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青衣江道长谈关于魂魄以及元神的形成原理


十方六华门长生不老术


生命由生理和心理两部分组成,心理部分按照原始道教的生命观解释,就是由魂和魄组成。(老子,庄子里面都说得比较清楚),魂魄就人的精神。但是魂魄中的魂,它是变化游荡的,它的一切内容就是我们的知识经验喜怒哀乐,魄也可以叫“佛性”,是道的本体,它无古无今无来无去。

受因果制约的是魂,造因果循环的也是魂。魄是同宇宙的道是一体的,所以说无所不知无所不晓。

身体象宇宙的一切存在,只要存在,就会有生老病死。心理部分的魄是不会有这些感受的,魂是知识结构的载体和组成,它的全部内容就是我们的一切知识和认识。它造作因果并且遵循这种造作,所以,如果认为魂魄死了,其实是魂的误导。它无生无死。(魂的根子还是魄,它是由知识素质位置方向惯性充实的一种特殊存在)这里的魄,不是通常意义上的魄,是原始道教包括老子说的魄,是宇宙的体。

按照传统道教宇宙观和生命观的原理(看老子),只有魂魄构成心理部分,元神是魂魄为交时愿望加因果的一种展示,也是以精气神为基础的,而神的比例最大。除魂魄之说以外,还有三魂七魄的理论,也还有其它理论,都是围着生命原理本体展开的解释而提出的修炼方法。



【问】道长,元神是魂魄未交时愿望加因果的一种展示,那见到元神,是否就是见道了呢?

【答】既然魂魄相交才是得道,魂魄没有相交的时候,真与假一体两面而已---见到元神,不是见道。但是一切万有都是体道而生的,是道的应用,所以是道的另一面。得道是指魂魄相交。



【问】那魂魄可以相互转化吗?

【答】魂魄名词可以转化,实质不能够转化。



【问】“元神是魂魄未交”和魂魄相交区别在哪呢?

【答】元神的力量足够的时候,可以把内景的力量在外世界展示,这就是法术,包括符咒令和一切神通功能。魂魄相交的时候,力量足够大也是一样的展示,这就是两者最易混淆的地方,许多人把前者同后着混为一谈了。这件事情最不好区别。



【问】如何才能让魂魄相交?

【答】为了达到魂魄相交,很多人修炼了几十年,有的人修炼了许多世。因为魂魄相交就是修行千百度,证悟一刹那的那个时候。



【问】元神能量较大的人死后,元神是消失了,还是和普通人死后一样投胎了?

【答】从这方面讲,生命个体的修为是有区别的,所以生命力有强有弱,就象生活在世间的人们,智慧有高低,权力有大小等等。他们的收获自然不一样。轮回转世也遵循这个规律,在世界后来的回报当然不一样。但还是和普通人死后一样投胎转世。



【问】道长,好象各家对元神的看法都不一样的。

【答】是的---传统道教就只有魂魄之说,这个说法把宇宙生命的原理说完说尽了----大道至简



【问】道长,魂魄相交需要很多的能量积累,所以要足够的福德才能办到,是吗?

【答】道就是体和用,再没有别的什么东西存在。而在任何一个境界上面能够真正回头当下,便是道体,所谓一念不生全体现。哪里需要什么能量积累知识积累等等



【问】是不是静极就能魂魄归一?

【答】不是。静极可以感知万物的运转状态,知道宇宙生命的道理和规律,从而开阔心智,不局限于小眼界的执著;并且能够调养生理和心理的健康,使自己生活得好些。但是不能够使魂魄归一。



【问】那么说魂魄归一是自然而然的事,不可强求的了?

【答】是的,任何一个境界都可以回首当下,就是老子道德经说的,载营魄抱一,那就是道。如果对世间真的非常通达无碍,也就是命功非常的高,对宇宙生命的过去未来都没有问题了然于胸,就不会有牵挂,很快就会魂魄合一,所以生理修行看起来很慢,实际却是非常快的路。



【问】师父!人死的那一刻为什么会很痛苦?魂魄离体的时候也是痛苦的!

【答】最痛的不是现实感受的那种痛,而是所有的意识都在,所有的感受都在,但是自己就是没有办法去调动指挥这些意识----这比各种痛都严重、深刻、纯粹、无奈得多!!不体会就不知道。过后才重新集合一切感知。尽力一次就脱一次胎,对生命的感触会不一样。不知道大家看过西藏密宗的中阴解脱没有?那是非常偏激的,完全以个人自己的感受描述生命死亡的观点,不可以做真理指导的。前面讲述过,生命在死亡的时候,思想的各种知识纷纷离开到本体的境界去----各种不同境界意识里面的“元气”,便有一粒种子发芽。而我们本来的这个魄是不发生变化的,他只是支撑魂重新集合各种合适于自己的“元气”,通过另外一对夫妻的结合,结胎成形。



【问】佛家讲人死后有个中阴身,并且大部分佛教徒都认为他是真理。

【答】对于生命的死亡,道派人物修炼一般经历体验都在10次以上。这些体验是要互相验证的。其它教怎么可能有这么多这么深的体验感受!



【问】师父!人死后,魂和魄哪去了?

【答】原始道教把魂魄当做了生命中,心理部分的一切,精神就是魂魄组成。魂是由知识经验集合,魄是无生无死的根本。人死以后,知识经验全部归于万物去,魂再次集合所得的气,在魄的承载下重新与肉体结合而成新的生命。魂如房屋,待知识和经验入住,魄无生死,和魂构成人的心理!心理与生理结合后就成了生命。魂是假说,其实是魄的另外一面,魂魄是一体两面,动为魂,静为魄。因为不好直接这样讲述,才把魂魄分开解释。魂魄总的来说可以称为灵,他和肉体构成生命,知识和经验是后天接触外境才吸纳进去的!可以这么理解。魄是不生不死,魂是知识组成,就有生死。



【问】人死后魂就散了,只有魄了,这个散了的魂承载有记忆,知识,经验,他有一定的量级,所以会进入人的"心"形成鬼和神及梦?

【答】是的。我们本来就活在彼此之中,修炼到比较纯的时候,感应就比较显著清楚,道理是因为在彼此心中对存在对方、存在万物。所以严格讲,不是进入对方心中形成梦,而是你使对方心中那个关于你的“芽”发了起来。明白了这个道理,慢慢就会明白死亡和转世的道理。



【问】人死后,记忆和思想按不同的量级分散到不同的物种中去?

【答】是的,所以生命会有不同的量级,许多动物量级比较高,甚至可以达到人的三分之一,比如许多家禽、凶猛的野兽等。特殊的动物可以比愚笨自私的人生命量级高---当然这很少见。大群的动物集中的量级可以达到和超过单个人个体的量级。人与人之间的量级差异也非常非常的大。在生命死亡再重新获取新生命的时候,最大的障碍是性和情,如果修炼的时候不能够战胜性和情的吸引,就不可能出离这个世界!



【问】量级他是不是人作用世界的能力的温度计?量级等同于纯度吗?

【答】不等同。量级是生命在这个世界的福报,纯度含有修炼的意思。比如我们看见别人身上发出光环或者有许多卫士根着,那么这个人也许只是在地方上会取得很大的成绩、在社会一些方面会比较有影响,而不是修行方面有什么作为。修行人和地方福报的人发出的光环和卫士,是很不好分别的。



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