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传承和法门:法无高下,只是适合自己


十方六华门长生不老术


【师】一天群里面好像有人这样问:正一和全真,如哪个门好。像这样的问题,就不值得回答了。因为他不知道3600种法门平等的道理。

【问】我问的,道长。

【师】门派没有关系,重要的是修行。而且有家无家,都不可以表示修行的境界和归宿。



【问】哦,修行,应该怎么样做?

【答】这问题没有框架和范围,指可以广泛的回答。

方法上面,需要有完整传承。

做人上面,需要有品德

生活上面,需要有节制。

社会上面,需要有大众心。

国家上面,需要有忠义心。



7重眼:

藏密现在口碑不好~

青衣江:

许多人都赞同一个观点:凡是完整的传承,方法没有高低的差异分别,主要是修行人自己思想的局限----你赞成这话吗?

7重眼:

不赞成,完整的传承方法,也有究竟与不究竟的区分。如果一开始就有偏差,那么传承下来的一样有高下。

青衣江:

如果不是站在道体的位置上说完整,还能够是完整的传承法门吗?

传承的含义:

1:维护这个法脉

2:接引这个法脉的后来者

3:感召那些希望了解、接近、进入真理的后来者

4:解释宇宙生命的现象

空明:

老师,您是明白人,真的想让您给我指条路啊。

青衣江:

没有人再去创造新的方法,因为方法已经非常非常的完备了,随便选择一种都可以,而问题不在方法,对你说了:“你找一种地方的功法学习,放下你的面子认真修炼。方法都是非常好的,主要是个人的理解和专心在区别高低”。我的意思是:真的同方法没有多大关系----许多人误会成方法在起决定作用!!好大的误区啊。我修内丹的时候,老师只给了我一段不知道哪里抄来的文字,结果我成就了丹道。一个道友,修炼地方最简单的一个法门,结果他出现了婴儿,他的老师和他老师的方法都是没有这个结果的。

修行方法很多种,可以学习本地流行的气功。气功同修行不一样的地方是:气功可以享受广泛交往,修行却必须习惯孤独。

青衣江:

重新建立一个宇宙和生命的框架。

专门修炼的法门,是狭义修行,修到最后,一定要通达到广义层面来。狭义修行的好处是,使自己先有立足安身的基础,在进入广义层面的时候,永远有自己不倒的根。广义看待事物的人,虽然开阔聪明、举一反三,却不能够有自己的坚定的归属点。佛教的禅宗就是从广义修行的最典型代表。时下以情悟道的小说,比较流行。

其实情是最好解说广义的道义,因为人本来就是因性而来、为情而生的,识透情、解脱性,基本就离道不远了。

【问】道长我每天都在练功,咋没见长进啊?

【答】这是问题吗?

一、你是什么练的。

二、你要求的长进是什么。

三、你对长进是怎么定义的。



遇到不少像你这种心态去修炼的人。有人失败有人满足了-----参考做好人三个标准,道理是一样的。



【问】道长你好,我想问一下像我这种通过看资料自练的人,您是否可以给指出一种快速入门的功法让我练习呢?

【答】你需要什么样的效果,要功能还是要什么?



【问】只要可以不断长进,也没啥具体要求。望道长指明一二,谢谢。

【答】你没有看见餐桌上面那些精美的菜食,也不是每个人都全部喜欢的吗。何况修炼的方法。3600种方法都是餐桌上面那些精美的菜食,你讨厌的别人喜欢,你喜欢的别人放弃。这里有谁保证可以为对方提供一定让他满意的食物?有人保证吗?



【问】我不挑食,只要对我有益的,有长进的,功成可以帮人的就行,道长你看着办吧。

【答】一个人对我说:道长,我的愿望很小,只要你帮助我求神仙保佑我天天生意都有财进就可以了,我不追求大富大贵的。你觉得你的愿望是不是比他还大些呢?我的意思不是不可以达到,3600种方法就摆在那里,你可以自己选择----不是我替你选择,因为我不知道哪道菜最合你胃口啊。历史上面倒有一个人可能可以满足你,他就是佛祖。因为他的信徒们说他智慧达到了完美,说明他可以知道你需要什么菜。但是我还想谈自己的观点:佛祖无所不知,却不了解我们民族的智慧和修行---



【问】我不懂呀,你可以给我介绍一下吗?

【答】介绍你读道德经吧-----当然希望你把平常道网站的内容看完再读。



【问】睡不着,可有什么功练了好睡?

【答】身体功能的保养,全部来自习惯,一般很少有一蹴而就的方法。睡觉更是这样。方法太多,仍然没有最直接有效的。像学生考试的成绩,那是经过许多时间很多环节得来的。



【问】怎样养成好的习惯?

【答】众善奉行的意思,在这个问题里面可以翻译成:按照一种正确的方法坚持下去,一切打破这种方法的平常习惯都克服掉。而一切有利于自己坚持这种方法的方面都去努力维护。



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