏不好是因为心术不好,头脑不好是动坏脑筋,脚有问题是什么我不知道了。这样混蛋的话语如果出自于修行人的嘴,我们可以知道他是把事物事情单纯化了。他们不看看,这个世界因为不修炼,生病而死的人有多少,包括修行欠佳的道友。那么,如果没有病,我们怎么知道去修炼。我们怎么去验证祖师留下的修炼方法。如果都是死,请问世界不是病死的有几个。就我所知道,因为身体问题而介入修行的人不在少数,因为身体的苦恼,希望健康的心意才被调出来。因为修行的方法给生理带来好处,才进一步思考生命的道理,这样走向对宇宙生命的深沉探讨和验证。从来没有一个人是因为觉得生活太美好而去修行的。都是体会了生命的缺陷无奈和渺小,才寻找生命的真相,寻找生命真正的归宿。

把别人的缺陷或者不幸当着报应,是狭隘的认识。就因为这个世界不完整,才有了我们的修行基础---(陈樱宁先生说的)。他还说,道教祖师传下的方法,是对这个有缺陷的世界的补救,让人们知道有道教这样伟大的文化存在。如果像上面那种狭隘的偏见对待世界的事物,不要说修行,只怕是连做人的基本道德道理都会丧失殆尽的。真是最美丽的观点最危险的眼界最愚蠢的视角最丑陋的态度。

道教文化道教修炼方法道教的宇宙观生命观,是中华民族对宇宙生命特有的角度观察,是对生命道理宇宙原理的最彻底的注释,是中华民族留给世界留给人类最伟大的贡献之一。大家不要掉入狭隘的观点里面里去理解因果。



【问】想请教青道长一系列问题:请问命是定数吗?如果是,那是指一世之内还是所有轮回的范围?假如命不能改变,那因果律如何体现呢?我看很多关于命理的论述,基本是关于性格的描写,那如果性格改变很大的话,能改变命吗?如果一切都是定好的,那我们修行的意义又是什么呢?问得有点乱,青道长如果方便的话恳请予以解答。多谢道长了!

【答】宇宙从开始到结束是有序的排列,所以知道生命是一个定数。这个命题需要太多太厚的基础才能够验证明白。

生命的一切如果是定数,在生命过程发生一切,就都是来成全定数的----是定数的一方面。但是我们常常知道是自己在做主,好像不是定数在做主。比如此刻我们在工作,如果不努力,工作的效果就不好、我们在开车,假如故意往山崖开,那么我们的生命就结束在我们自己可以掌握的手里面。再假如我们坚持不吃饭,我们就明白地饿死了我们的生命。所有这些,表示我们掌握着自己的生命。那么定数在哪里呢。原来,我们做一切自己明白掌握事情的时候,定数就是我们自己的思想行为。不是我们支配事物发展的时候,命运就掌握在可以支配这些事情的群类里面。于是我们知道,上级可以支配自己的事业命运,遇到显然危险而不去回避的时候,这些危险就支配我们的命运。由此可知,一切定数平常都在自己的思维心动里面。只有自己掌握不了的时候,才被其它掌握。

于是我们知道,这些所以介入生命轨迹运转的动作行为,都是定数的一部分。缺一不可。病人遇到医生,医生是病人命运的一部分。学生遇到老师,老师是学生命运的一部分、、、所以常常有人说,就自己掌握着命运。那么,帮助别人‘赶鬼’或者做什么事情,都已经成为别人命运的一部分了,就不存在改变命运的问题。而是在那个问题上面,自己充当了当时命运的主宰。命运一直就有主宰,只是表现的方面不同。我们把自己充当命运主宰时候的那种掌握,当成自己在掌握命运。其实这些都在定数里面,是定数的一部分。改变很大的时候---比如由贫穷变化成为富贵的时候,许多人就认为是改变了命运-----明白这个道理,怎么说都可以。

传统文化里面对于宇宙的解释是无限的时间和空间。意思是宇宙由时间和空间组成,其它的一切是时间和空间的派生物。。祖先们的智慧是,在时间和空间任意选择一个切点,便可以知道这个时空点诞生的生命和产生的事物以后的发展起伏状态。如果狭隘的说,可以是我们通常说的风水和八字。风水包括战争风水,阵法风水,政治(衙门)风水,商业风水,家居风水墓地风水等等。八字大体分八字和斗数两大类。又有小六壬梅花易数等等,意思不仅仅限于八个字,小六壬就只有月日时。”时“不一定是当时的时间,可以任意取一个数、字、像等等。研究八字现象特别是修行验证深刻的人知道,生命从开始到结束是一个定数。当生命诞生或者产生什么事物的时候,通过这个时间点,可以知道这个人或者事物以后在这个世界的成就:到底是路边小草还是参天大树。意思是:出生的时间点是各生命不同的种子,时间种子不同,以后的家庭健康事业性格就不会一样。所以研究这种道理的人知道命运是没有办法改变的。简直无法改变一丝一毫。大到宇宙的排列运转月落日升,小到个体生命的态度交往爱恨情仇美丑得失。这是极少极少的真正有思考的人群知道。许多学习周易八字的人达不到这种境界,不是他们的专业知识不够,他们的知识常常比修行人多很多。主要是他们的验证,他们对宇宙生命道理排序验证的验证不够,他们没有办法去验证。

但是我们又知道一个道理:小而言之,如果坚持不吃饭,结果是饿死,如果我们坚持躺在列车轨道高速公路上面,结果一定是压死。说明生死是自己可以掌握的,掌握得了生死,就证明命运是自己掌握的。大而言之,如果没有科学的发展,人类就一直生活在刀耕火种的原始社会。如果没有文明的进步,人类就生活在野蛮的动物世界。而这些科学文明,不是上天给与的,是科学家,是人类用自己的脑袋智慧开创研究验证出来的。许多许多的证据证明,从个体生命到集体生存,命运都是自己在掌握,自己掌握主宰生死好坏,自己掌握主宰文明进程。也就是掌握着自己的命运。证据从大到小无所不在,大到宇宙航天电子科技,小到吃饭穿衣说话做事。

这样得到的矛盾是:如果我们很好学习,只要学习着就会进步着。就像开车做饭一切的技术都出现熟能生巧的规律。但是技术最好的不一定是效益最好的。聪明能干的不一定是收获最好的。所以埋头苦干的人不一定有更好的生活环境,一塌糊涂的不一定没有生活质量。

失败的时候使我们相信冥冥之中有超越我们主题意识的力量存在,于是命运一词诞生。实际上如果修行到明白,就一定知道,这两种认识都正确,他们像山的两面对立矛盾的存在,一旦到了山顶就统一了,一切的对立矛盾就消失了。大家最矛盾的点在于,到达山顶前的困惑,命运到底是谁在掌握?这是很难阐述的事情。我尽力吧。

世界的运转是有序的,这种运转谁都不能够打破。没有任何的力量可以破坏。假如可以破坏很微小很微小的一点点,哪怕像头发丝那样细,宇宙的一切运转就都没有次序了,没有次序,宇宙便不复存在。我在前面谈过说,宇宙的运转次序比卫星上天还精细。像日历的推算,如果每年只错微小的一点点,哪怕只错了0.0000000几秒,若干若干若干年之后,错误一定会暴露出来。而我们的生命排列像宇宙的这些排列是完全的一致。从出生到死亡没有一点点不在个体宇宙次序和大宇宙的次序之外。

从这个角度却不一定得出命运不属于我们掌握的结论。原因是。宇宙序列是由动态和静态组成的。动态部分的智慧比较狭隘,静态部分的智慧宽广。但静态部分不容易被我们日常思维发现,或者说容易被忽略。

以宇宙的状态做例子。我们祖先把宇宙的智慧分为三个组成部分,即天地人。他们把宇宙定数的三分之一给动态部分去完成,把三分之一给静态的天,另外三分之一给动静之间的地。比如。日月星辰的排列天体的运转是天的智慧。东南西北不同气候的变化是地的智慧。这两种智慧是静多动少。由完全动态的人去主宰。他们做配合。有了‘天’‘地’自然的条件,‘人’的智慧便开始展现:利用这些资源养活自己:种植庄稼开设工厂等等,并且不断改变自己的生存环境和条件,使自己活得更好。这时候,如果我们利用原子核之类的东西,可以毁灭世界---毁灭我们自己的家园。但是毁灭不了另外两个存在的智慧:天体的排列和各星宿地理的变化位置状态。这两个存在的智慧可以是‘人’这个智慧存在的工具,也可以是条件,更可以是约束或者限制。

自此我们已经知道,宇宙运转的定数里面,有三个组成部分,一是动态的智慧:个体生命的单个智慧和他们集体组合的智慧。二是地理环境的动静各半的‘地’的智慧。三是日月星辰的排列运转‘天’的智慧。

个体智慧里面隐藏着宇宙的整个程序(道书上面说,凡具有九窍的生命都含有宇宙的一切运转次序,不具有九窍的生命只是部分地含有。比如低级的动物和植物。木石不属于动态智慧。所以可以划归天地两种智慧,做工具条件限制用)。

由此可知,个体智慧里面已经包涵自己对命运的评判和裁决。意思就是,我们的命运受三种智慧的支配和约束,我们三分之一地掌握着我们的命运。

由此可知,生命诞生的时间点,或者说生命诞生的空间点是生命在世界名利大小的关键。(时间和空间谁在作用,风水和八字是怎么样的搭配关系,需要另外做解释)。大家记着,“生命诞生的时间点,或者说生命诞生的空间点是生命在世界名利大小的关键”,指的是名和利。没有说对宇宙对生命的认知能力。许多大智慧大隐者在这个世界是无名无利的。道派无数的得道圣人在这个世界是“碌碌无为”而过的,既无名也无利。道书记载,从古到今,飞升成仙者10余万处所和个人。“处所”的意思,不一定指一个人,常常有一群人的记载。

现在再来说命运。人们常常把自己生活习惯环境状态的变化认为是命运的改变。这个不是命运。原因很简单:我们动态智慧从来没有停止过运转,哪怕一辈子只做同样的工作到老到死,仍然一直在变化里面。因为大家看见他出生,成长,老了,死了。不要把状态起伏大的变化看成变化,把状态起伏小的变化看成没有变化,把状态起伏变化大的看成是变化。人们又常常把努力奋斗取得成功结果的说成改变命运。这个也不是命运。原因更简单:同样奋斗甚至比他更加勤劳的人,成功只在少数。从底层到高端,概率完全相同。如果把“努力”而就变得怎么样作为教导,还不如把不努力却也变得怎么样来说。这里的误区是:人们把技术当成了命运的评判。刚才说过,一切的技术都是只要努力就会进步。而技术不是完整的命运。技术只是在技术领域的命运代言人。技术的优秀离开了技术的领域,就不能够做技术命运的代言人。所以努力是成为目标代言人的基础,是增加成功的可能。而不努力就没有成为目标代言人的可能。(一定记着,是目标。仍然是你不知道的命运,你的目标不一定就是你的命运所在)

现在大家可以明白一个道理了。在动态智慧里面,技术技巧方面的知识不能够作为生命健康家庭快乐工作满意的代言人。人们有一个方面特别突出到成功到有了收获的时候,这个成功点是人们命运的代言人。因为这个成功点带动了人们的其它方面,让人们“得到了名好和利”。

只有成功点支配点关键点才是命运的代言人。

比如,在单位上班的人,他在单位的命运,有时候就掌握在他顶头上司的手里。因为他的上司可以是他工作名利的代言人,这时候,他把工作做好,再把关系处理好,可以知道他在这个领域可以取得成绩。所以工作好和关系好就可以是他在这个方面的命运重点,他掌握这两个点就进步掌握了这个方面的命运。比如,一个考试的学生,他的成绩基本是他可以录取的代言人。他发挥好他的成绩就是掌握着他考试的命运。能够掌握到行业法则的人,在这个行业不出问题的时候,他就进步掌握着自己行业的命运。以上这些,自己是自己命运的代言人。

人们非常艰苦努力地向一个目标靠近的时候,结果不一定是人们期盼的。因为,他的艰苦努力这种行为和付出不一定是他目标的命运代言人。

宇宙的一切排列运转程序,在运转的时候,都有各个不同的代言人。当你成了这个领域这个方面的专家,代表,领袖的时候,你是这个领域方面的代言人。你的行为就是这个领域方面的命运。当一个人成为这个世界代表的时候,他的行为就是这个时代的命运代言人。道书上面说,没有上帝没有任何外力让我们去怎么样怎么样,都是自己在主宰,就是这个道理。清静经:大道无情,生育天地,大道无形,运行日月,大道无名,长养万物。道德经说道:象帝之先(好像在上帝的前面或者上面)。宇宙的运转,只能够在条件范围里面。这个条件范围就是天和地。人们的智慧在天和地的限制里面(已经足够足够广阔了)。然后由各个领域各个时代各种思想各种理论的专家代表领袖做命运的代言人。比如你,你是你吃饭穿衣说话做事这些事情的命运代言人,因为你吃就饱不吃就饿,穿就暖不穿就寒,是你说了算。你努力学习开车技术,如果成绩优秀,你基本就是自己驾照这个命运的命运代言人。因为如果你不学习,你就考不过。但是以后开车的命运,你不是代言人,比你差的人也许比你更加有名和利。进入到领域达到代言人的时候,你基本可以说自己是自己命运的代言人。没有进入之前,容易被别的领域压下,你就不是那个领域的代言人。当你一定要躺在列车高速公路下面的时候,你是你生命的代言人,你完全的掌握着自己的命运。

请大家举出100个例子。之后就可能明白前面说的,命运是自己掌握也不是自己掌握了。

风水和八字之间是这个道理,有和无是这个道理,爱因斯坦同博尔那场辩论弥散和有序也是这个道理。

出生的时间点既然是种子,各个种子就有自己的特效。所以八字已经决定性格,接着性格就去决定命运了----当他在命运代言人的时候。细节决定成败前,是技术决定成绩为前提的。所以细节也是技术。技术好的分数自然会高。

如果真正明白上面的道理。因果轮回之类就完全不是问题。至于为什么要修行之类,也迎刃而解。

随便解释一点:既然宇宙的智慧,有三分之一是我们支配,也就是动态的部分由我们主宰,其它两种智慧已经做了工具,那么,宇宙间的一切变化都就由我们智慧去主宰了。这些发展变化,各个领域有各个领域的代言人,当我们不是代言人而要求享受代言人的待遇时,我们就觉得自己是受挫折了。于是觉得命运之外还有主宰我们的力量存在。

主宰这个过程里面,一切的存在发展遵循三大定律:进化律,优胜劣汰律和因果律-----修行明白之后真是简单得不能够再简单。

大家明白之后,自己去解释修行的意义在哪里,因果的道理在哪。



【问】道长,请问下如果只修当下,修起来是不是会很慢,尤其是命功方面,感觉很难进步。结婚生子会在何种程度下影响修行?

【答】当下,就是平常谈的无为法。也就是书本说的大道。所有法门都说自己是大道,只有明白宇宙生命本体真实本质后,才真正明白方法不是道,是通往道的路。

明白本体之后,本来已经没有其它可修的。守着本体已经非常的完整,是完整的修炼。针对生理不同弱点和功能来说,本体法最慢。前面做个这样的说明:一个用方法的人和一个明白人同时修炼,前面5年,本体法的人在任何一方面都不会像其它方法那样有效果或者功能感应。但是5年或者10年之后,守着本体的人,他是全方位的培养,相当于很多法门加在一起那样的全面。



【问】所有的像,一定一定是精气神加愿望的展示。这种展示一定遵守宇宙的运转排序。既然这种象也遵守宇宙的运转排列,那么这种象也在宇宙的定数之内吗?

【答】宇宙的排列有序,表示有轨迹,计算知道是定数。一切的存在一定在这个数内。内外景都是。所以当然。没有什么可以打破宇宙排序的。

如果没有宇宙排序,我们便不存在了,宇宙也不会存在。

那么,你以为还有什么不在宇宙排序之外--

修行是为了做自己生命的主人。因为世间的一切都在宇宙排列之内,而每一个生命由都含有宇宙的一切信息。那么,我们尽力丢开这些宇宙序列的时候,道的本体也就展现了。我们的外在没有打破宇宙的运转规律,内在却已经同本体为一体(本来就没有两个本体,却只好这样表达)。于是当完成生命的旅途时候,轮回也就结束了。这是得道的情况。



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