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青衣江道长谈修炼和信仰


十方六华门长生不老术


【问】道长,你对李一道长的现在这种情况有什么看法吗?

【答】也是通过网上的消息看。



【问】你认识李一吗?你和他有过接触吗??我仔细看过你空间,知道你是一个认真潜心修炼的人。我修道已经2个月了。在修道过程中,发生很多事情。 我以前问过很多修道的人,都说李一是高人,但现在看来,有怀疑的地方。

【答】怎么又在问他----社会的是是非非就那么重要吗,影响了你的信仰还是修炼?



【问】如果最终李一是有问题的,将影响我的信仰,也影响我的修炼。

【答】你是在学习他的方法吗?



【问】没有我只是打坐和读道德经我认为修道的人能够静心,能够与世无争如果李一是谎言,将颠覆我的信仰。如果道教都充满欺诈与谎言我不知道世界上还有哪里有清净的地方?

【答】当初的张天师被寇谦之批判了,说他们是“三张伪法”,而现在张和寇两个人都是道教里面受尊重的前辈。你读道德经就该知道:唯之与恶相去几何的道理。如果这点矛盾都可以摧毁你的修炼或者信仰,你的信仰和修炼就该是太脆弱了。



【问】乙:信仰那么脆弱 还说是信仰?

【答】道教是一种信仰,道教的方法是修炼。那位道友的修炼和信仰都被是非轻易毁了,所以说他脆弱、



【问】乙:唉,李一只是道家修行人中的一员而已。无论他如何,和你自己的修行有啥关系。修行是靠自己修的,不是有个偶像你就能成功,没有偶像你就没有动力,那样的话,你就是修道的信念还没有树立起来呢。



【问】丙:李一的修行水平不作判断。但是像水中胎息这玩意明显作假,电视台睁眼瞎一般。公证员竟然能公证,可见社会特别的媒体、国家职能机够根本没有诚信可言了。

【答】我们修行,知道可以有这种体验就可以了。就这个现象而言,李一如果是真的可以闭息,他也必须在没有打扰的前提下进行。意思就是:如果那个视频是真的,他一定要提前进入状态,再让别人将他装进水灌,并且水温要保持在不影响他安静的刻度,然后再展示在大家面前。这事情真是很难的,你可以参考(特异功能不能表演的另外一个原因)。



【问】您知道光厚和尚吗?

【答】不知道。



【问】他用三昧真火替人疗疾,不把脉,不开药。

【答】这个,地方无数无数的神婆神汉都可以做,各种气功师傅更是比比皆是。



【问】你是说道理是一样的。

【答】这是分类型的。有的人“外在物资性”很强,有的人的“内在感应性”很强。所有神道、气功、符咒令都是对内在的人有效的。对一个“无比坚定的共产党员或者无神论者”来说,即使是最优秀的外放性修炼者,对他们也不能够产出任何的作用。这个“内在”和“外在”是最不好找标准界限去分别的。



【问】请问在梦里梦到。雷首炎帝邓天君。和我一起坐在神庙的神台上,一起给百姓万民拜。这是什么原理呢?

【答】读(杨师兄的故事)和一切相关的内景对话。



【问】怎么样叫做身体补足了呀。

【答】精气神是基础,也是衡量修行身体好坏的标准。足与不足像吃饭饱没有饱一样是自己知道的 。



【问】道长,平常心和真心之间是不是也是有差别的?

【答】明白了,真心即是平常心。修行的过程中,平常心是体验真心的方法。七情是最大的消耗,其中以男女情(凡欲)为最。如果可以无欲,体验闭谷是没有问题的。时间的长短因人而异。古代修行好的人可以长期不用外物补充身体。



青衣江道长谈修行的基础--精气神
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芥子纳须弥
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