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青衣江道长谈修炼符咒令


十方六华门长生不老术


关于符咒的起源应该无从查起了吧,从我国最早有记录的甲骨文上看,里面许多是关于祭祀敬神的记载,间接地说,符和咒在那个时期甚至更早就有了。这样推测下去,我们可以理解为:人类有了精神生活的时候,符咒就伴随着产生了。

看见这样一段记载:一个人因为上山打柴,棘刺钻到身体里怎么都拔不出来,人们都束手无策。于是请来临近部落的一位巫师,巫师看了他的情况后说,不要紧,很容易的事情,于是让自己的助手教患者在旁边调息放松,自己则弄了些患者身上的血污,走到前面20米远处的一棵树下,用系有线的钉子钉入树干内,然后围着树木走了几圈,手的大指掐着中指【现在说的结手印】,嘴里不停念着什么....

最后拿着连接钉子线的一端用力一拉,叫了一声“出来”,那钉子应声而出,这边助手站在患者身边也配合着师傅,对着患者部位在虚空往外一拉,那刺也从身体里面一下掉到了地上。

这是一个符咒令【他掐指头的方法包含令、诀、印的内容了】都糅合在一起使用的方法,过去称为巫师,其实看得出这是个很有修炼功力的人。

接到几个网友的信,都问我关于咒语的解破方法。其中一个对我谈起她最近发生的一件事情:她和他是一对非常要好的年轻人,因男方家中反对,男方的家长请地方巫师制了一道符,男的喝下后,性情大变,对以前喜欢的一切都讨厌起来,对情人也变得象仇人......女的非常着急四处求援,我因知道这段故事并且被牵连进来。

我不想直接解释这件事情本身的因缘及破解方法,我把整个符咒令的形成,道理,原理做个阐述,如果您能够明白,那么对一切神奇现象就不会再有神秘和疑惑了---这话题有点大,必须从宇宙生命的起源和结构上说起。

 在群里谈论中我们已经知道,宇宙生命就两种存在形式:即混沌状态和极化状态,就是生和灭,有和无,动和静等等。此外没有第三种。

混沌开的时候,最初最彻底的展示是声、光、象,这声、光、象必然也是从极化回到混沌的最后标记:声、光、象没有的时候,宇宙生命必然又会回到混沌状态。

混沌一开,日月星辰各自成形定位,生命在无垠宇宙中必然会寻找到适合胎、卵、湿、化的环境来展示自己的存在,而宇宙也必然会生成这样:一个让生命显现生老病死的环境,让各智慧体在这里实现他们生命的意义。所以经过漫长的星体温寒变迁后,生成了象地球这样的环境展示地球生物这样的生命现象。

【在道教的宇宙生命观里面,不认为生命只是在地球存在,也不认为只有我们地球生物这样的生命形式可以展示,其它星球的生命多数不以地球的生命形式存在,他们有自己的另外一种身象。】

我在道观常常需要做法事,我看见许多道友对法事中的符咒弄不明白,今天晚上还有点时间,解释给大家听吧,免得以后又迷惑。

符咒本起自混沌初开,比较有原始力量,我们说的力量,比如说我们在事业上的奋斗力量,我们为家人尽心的力量,除去行为,心的力很有限并且范围不大,对小事情而言心力加行为可以解决。混沌力量有哲学的意味,在没有修行基础的时候,修行借用符令咒的哲学和广大力量是有用的,所以可以用。

混沌初开就是声、光、象的展示,符令咒就带有这种原始力量。但是因为哲学性质很强,用在个体上的时候要选择对象,不然不但无效果,还会让自己也觉得没意思---把你借此而修的一点愿力和信心也给破了。

有修行的道友,就按照自己的所选修持,你如果有一符令咒,随便是哪样,到最后它都可以是万能的--不再需要多学习其它--因为它是混沌力量。喜欢多学习的道友,可以多了解其中的应用,还是不宜过多。

符令咒很多都有破法,相对的个体我不谈,因为用的时候多有说明。我谈的是:全部的符令咒多容易被混沌后的阴阳破坏---这是什么意思呢?这意思是:避开阴阳的相交点,比如婚礼,动物交配等等---这是一切法术的忌讳----专门采补引血的不正修行例外。

^_^:

为什么采补引血不在其内呢?

青衣江:

因为他们走不过雷关---到雷发的时候,别说让他们把雷拿来玩,就是叫他避他们都避不开。我上次已经说了,雷象气球,精气神的集合象针。毒气重的动物容易把雷刺爆炸,大恶人容易把雷刺爆炸,专门采补引血的人一样容易把雷刺爆炸。我说的大恶人不是地方的道德评判,是心灵行为的。

因为修行未明白的有部分道友比较爱好这些,所以说明一下:坚持心中的一种信念,如果这信念不为私、不为名利,也可以作符令咒用。因为信念只要没有具体目标,就是混沌时期盘古未开的原始力量,所以可以用。

再开个玩笑:如果有人在使用符令咒的时候,听见两个耗子在打架,说明他的符令咒已经被破了---就这样。

【问】有人说修炼法术除了要有咒语和符之外,还必须要有一个神坛,是这样吗?

【答】符咒令可以各自独立的修,也可以有搭配的修。需要看法门。这个不是问题



【问】修炼符咒怎样才能有效?

【答】一切心灵事情的效果,基本都以专心为基础。其次是坚持正确的方法,持之以恒。精神散乱的人,如果事情竟然成功了,那是巧合。不是修行人追求的。



【问】如果需要设神坛修炼的法术,如果没有神坛,但心诚,也可以照样修成吗?如果不能,还有其他方法吗?

【答】这个像各级领导接见外宾那样的需要,那么,这个神坛,你最好像领导一样把礼仪做好。我知道你修的方法其实不需要神坛,只是告诉你的老师让你那样做。一早一晚做一个心理的仪式完全可以代替的。



某网友弘:

道长,我看了一下关于符咒令的对话,只领悟到符咒用到的是平常的力量,而为什么是那样的具体表现形式,一点都搞不明白。

青衣江:

本来也不知道他是那样表现的,是现实的程序和内景的实证让修行人明白的。

某网友:

道长。请问那些咒有什么秘密吗?为什么念那咒就可以实现一些法术的现象了? 就是为什么念别的不行?

青衣江

部分咒语一定要按照本来的规定去做才可以法术效应。部分咒语只要专心而不管对错。

这个道理就像一种现象:佩戴着虎骨,最厉害的狗也会非常害怕你。你戴别的就没有作用。对孩子说威胁的话,即使是假话也很有作用。

咒语的运用需要看对象、环境、本身的心力。

咒语的秘密,网上有【解释符咒令】的对话,你可以参考。

某道友德:

道长请教这个咒我们平时可以念吗?谢谢啦。

太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明静,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。

青衣江:

早课上面的咒,都可以记、念。

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