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青衣江道长谈阴宅风水和祭祀感应


十方六华门长生不老术


能使人家振兴起来的风水多的是,各有所主,各有所长。这类风水随历史观念的变化而层出不穷。而且这点也不是固定不变的!一个好点可以有很多个穴位,每个穴位在不同的时间都可以是帝王格局。只有特殊的穴位永远是那个相对相对相对相对,,,不变的点-好比前面说的两位先生把针插道了同一个面积上----必须要求这两个先生都知道:在一定时间内这个穴位是不会变化才行的---时间可以是一千年一万年十万年!而且也不仅仅只有上面的先生所见的那类才是真穴。九十以上的好穴被发现以后,决不会给先生带来伤害的,而上面所说的那类,并不普遍。好比相术中帝王的形貌,不是千篇一律的。上面所说的那类穴对没修行的人来讲,既难寻找又难把握,一般没必要费神陶力去探询,不如寻其它类型的省事,,,,好的穴位大多有金字塔效应,也就是说,如果拿不准穴位的时候,有个小方法:可以拿许多活树叶往那周围一放,等两天再去看还有那片叶是鲜活的,那位置就组接近那穴,继续用此法就找到了---,如果修行,就简单了,安静下来用身体对应,即使离的很远,也很快便被发现。

人和动物修行,随着境界的提高,内在能量不断改变身体结构的时候,身体越来越纯,而雷电也是一种高纯的集合,身体的纯达到雷电的纯度的时候,必然经过雷电的场这个阶段,所以有的人在那个阶段常常会感应到雷就在身边,或者常常被雷拜访。这时候的动物,由于他自身的场没有人的善性--他们常常吃掉其它生命,其它生命被吃掉时候的那种痛苦气息便停留在动物的修行中了,遇雷的时候,这个当初吃掉其它生命的那种停留气息好比针,雷好比气球,雷被引暴动物随即被遭殃,所以动物被击是遭自己的殃。[此现象在没有走出玄境人修行人看来,就是看见雷神手拿大锤击毙动物。

大地也有类似于雷电的这种场,风水先生长期看地的时候,实际上已经在提高自己与这种场的结合,但是他们如果没有修持,内力跟不上的话,遇到象上面提到的那类风水,那就很吃亏了。并且象这种地,多有比较特别的动物安身--虽然没有修行的动物,自身的毒性强度常常接近雷的量级,所以雷经过的时候也容易引起爆炸。先生有时候不一定眼瞎,还有许多不太好的情况出现,但是眼瞎最常见。

很多修行人在山中修炼时候,都会选择好的场地,特别是在好的地脉点坐练,身体的纯会因地势的外应而加快提高。但是许多人不知道的是,真正有传承的修行人是不去占地脉点的,因为修行人的场很大的时候,往往会妨碍地脉自身的运行,破坏地脉正常的运转次序。这情状就象风水中一些坟葬下后,那地理原有的水便枯了,或者周围的树木便死了一样---修行人的场比起这种下葬的坟的场,一般要大得多。所以古代许多修行人在山中结茅的时候,总是要用一点时间去观察自己是不是引起了周边的变化,总是尽力维护原状,不打乱原次序的。并且要避开地脉。



【问】请教道长:既然灵魂转生为万物或者别的生命,那么,祭祀祖先的感应,阴宅风水,应该怎么解释?

【答】这是一个很大的工程体系,如果要彻底讲述明白,需要很长时间和很多文字。

提供几个思路给大家参考:

一、生命的多种组成中,有一种联系是血脉关系。这种结构在潜意识里面构成了一个世界。而在修炼的过程中,血脉感应最为深刻。举例说明:最好的朋友或者自己的爱人在外面发生意外,同自己的亲人发生意外,修行到一个阶段的人,能够区别这两者的不同。前者是情绪的难过多些,后者是心血的疼痛深些。

二、宇宙由时间和空间组成,我们现在的生命受这两个观念的约束最大。血脉的归宿地一定影响我们的潜意识。生命的本质里面,潜意识比显意识重要,潜意识承载着显意识。睡觉好的人,生理会比睡觉不好的人健康。亡者的坟墓,勉强可以是我们运程健康的一个标志。

三、修行人内景展示里面,很大部分受上面这种关系的影响。也就是说,“祭祀祖先的感应”,可以是内景的一种展示。而且也可以是修炼的方法之一



【问】你和你的亲人或很好的朋友,你们中间的磁场亲和力比较强,长期形成一种相对的稳定,一旦有一个的磁场发生突然改变,自然这中相对稳定会被打破,这种作用的"反作用力"反应到你身上的就你的感应!

【答】举例说明;我们一般修行的人去寺庙道观会比较有反映,许多死亡的场所或者墓地引起我们的是礼物(一种情绪)-------这两个情绪虽然不同,却有同工之妙。古代祭祀或者葬礼,礼物还有一种意思勉强可以叫修炼,能够让人反应特别。现代许多练功家庭办超度的时候,这种安静的状态引起的大反映,甚至可以外象也随之而动。比如观音、祖师等的示现、奇香、莲花、、、都是。



【问】道长,祖辈积的德和阴宅影响子孙是什么原理?

【答】我们为什么要敬神?因为神的意思是智慧慈悲和力量。什么是慈悲,可以简单的说成是善良吧。敬神就是要做聪明、善良、有能力的人的意思。环境可以对人产生很大影响。从思想方面说,祖辈积的德是智慧慈悲力量的延续。



【问】那祖辈积德呢?怎样影响子孙?

【答】这是个复杂的阐述过程,有血脉之气、有家族之气、有忠孝仁义之气、、、、总之取正的、善的、爱的、、、、不取邪的、恶的、恨的。



观山之神与对应动物

青衣江:

大家好.有一点山水的对话给大家看玩

青衣江:

真自在呀……

某网友冰:
 
悠哉,,呀,羡慕,,,

青衣江:

没什么好羡慕,是朋友给的机会。对风水有了解吗?

某网友冰:

略知一二,不太懂了……

青衣江:

那够了。我给你讲去桂林看见的地理---

某网友冰:

嗯,好的。说来听听。

青衣江:

桂林的山水名气很大,我早听说“甲天下”。去之后又了解到“阳朔山水甲桂林”,所以都走了一遍。先在桂林,看那山,说真的,花了两天时间,一点都没有看懂。第一天雾大,坐公交车在城周围转了一圈。第二天去当地最高的山头,开始还比较晴朗的,待上山后,天空忽然又起了很大的雾,整个桂林的山都羞答答躲到棉纱后面。很遗憾,我仍然没有看明白。

某网友冰:

怎么不明白了?

青衣江:

我想:不给看就算了。于是沿漓江去阳朔。一直都不停的看山---就是看不明白。

到了阳朔快靠马头的时候,天色已经比较晚。我终于看见马头依靠的那山是什么东西了----这话真需要许多前提才可以继续---

我看山水有时候不为风水,而最想看明白那山的“神”----想知道是什么动物。之前修行的途中,我看见过龙、虎、鹤、凤凰、螃蟹、牛、马…… 怎么也没有想到,阳朔的山全部是猴子和猩猩----!!!再返回桂林的时候,发现桂林的山也全部是---

我不知道这个世间有没有人可以看明白。因为很难。四川的鹤鸣山,那是很大的一只鹤。然后周围还有许多没有那么标准的鹤。奉节的九龙观是一条完整的龙,看明白他,就可以认识所有的龙。西昌的冕宁有一只螃蟹非常完整,认得他,就可以认得所有周围的螃蟹。万州到奉节的长江里岸,有成群的马。四川雅安到康定的途中有许多的牛群、、、、

对这些山水,特别是对各种动物的辨认,必须先认得一个最完整最典型的,才可以看明白其它同类。

某网友灵:

道长,您看到的是真的吗?

青衣江:

怎么会假呢。有人只看形而说山水象什么。我主要看神。一般来说,鸟类的山形比较大,兽类的山形比较小----龙、牛除外。

如何看,这个最难。看牛和鹤的时候,我带了那么多人一起看了许久,才一个人说:哦,我知道了!!

某网友灵:

那在什么地方看呢?

某网友印:

地域不同.山有土石之分.形状不变嘛?  

青衣江:

你看那些漫画,比如赵本山、画面已经不是他本人的样子了,我们却一看便知道是他。这就是神的意思。我们看见的动物,其实完全没有那个动物的外貌 了,只要我们知道他的神,还是可以一下就认得。

某网友灵:

道长平时上网都玩什么?

青衣江:

除了平常道,我基本没有别的爱好

某网友A:

道长你能和动物交流吗?

青衣江:

这问题真是问题呢。请问现在你在群里面的谈话,是不是都可以理解你的意思和心----人已如此,物何以堪。

某网友A:

但是我很想能和动物交流,和动物说话很爽啊。

青衣江:

我们群里面可以同动物交流的,大有人在。对他们,我也很难----不知道怎么才可以让他们明白道理。

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